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博物館視覺傳達設(shè)計中的壯族元素應(yīng)用

2018-07-23 07:09:42肖凱
藝術(shù)科技 2018年4期
關(guān)鍵詞:視覺傳達設(shè)計博物館

摘 要:本文以博物館為例,論述了壯族元素在博物館環(huán)境下視覺導(dǎo)向設(shè)計的應(yīng)用要素,以期為壯族元素的設(shè)計傳播帶來啟示。

關(guān)鍵詞:壯族元素;視覺傳達設(shè)計;博物館

1 博物館與視覺傳達設(shè)計

當代社會對于文化的研究與展覽,是通過博物館的形式展現(xiàn),越來越多的人走進博物館,了解民族繁衍生存、融合發(fā)展的物證。博物館也扮演著文化與藝術(shù)遺存、收藏保護、研究展示和教育宣傳的專業(yè)性民族文化解讀的重要角色。作為全方位弘揚和展示不同民族、不同地域悠久歷史和燦爛文化的窗口,博物館中使用的視覺符號的主要功能是空間引導(dǎo),給人們出行或在一定空間環(huán)境中的人提供指引。根據(jù)參觀者的不同需求,能夠迅速地引導(dǎo)對象找到目標,還可以規(guī)范人們的行為,以合理的秩序參觀博物館中的優(yōu)秀展品,引導(dǎo)人群、分散人流,避免擁堵的功能。視覺傳達設(shè)計的合理應(yīng)用可以讓博物館更有序,且隨著現(xiàn)在生活水平的提高,大眾對于藝術(shù)審美、藝術(shù)修養(yǎng)的提升,公共區(qū)域空間環(huán)境中的視覺符號也不再是單單滿足指引需求,其文化藝術(shù)性在視覺設(shè)計中也應(yīng)顯現(xiàn)出來,博物館中的視覺符號與民族元素的融合與創(chuàng)新,將體現(xiàn)出博物館深厚的文化底蘊。

2 博物館視覺傳達設(shè)計中的壯族元素應(yīng)用

2.1 色彩元素

人類的信息80%以上是通過視覺獲取的,而在視覺獲取的信息中,色彩占有主要地位。色彩是導(dǎo)向系統(tǒng)中的主要元素之一,色彩對于導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計有著重要的意義。博物館環(huán)境中色彩學(xué)的運用與心理和感情等原理有關(guān),根據(jù)市場調(diào)查的結(jié)果,應(yīng)合理、科學(xué)地使用色彩,以保證設(shè)計目的的實現(xiàn)。

在博物館視覺符號設(shè)計中,觀眾面對的最主要形式是導(dǎo)向標牌,因此在運用色彩時應(yīng)以突出空間氣氛、突出主題為主要目的。在大的建筑環(huán)境中,應(yīng)該把握好空間、標牌、裝飾、照明等方面在總體色彩基調(diào)上的一致性,形成系統(tǒng)的主體色彩關(guān)系,否則會出現(xiàn)雜亂無序的效果,影響到傳達的有效性。在博物館環(huán)境中,關(guān)于“警告”與“禁止”等的標識導(dǎo)向上應(yīng)該采用國際通用的配色原則,使人容易辨別。例如,對于警告,一般配色為黃色與黑色;對于禁止,一般配色為紅色與黑色。由于博物館是以陳列為主的綜合性場館,在對于歷史文物的解釋、說明性的標識與小標簽設(shè)計中應(yīng)注意色彩的把握。在隨文物一起陳列的標簽文字中,色彩不應(yīng)太鮮艷,以免影響到文物的陳列效果。

2.2 文字元素

文字在視覺系統(tǒng)中能十分清楚地表達含義,對于導(dǎo)向的傳播有重要的作用。在博物館導(dǎo)向系統(tǒng)環(huán)境中,所采用的文字內(nèi)容量的多少、文字字體的選擇及其文字的大小都應(yīng)該根據(jù)實際使用情況,經(jīng)過專門的研究和測試后確定下來,并嚴格規(guī)范地使用。

博物館視覺符號設(shè)計中,文字元素占有較大比重。通過繪制不同字體的視覺效果,得出最適合在博物館視覺系統(tǒng)中使用的字體為黑體。因為黑體字無襯線裝飾,字形端莊,筆畫橫平豎直,筆跡全部一樣粗細,結(jié)構(gòu)醒目嚴密,筆畫粗壯有力,撇、捺等筆畫不尖,使人易于閱讀,在一定的運動速度和距離內(nèi)易于識別,并以方正、渾厚、簡潔的造型風格被廣泛使用。其次是粗宋體,宋體的字形方正,筆畫橫平豎直,橫細豎粗,棱角分明,結(jié)構(gòu)嚴謹,整齊均勻,有極強的筆畫規(guī)律性,使人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺,具有一定的中國文化韻味,但缺點是在運動狀態(tài)或其他情況下橫豎筆畫的不均勻容易造成辨識度降低。在導(dǎo)向標識不多、空曠的廣場或者特定的區(qū)域,可用經(jīng)過設(shè)計處理后的粗宋體?,F(xiàn)代社會國際交往密切,文字導(dǎo)向設(shè)計中必須配備中英文對照,一般采用中文在上,英文在下的排列方式,滿足不同語言種類的需要。

2.3 圖形元素

圖形是組成博物館系統(tǒng)設(shè)計圖形元素的基本符號,是導(dǎo)向信息傳遞的基礎(chǔ),是挖掘新的符號意義的有效方式。圖形符號的設(shè)計通過對原有圖形的組合產(chǎn)生新的符號,傳遞新的意義。在設(shè)計視覺標識圖形時應(yīng)該采用形式簡約的幾何形構(gòu)圖,具有一定的靈活性,便于在各種環(huán)境中使用,方便人們識別與記憶。例如,美國明尼蘇達動物園的導(dǎo)向系統(tǒng),在設(shè)計上使用數(shù)字與動物的結(jié)合形式,通過塊面勾勒出動物的側(cè)面形體,采用了相應(yīng)園區(qū)的代表動物的樣式與數(shù)字進行了結(jié)合。作為場館整體設(shè)計的一部分,既突出了信息的實用性,同時也加深了觀眾的印象,傳遞給受眾準確的信息和有效的指引。

博物館的視覺符號設(shè)計應(yīng)該與壯族特色結(jié)合,同時也要體現(xiàn)出創(chuàng)新的設(shè)計精神。在導(dǎo)向圖形中融入壯族民族文化,對具有廣西特色的民族圖形元素在形態(tài)上進行改造,開發(fā)和利用這些元素傳遞現(xiàn)代導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計理念,更好地將本土文化延續(xù)下去,并在新形勢下創(chuàng)新發(fā)展。

2.4 造型元素

視覺設(shè)計系統(tǒng)采用何種形態(tài)介入環(huán)境中是一個重要問題,博物館視覺符號設(shè)計中的文字、色彩、圖形符號等平面形態(tài)是研究內(nèi)容之一,對平面形態(tài)的最終實現(xiàn)形式的造型設(shè)計也同樣重要。一個生動的造型載體在整體環(huán)境中使人產(chǎn)生強烈的視覺興趣,有很好的引導(dǎo)作用,一般來說常見的造型形態(tài)有貼附式、懸掛式、柱立式、落地式、懸挑式等形式。

博物館視覺符號設(shè)計中的造型設(shè)計以符合環(huán)境為基礎(chǔ),融入環(huán)境,在為人們傳達信息的同時也美化了環(huán)境,兼顧地方特色和地域文化,不僅起到美化作用,也能夠使導(dǎo)向系統(tǒng)與建筑交相輝映。墨西哥Papalote兒童博物館以動物形態(tài)造型的戶外設(shè)計造型獨特,這樣的造型設(shè)計能使視覺引導(dǎo)系統(tǒng)指引更加醒目,這組視覺設(shè)計色彩鮮艷、簡約又具有藝術(shù)性,不管是孩童還是成年人來到動物園的大環(huán)境中都會保持一顆童心,帶給人放松、愉快的感覺,成為一道亮麗的風景。

2.5 材質(zhì)元素

如何利用材質(zhì)的不同來表達視覺系統(tǒng)設(shè)計的美十分重要。木材,歷史悠久、淳樸自然,能夠表達出原生態(tài)的設(shè)計理念;石材,不容易受自然條件和外部環(huán)境的損壞,其質(zhì)樸的質(zhì)感能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代感和文化韻味;金屬,平整性好,著色能力強,便于安裝,顯示出時尚感和品質(zhì)感;玻璃,透光、隔熱、耐磨,能夠營造出一種簡約大方的現(xiàn)代設(shè)計美感;紡織品,讓導(dǎo)向標識變得有生氣,富有人情味,給人以舒適感。在博物館設(shè)計中選擇使用何種材質(zhì),應(yīng)該首先考慮視覺效果以及需要表達的設(shè)計理念,充分了解當?shù)氐谋尘拔幕?、風格面貌,要因地制宜彰顯特色。

2.6 人性化元素

博物館視覺符號設(shè)計需要與觀眾互動,在設(shè)計中應(yīng)該考慮如何被觀眾接受。為了更科學(xué)地實現(xiàn)陳列形式的使用功能與審美功能,就要把人性化放在中心地位來研究??紤]到人與陳列形式,人與環(huán)境的關(guān)系,光線、聲音、濕度、氣體等因素,都與人體測量數(shù)據(jù)與人體感知相關(guān)。視覺導(dǎo)向的布置點要考慮到人的流動性,充分考慮觀眾的運動規(guī)律與停頓情況,推算觀眾感知的疲勞狀態(tài),從而設(shè)計出合理的導(dǎo)向安排。博物館環(huán)境中的陳列立面要考慮到觀眾的視覺高度,以免出現(xiàn)頸部肌肉疲勞和視覺疲勞,以舒適宜人的環(huán)境帶給觀眾良好的體驗。

博物館視覺符號設(shè)計應(yīng)該依靠實地的實驗和具體的參數(shù),不能只憑直覺設(shè)計,否則將難以了解受眾的心理需求,接收與解讀信息。在陳列文物周圍的小標簽擺放的位置、高度、傾斜角度等都需要經(jīng)過精心測量、準確計算、反復(fù)測試之后方可安裝調(diào)試。這樣的人性化設(shè)計使觀眾在觀看文物解釋說明文字時就不會出現(xiàn)蹲在地上或者抬頭仰望的尷尬局面。

博物館為了使前來參觀的觀眾輕松愉快地完成參觀,在二樓環(huán)廊、各展廳出口處設(shè)計了休息區(qū)。這些休息區(qū)臨窗而設(shè),布置典雅,可以讓觀眾翻閱、觀看有關(guān)的資料;在民俗展覽中,運用多媒體導(dǎo)向技術(shù)讓觀眾以3D的角度全方位了解展品,選看多媒體資料,部分展品還可以觸摸,使觀眾感到親近;在動態(tài)展示中,觀眾還可以參加手工制作,親手學(xué)習(xí)壯錦的編制或者動手制作陶藝;在習(xí)俗表演中,觀眾可以同歌共舞等。將人性化關(guān)懷與視覺系統(tǒng)設(shè)計人性化相結(jié)合,充分考慮觀眾在博物館這個環(huán)境中的需求,時刻將觀眾放在主體位置,一切都是為觀眾服務(wù)。

參考文獻:

[1] 劉娟.基于地域文化的城市導(dǎo)向識別設(shè)計研究[D].湖南大學(xué),2008.

[2] 白云.導(dǎo)向系統(tǒng)中的圖形符號設(shè)計研究[D].武漢理工大學(xué),2006.

[3] 張雅.導(dǎo)向設(shè)計融入環(huán)境的一些探索[J].包裝工程,2009(3).

[4] 王慶斌.標識導(dǎo)向系統(tǒng)的色彩規(guī)劃與設(shè)計[J].中國標識,2008(11):49-52.

作者簡介:肖凱,設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士,副教授,高級工藝美術(shù)師,研究方向:視覺傳達設(shè)計。

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