湖南湘西侗族“非遺+扶貧”的文化發展新模式研究

摘 要：在當前國家強調扶貧工作的背景下，如何將非遺和扶貧結合，構建一套行之有效的文化發展新模式，成為業內人士的關注中心。湘西是湖南典型的貧困地區，作為湘西主要民族之一，侗族的非遺資源豐富，諸多發展優勢使其較為適合實施“非遺+扶貧”模式。為此，政府、社會、學校三方面應相互協作，從樹立非遺產業意識、傳授掌握非遺技能、開拓非遺產品銷售平臺、提升非遺產品設計、非遺年輕人才教育等方面，共同助力非遺扶貧事業的開展，如此才能抓住遇，發揮非遺帶動侗族地區百姓就近就業、居家就業的獨特優勢，發展傳統工藝與文化創意產業，實現精準脫貧。

關鍵詞：湖南湘西侗族;“非遺+扶貧”;文化發展;新模式研究

扶貧工作是黨中央、國務院的一項重要戰略部署。湖南湘西是少數民族聚居區，以侗族、土家族、苗族和白族為主，這里風景優美，民俗多元，但由于湘西多山，路多險峻，交通不便，并且還是革命老區，經濟發展一直落后，相比東南沿海地帶，百姓收入不高，是湖南貧困程度最深、扶貧任務最重的地區。針對湖南湘西這些貧困地方，文化和旅游部深入貫徹落實黨的十九大精神和習近平扶貧思想，大力推進文化扶貧工作，連續發布了一系列非遺扶貧方面的文件，旨在加強非遺保護和精準扶貧的有機結合，互相促進，推動貧困地區物質文明和精神文明協調發展。

1 湖南湘西侗族實行“非遺+扶貧”文化發展新模式的可行性分析

在推動實行“非遺+扶貧”文化發展新模式前，首先應對湖南湘西侗族地區進行全方位的情況分析，了解模式施行的可行性，具體分析內容如下：

1.1 優勢

一是資源優勢。湘西地區是湖南省內重要的旅游資源集聚區，這里生態良好，自然風光秀麗，歷史悠久，人文底蘊深厚，古韻盎然，民俗風情獨特，人居環境純真質樸。由于少數民族種類繁多，非遺文化資源極其豐富，光侗族就擁有侗錦、侗歌、侗戲、侗布、刺繡、編織、彩繪、雕刻、剪紙和刻紙等非遺技藝，在當前的生活中，侗族百姓還保留了自己編織、染色、裁剪制作用的侗錦、侗布做成的民族服飾，由此可見，湘西侗族地區在發展非遺產業上資源優勢巨大。

二是技能優勢。非遺是一種需要人耐下心來親手制作的手工技藝，耗時耗力，一件非遺產品往往需要三四周、三四月乃至三四年的制作時間。湘西侗族相比漢族，在人口數量上沒有優勢，但這些非遺技藝都與其日常生活息息相關，侗族人從小在家人親手制作非遺產品的環境里耳濡目染，掌握了一定的制作基礎，如刺繡、侗錦、侗布等技藝，幾乎家家女性成員都會做，可見湘西侗族地區發展非遺產業具有很好的技能優勢。

三是市場優勢。要想通過非遺來實現扶貧，前提是要將非遺產品以不錯的利潤大量銷售出去，即需要廣闊的市場前景。現代生活經濟快速發展，我國經濟已進入新常態，廣大居民旅游消費需求出現很大變化，越來越多的人追求文化內涵豐富的獨特產品，渴望深度體驗他鄉特色的風俗藝術，近些年非遺旅游價值出現不斷上升的有利現狀。侗族非遺產品具有獨特性和原生性，能良好展示本民族文化與生活的多樣性，地道優質的侗族非遺產品勢必會得到廣大消費者的青睞。

四是政策優勢。目前，無論是國家層面還是省級層面，在振興傳統工藝助力精準扶貧方面已具備良好基礎，推動非遺產業發展的政策優勢顯著。在國家層面，相關政府部門陸續開展了一系列針對傳統工藝傳承人群的工藝研修培訓班，從管理、工藝、品牌建設、市場營銷等方面進行深度授課，為培養扶貧帶頭人提供強有力的人才支持;在全國支持設立了11個傳統工藝工作站，為幫助傳統工藝項目提升品質、融入生活提供有益經驗。在省級層面，包括山東、湖南、貴州、甘肅在內的諸多省份都積極探索非遺產業的發展，推廣卓有成效的非遺文化扶貧經驗，許多與傳統工藝相關的企業都積極響應國家號召，主動招收當地貧困勞動力就業，開設培訓班，免費進行技藝輔導，幫助貧困家庭脫貧增收。

1.2 劣勢

一是保護意識淡薄。目前國家在非遺保護和傳承工作宣傳方面做了很多工作，但在大山里的貧困地區，侗族百姓由于信息閉塞，當地人的非遺保護意識較為淡薄，文化行政部門也是重申請、輕保護，人們并不知道非遺很重要，需要大力保護，甚至一些專業人士連哪些是非遺都弄不清楚。并且由于侗族非遺技藝分散在各城鄉，缺乏足夠的整體性，且種類繁雜，延展性較弱，其保護工作有一定難度。此外，侗族主要分布在湖南、廣西、貴州的三省交界處，受三省行政區劃的限制，現有的侗族非遺保護與傳承無法實現整體保護、傳承和發展的規劃。

二是技藝斷層明顯。包含侗族在內的56個民族的非遺傳承都出現令人擔憂的技藝斷層現象。一直以來，非遺傳承都主要靠師傅帶徒弟的口傳心授方式，然而目前侗族很多非遺傳承人都年事已高，年輕人或是選擇外出打工，或是耐不住寂寞和辛苦，不愿意沉下心來好好制作非遺產品，最終導致侗族非遺傳承人青黃不接，后繼無人，其非遺文化不可避免地出現斷層現象。

三是設計陳舊落后。湘西侗族地區是經濟較為貧困的地區，由于經濟不發達，與外界接觸少，接收信息的渠道閉塞，在創新教育、美學教育方面大大落后于發達地區。非遺手藝人只懂得按照以往傳統的民族審美、制作工藝來制作侗錦、木雕、剪紙、竹編等，和受現代文化影響的時尚產品相比，在設計上明顯顯得陳舊、過時，這些足不出戶的老手藝人對非遺背后的文化內涵了解甚少，更不要說依據現代審美理念對產品注入深層次的文化精神，進行優秀的創新再設計了，這使得侗族非遺產品走向現代人生活遭受了一定的發展阻礙。

2 湖南湘西侗族“非遺+扶貧”文化發展新模式的內容構建

從上文對湖南湘西侗族實行“非遺+扶貧”文化發展新模式的可行性分析中，可以看出實行“非遺+扶貧”的模式構建大有可為。貧困地區的非遺扶貧開發項目需要人才、資金、技術等方面的大力支持，在當前侗族非遺文化自覺還未完全激發出來的情況下，政府、社會、學校、個人都應全力加入侗族非遺的保護與傳承工作中，相互協作，共同助力非遺扶貧事業的開展，讓非遺傳統技藝在侗族當地扶貧工作中起增收扶貧、保護傳承的雙重作用。

2.1 全面排查當地貧困戶，宣傳推廣并帶動其掌握非遺技能

在推行“非遺+扶貧”發展模式前，湖南省、市、縣級文化行政部門首先要行動起來，全面排查湘西侗族地區各縣村的貧困戶數量，了解有多少戶掌握非遺技能，掌握哪些非遺技能，掌握的程度有多少，有多少貧困戶不會做侗錦、侗布等。經過實地調研走訪后，當地家家戶戶都要建立一個非遺技藝情況檔案，便于后期統一管理和比較。在建檔立卡后，各級文化行政部門要向當地貧困戶大力宣傳非遺，幫助其了解非遺，讓他們明白非遺不僅僅是有實用功能的日用品，還能銷售賣錢，成為一門賺錢生意。

侗族百姓在樹立學習握非遺技能的意識后，湖南省內要做好非遺保護專項資金的統籌規劃工作，重點關注侗族貧困地區的非遺產業項目、傳承人培養項目等，盡可能地滿足該地區的非遺保護資金需求。在成功宣傳推廣非遺后，實行一系列有效措施，幫助當地百姓學習掌握非遺技能，對已經建檔立卡的貧困戶，要以收入為依據，再一次核實，逐村逐戶地摸底排查和精確復核，及時更新建檔信息，總結工作成果。

2.2 成立非遺扶貧就業工作坊，搭建多樣化產品銷售平臺

如何幫助侗族百姓扎實有效地掌握非遺技能？從貧困地區現有條件來看，成立非遺扶貧就業工作坊是行之有效的辦法之一。一方面，湖南省內各級政府部門要支持湘西侗族貧困地區利用當地已有的非遺保護設施、閑置場所或企業廠房等，采取“政府扶持、傳承人自主創辦”的方式，針對不同鄉鎮、不同家庭、不同社區、不同鄉土文化等特點，以具有市場潛力、帶動就業能力強的傳統工藝項目為依托，設立各具特色的非遺扶貧就業工坊，鼓勵并扶持傳承人創辦傳習工作室等。以培訓為重點抓手，由本地市的非遺傳承人或非遺師傅親自授課，對有意愿、有基本素質的侗族百姓進行定期培訓，以點帶面，最終幫助更多人掌握非遺技藝。

以侗錦制作為例，來自通道侗鄉的粟田梅憑借優秀的侗錦制造技藝，成為國家級非遺代表性傳承人，2008年在當地政府部門的支持下，她創辦了集織造、技藝交流、侗錦銷售于一體的“通道雄關侗錦坊”，組織村里姐妹批量織造侗錦，定期舉辦侗錦織造技藝培訓班，已培訓了三千多名織娘，幫助她們不斷提升侗錦織藝，帶領脫貧致富。

另一方面，成立非遺扶貧工作坊的同時，還要搭建多樣化的非遺產品銷售平臺，如開通淘寶店、微信店、直播店等線上銷售渠道，拓寬線下旅游景點的攤位、門店銷售，以及火車站、機場等人流量較多的銷售點，和傳統工藝企業形成合作加工銷售等模式，多渠道進行非遺產品的銷售，形成扶貧就業、產業發展和文化振興的多贏格局。政府也要加大對侗族優秀非遺產品的宣傳力度，在國內外各地舉辦的非遺節、博覽會、世博會等各類活動平臺上，積極向市場展示優秀的侗族非遺產品，贏得國內外訂單。此外還要靈活運用微博、微信、抖音、直播等互聯網平臺來傳播非遺，最終達到創造品牌效應、多渠道銷售的目標。

2.3 組織專業藝術院校團隊，進行產品專業設計和改造提升

非遺產業興旺是促進“非遺+扶貧”模式成功、實現侗族百姓精準脫貧的首要條件，然而目前存在的設計陳舊落后、無法滿足現代人審美理念的一大劣勢，嚴重影響了侗族非遺產品的走向。要解決此問題，必須發揮專業藝術院校人才的高水準設計才能，對傳統工藝產品進行由內而外的專業設計和改造提升。在產品造型、色彩、材質設計等方面，合理運用現代工藝美術設計原則進行造型設計，可適當選擇新穎獨特的材質進行材質創新，例如，傳統的侗錦給人以圖案繁密的華麗感，而融入現代流行文化、審美文化后，可以對花紋圖案予以簡化改變，并且在功能上予以創新拓寬，設計出手機殼、披肩、挎包、壁畫、旗袍等各式侗錦產品，使古老的侗錦走入尋常百姓的生活中。

2.4 實施非遺教育工程，在湘西侗族地區的學校培育年輕人才

湘西侗族地區非遺項目眾多，但普遍面臨后繼無人的尷尬局面。學校是傳播和繼承文化的最佳場所，學生在學校收獲知識，學會創新，是國家發展的棟梁。目前國家倡導“非遺進校園”工程，選擇當地特色有趣的非遺項目，將其帶入校園，此類基礎性教育一方面能從小培養孩子健康的興趣愛好，另一方面能加強貧困地區孩子對非遺的認識，一定程度上起著宣傳非遺的作用，但在傳承非遺項目精華，使非遺技藝和產業得到大發展方面，僅靠此類基礎性教育還遠遠不夠，必須借助“非遺職業教育”的推動。

非遺和職業教育有機結合，不僅能夠為非遺保護以及民族特色產業、文化產業的發展提供人才保障，而且也有利于創新人才培養模式，提高職業教育人才培養的質量，這是一個雙贏的舉措。故而，湖南各級政府、教育行政部門和職業院校三者之間要制定合理的發展計劃，明確推進非遺與專業、產業及職業崗位的對接，推進教學過程與生產過程的對接，通過這些“對接”，挖掘一條暢通無阻的非遺人才傳承新路徑，使職業院校能提供給行業切實需要的優秀非遺人才，真正提高非遺傳承質量。

對于非遺傳承人的深度培養，湖南各級文化部門還要不斷開展人才培養、技藝創新的培訓課程，組織侗族地區各類非遺傳承人定期前往省內外高校參加管理、設計、銷售等方面的學習課程，不斷提升非遺技藝的現代水平，有效增強非遺項目的發展后勁，為非遺發展“續航”。

3 結語

在湖南湘西侗族地區實行“非遺+扶貧”的文化發展新模式是符合精準定位、因地制宜地開展國家扶貧工作的一大重要舉措。從最初依賴國家投入的“輸血式”扶貧，到如今將資源優勢變為產業優勢的“造血式”扶貧，湘西侗族地區要抓住這一機遇，大力發揮非遺帶動貧困地區群眾就近就業、居家就業的獨特優勢，如此，湘西侗族的非遺扶貧發展之路才會走得穩步扎實，成果喜人。

參考文獻：

[1] 劉永飛.西部民族省區非物質文化遺產扶貧開發研究——以國家級手工技藝類非物質文化遺產為例[J].中州學刊，2013（10）.

[2] 王建民.扶貧開發與少數民族文化——以少數民族主體性討論為核心[J].民族研究，2012（3）.

作者簡介：黃璜（1982—），湖南常德人，本科，2004年畢業于湖南科技大學，碩士，2014年畢業于重慶大學，湖南工藝美術職業學院視覺傳達設計系副教授。