川東拔步床木雕藝術特征研究

劉明鳳 李英武

摘 要：川東拔步床是清末年間川東地區的主要婚嫁床，在川東民間尤為盛行，但由于時代的發展即將瀕臨消失。本文通過分析其具有用材厚重、工藝精湛和材料的多樣性，以及大量使用金色的藝術特點來說明其獨有的藝術特征和保留價值。

關鍵詞：川東拔步床;木雕;藝術特征

1 現實遺存與川東拔步床木雕

走進川東的偏遠山村，發現大多數家庭都還存留著老一輩傳下來的大件家具，那就是拔步床。這些床雖然用料普通，但形式多樣，能體現川東人民多年積淀下來的豐富而生動的文明習尚以及川東人民獨特的生活習俗和審美。其構造是由楣板和踏結合架子床而形成的。架子床是因有床柱和頂架用于掛蚊帳而得名。一般在床的四角有立柱，床面的兩側和后面還裝有低矮的圍欄。這種床的功能是免去就寢之人被蚊蟲叮咬和睡覺滾落到地上的煩惱。而拔步床則是架子床的升級版。從外觀上看，它好像是在架子床前安放了一個踏凳，形成一小片空當加上門楣上的木雕對架子床進行極致的裝飾。在功能上，在踏凳的兩邊設置了一些小家具、小箱籠，方便就寢人在床的周圍行動。可以說拔步床的設計是非常人性化的設計。由于川東的地理位置和氣候原因，拔步床自明代傳入以來在當地非常流行，并結合當地的民俗民風形成了具有個性張揚，形式充分，無不彰顯其大俗大雅，顯示出獨特的魅力。但是，一方面由于川東地區屬于亞熱帶季風性濕潤氣候區，當地的木材材質松軟，所做的家具比較難于保存，故大多數拔步床不被重視，多處于閑置或即將被毀壞的邊緣;另一方面由于歷史和社會的發展，人們的生活習俗和審美受西方外來文化的影響，這些大件家具正在逐年消失，因而，真正遺存下來的完整的拔步床并不多見，因而面對即將消失的多年來積淀下的文化遺產，我們需要對其進行保護和研究。

2 川東拔步床木雕的藝術特點

在川東，由于地理和氣候的原因，家具原材料很少有名貴的硬木，多采用本地木材，如柏木、樟木、楠木等。這些木質為內地自產，木質輕便，細膩而溫潤容易雕刻，造型上更能制作出體量龐大、工藝繁復的大件“作品”。這些“作品”普遍用料普通，但雕刻的內容豐富多樣。整個床的木雕用材厚重、用料寬綽，形式上莊重、飽滿，獨特又精致;裝飾上材料多樣、藝術手法靈活多變;工藝上，追求鏤刻剔挖精細雕琢;風格上追求雍容華貴、大俗大雅，炫耀其華麗富貴的風尚。這些拔步床從雕刻手法和工藝再到涂飾都非常精湛，形成了一種相對穩定的在裝飾藝術上獨樹一幟的藝術特點。

2.1 用材厚重、用料寬綽，形式莊重、體態飽滿

拔步床在明清時期已經非常流行，我們可以從明代萬歷年間的《魯班經匠家境》記載的拔步床制作工藝中可以知道，而現今我們看到的大多是以清代及20世紀初的川東拔步床居多，這些雕花大床用料厚重，以大和滿為床的整體布局，結合本地的建筑樣式和功能，大多用料寬綽，用以做各個區域的功能分區的楣板，重重疊疊好幾層。這些楣板樣式基本上繼承了傳統的對稱構圖方法，形成飽滿、對稱、緊湊、嚴密的莊重形式。以主次分明，勻實，結合厚重的木材營造出整個床飽滿的體態。這種巧妙的用材符合當地人對美好生活的向往，整體給人感覺大氣而奢華。這款拔步床高290厘米，寬230厘米，深275厘米，整體布局大氣而磅礴，用料闊綽，以對稱的手法結合牡丹紋樣打造出貴氣而飽滿的姿態。

2.2 追求鏤刻剔挖精細雕琢的工藝

川東拔步床到清代后期，由于當地木質特點和大量移民帶來的工藝技術讓川東木雕吸收了東陽木雕和徽州木雕精湛的雕刻手法，因此清后期川東的木雕精髓在于其木雕工藝。川東拔步床的床檐和楣板出現的透雕、剔挖、鏤雕等多種雕刻手法更為精湛和細膩，并結合飽滿而莊重的布局和結構，借用弧線、曲線進行加工造型，以傳達出一種節奏美和韻律美。此床的工藝上主要集中在正面床檐和楣板上，這些楣板雕飾可以說是巧奪天工，從其支撐柱看其工藝，明顯有著浮雕、透雕、鏤空和線刻等多種雕刻工藝。其雕紋自由流暢，形式相映成趣，不同的部位和不同的內容則采用不同的雕刻方法，我們看到床側與楣板支撐柱的雕刻手法運用了深浮雕、圓雕等手法，一個風格更為平面，一個風格更為立體。而該床門楣為精細流暢的雕花，雕刻技法是將原木先進行線雕再進行雕刻，形成連續雕花紋樣，再進行鏤雕，將木板刻穿，在床里、床外兩面雕刻，使其具有穿透性，床里、床外都能觀賞到同一圖案。不僅正面的檐柱雕刻精美，就連被蓋架、圍臺、扶手、斜襯、花窗等都進行了精雕細刻。

2.3 裝飾上材料多樣，藝術手法靈活多變

清代后期的川東拔步床的制作工藝除了運用雕刻和彩繪等多種裝飾手法，還在床榻、床檐等多處運用了鑲嵌方法。鑲嵌的種類繁多，以瓷片、瑪瑙、玉石、琺瑯、螺鈿、大理石、竹木、牙雕等為鑲嵌材料，運用鑲嵌、粘貼、剔挖等靈活多變的藝術手法使拔步床更顯生動而出彩。巴渝古床博物館中的寧波床，整個床相比前期的運用木材滿雕滿刻，其在材料上作了調整，根據床的布局和整體要求，在局部作恰如其分的裝飾。運用瓷片和螺鈿、金線等材料在木料上進行鑲嵌和粘貼。深朱紅色調的木雕拔步床用白色瓷片畫和螺鈿等亮色貫穿整個床的楣子和擋板，使得整個床的色調沉穩而不失靈活多變。這些瓷片畫有輕盈富美的花瓶，有掛滿束束飽滿旌須的燈籠，有出水蓮花，有戲曲人物，還有各種象征寓意的動植物。這些與楣板上連續不斷的有象征寓意的花卉與花鳥圖案巧妙構成互不遮掩的部分，達到整體莊重而又輕靈、多變而又協調的樸素與清秀的本色。

2.4 造型和色調上強調雍容華貴、大俗大雅的風格

古時川東由于地處巴文化所在地，其所屬位置大多為現今的重慶，在古代中國的版圖上是一個多區域文化交匯處，東接楚，北鄰秦，西南有氐羌各族系，東南有苗瑤，是一個具有兩次移民歷史和特殊地理位置的地方。偏居一隅，遠離封建統治階級的政治中心，受封建制度和禮制的約束較其他地區要輕，所以，川東先民對床的造型和色調上幾乎沒有任何禁忌，只要他們覺得是能得到神靈庇佑的，對家族有利的，有特殊寓意的，能彰顯其家族地位和權勢富貴的，就不會特別在意是否遵循祖制等，也不在乎是否會對皇權有所不敬。他們在婚床的制作上大做文章，在造型上追求豪華壯觀，注重繁縟裝飾，堆砌艷麗明末，大量采用浮雕、鏤雕等技術手段，雕刻上注意深化細節，突出裝飾效果，增強喜慶、祥和、美好的氣氛，色彩上更是要喜慶、華貴，通常選用的顏色為深紅、墨綠和金色搭配，有的會整張床都用金色搭配，把福祿綿延、榮華富貴等表達得淋漓盡致。該床將象征榮華富貴的牡丹作為門楣的中心，兩邊有一對圍繞其展翅欲飛的神采奕奕的鳳凰，周邊為精細流暢的雕花，和一對盛滿果實的象征大豐收的花籃，床頂端雕刻用接近繪畫的淺浮雕形式與材料融為一體，連續符紋樣進行形式的變化，繁花似錦的滿雕床邊花板和富麗堂皇的圍窗，無不充分渲染出對“富”與“貴”的執著追求。這張拔步床為古川東地區一大戶人家小姐的嫁妝，其滿床的金色給人一種金光燦燦，即將閃瞎人眼的貴俗之氣，用于裝飾的黃金達200克以上。這種以金色為主色調結合楣板上象征大富大貴、多子多福、福壽年年、錦上添花等雕刻圖案，把這種精雕細作加庸俗的艷金色大俗大雅的風格表現得淋漓盡致。

3 結語

川東拔步床用料雖然算不上上乘，但用材厚重、工藝精湛和材料的多樣性，以及大量使用的艷金色等特征將川東的木雕創造出富有美學特色的程式化圖式，使老百姓無須苦思冥想，就可以輕而易舉地領會其深刻的內涵和美好的寓意，形成大俗大雅的風格特征。其藝術樣式和雕刻紋樣表現了人們對美好生活的愿望與祈求，承載了豐富多彩的歷史文化信息。川東拔步床是川東民間藝術不可多得的藝術形式，因而，我們還需要對其進行深入的研究和保護。

參考文獻：

[1] 鄧曉，鄧旭.川東地區民間古床紋飾的象征性寓意[J].四川文物，2006（5）：77-84.

[2] 胡虹.巴渝傳統民間雕花架子床研究[J].裝飾，2009（1）：121-123.