初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的探討

董國華

摘 要：初中生正處在人生的懵懂期，語文作為一門工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，在教學(xué)中要融入學(xué)生的人格教育，培養(yǎng)他們辨別真善美的能力。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)

語文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，包括包括知識與能力、思想道德、人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)有多方面的內(nèi)涵。《在語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中人文素養(yǎng)教育已經(jīng)被列為語文教育的內(nèi)容和目標(biāo)要求。所以語文老師在教學(xué)過程中要注中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

一、注重語文教師人文素養(yǎng)的提升

語文教師自身的人文素養(yǎng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要，教師應(yīng)不斷提升自身的人文素養(yǎng)，使語文課堂充滿良好的學(xué)習(xí)氛圍和濃郁的人文氣息。教師只有提高自身的素質(zhì)，形成高尚的人格，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。

二、走進(jìn)教材，注重挖掘教材中的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生健全的人格

初中語文課本所選用的教學(xué)素材都有深厚的文化底蘊，蘊含著中華民族五千年的優(yōu)秀文化，具有歷史價值、思想價值、人文價值。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表現(xiàn)了詩人濃厚的愛國情懷。《鄧稼先》通過學(xué)習(xí)讓同學(xué)們感受到鄧稼先崇高的人格和無私奉獻(xiàn)的精神，樹立正確的人生追求，培養(yǎng)民族責(zé)任感和愛國情感。民族語言是維系民族精神的生命線，都德《最后一課》中，韓麥爾先生說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！奔ぐl(fā)了學(xué)生對民族語言的熱愛，傾注了對祖國深沉熱烈的情感，拓寬了學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)了學(xué)生的人文修養(yǎng)。《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的這種進(jìn)步的人生觀是教師應(yīng)該挖掘的人文素養(yǎng)，“不以物喜，不以己悲”這一豁達(dá)的人生態(tài)度，更應(yīng)該是學(xué)生應(yīng)該具有的，教師在教學(xué)中反復(fù)滲透的。“生于憂患，死于安樂”等思想，將帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)健康心理的廣闊天地，引導(dǎo)學(xué)生勇敢地面對困難，積極樂觀地戰(zhàn)勝困難。所以語文教師在教學(xué)過程中，不應(yīng)該只局限于語文知識的傳授，還應(yīng)該深度剖析教材中蘊含的價值理念和人文修養(yǎng)。

三、走向生活，注重挖掘生活中的人文素養(yǎng)

語文與我們的生活聯(lián)系密切，源于生活而高于生活，作為中學(xué)語文教師要積極開發(fā)語文學(xué)習(xí)資源，不斷地給學(xué)生輸送新鮮的血液，開發(fā)和利用好生活中豐富的語文資源。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，多參加課外活動和社會調(diào)查。 教師引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動時，要利用一切機會、一切可用的資源給學(xué)生創(chuàng)造提高人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)情境：課前5分鐘演講；交流生活中的所見、所問、所感；讀書、看報、聽新聞等。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點、焦點，關(guān)注國家時事動態(tài)，了解國內(nèi)和國際情況。如對中學(xué)生上網(wǎng)玩游戲問題的關(guān)注，能使他們認(rèn)識的到玩游戲不僅耽誤學(xué)業(yè)，而且影響身心健康，一個個鮮活的事例，為他們敲響了警鐘。令人毛骨悚然的“9.11”恐怖事件，牽動全球的阿富汗戰(zhàn)爭等，到神州六號飛船、神州七號飛船、嫦娥一號，亞運會、奧運會的舉辦，到自然生態(tài)環(huán)境的破壞，瘋狂的造假事件等，通過對這些事件的了解、參與、體驗，能激發(fā)學(xué)生的憂患意識，培養(yǎng)大局觀念，提高辨別是非的能力。早年我國突發(fā)“非典”病魔的襲擊，全國人民經(jīng)歷了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命。這樣學(xué)生就會以一種“人文關(guān)懷”的心態(tài)對待我們的世界，他們有的為社會競爭的激烈而感慨；有的為弱勢群體而憂傷；有的體會到社會的世態(tài)炎涼；有的感悟到人間的真情溫暖；有的產(chǎn)生幾分愛心和同情。這種生命的體驗遠(yuǎn)比獲得一點知識來的重要，學(xué)生受到了理智的挑戰(zhàn)和內(nèi)心的震撼，獲得了精神的陶冶和心靈的凈化，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。中學(xué)生關(guān)注社會、了解社會，是奉獻(xiàn)社會的前提，也是自身發(fā)展的需要，有利于培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、世界觀和價值觀。學(xué)生通過關(guān)注社會、了解社會，視野開闊了，知識面擴展了，增強了責(zé)任感和主人翁意識，激發(fā)了愛國情感。平時上網(wǎng)玩游戲的時間少了，能力增強了，在學(xué)生身上真正體現(xiàn)出新世紀(jì)中學(xué)生“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的風(fēng)采，人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。

四、走向經(jīng)典，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

經(jīng)典文獻(xiàn)，尤其是經(jīng)典小說，為人們提供思想的智慧、人生的感悟、審美的愉悅等。要想提升初中生人文素養(yǎng)，就必須多進(jìn)行閱讀。教師可以適當(dāng)?shù)赝扑]古今中外的名著，引導(dǎo)學(xué)生利用課外時間進(jìn)行有效閱讀?？梢韵?qū)W生推薦魯迅、沈從文、冰心、莫泊桑等古今中外文學(xué)大師的代表作，莫泊桑的《羊脂球》，歐亨利的《麥琪的禮物》等。這些作品或抨擊丑惡，或展現(xiàn)真我，或歌頌真情，風(fēng)格各具特色，但其中有對真、善、美的追求，有自尊、自愛、自強的精神，有寬容、關(guān)愛、豁達(dá)的形態(tài)等，都會震撼學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生讀《悲慘的世界》會被主教的善良、仁愛打動，就會把心中的愛傳遞給別人。閱讀能影響到一個人的行為，甚至影響他一生的人生觀、價值觀。

培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，自覺地閱讀古今中外名著，豐富人文知識，再通過人文知識的內(nèi)化，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這樣從初中開始就養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他們以后的發(fā)展有很大幫助。

五、開展語文實踐活動，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

教師根據(jù)不同的學(xué)生，因材施教。對于喜歡朗讀的學(xué)生，教師在課堂上給充足的時間，練習(xí)朗讀古詩詞，品味詩意。課下也可以借助喜馬拉雅配樂朗讀，在班級播放，評比。教師可以開展語文活動比賽，作文比賽、演講比賽、辯論賽等，讓學(xué)生在比賽中感受濃濃的文化氛圍，有利于提高學(xué)習(xí)的積極性。教師可以組織人文科學(xué)講座，讓一些經(jīng)驗豐富的老師講自己的人生經(jīng)歷?？梢越M織春游欣賞祖國的大好河山，感受祖國文化的博大精深，古人云：“讀萬卷書行萬里路”，書本上的知識是有限的，我們應(yīng)該從生活中去感受祖國的美好。

人文性強調(diào)語文教學(xué)應(yīng)重視對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的熏陶和感染，這是語文學(xué)科性質(zhì)定位的一大飛躍。語文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，探尋學(xué)習(xí)方法和途徑。使學(xué)生愛學(xué)，樂學(xué)，享受語文。

總之，語文教師要明確教學(xué)任務(wù)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，把人文素養(yǎng)滲透到語文教學(xué)中，讓語文教學(xué)回歸人文教育的軌道，重視對人自身的關(guān)懷和完善，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚人文精神。