太原地區金代建筑分析

□苑杰

金代建筑風格不同于宋代建筑，是因其文化有別于漢文化，建造理念及營造手法也發生一定的變化。金王朝于公元1115年建立至公元1234年滅亡計存國120年。太原劃入金國版圖是在公元1126年9月，即北宋滅亡前一年。這一時期太原地區的建筑結構形制既有宋代漢文化的精髓，也摻雜著北方文化的風格，因此形成了太原金代建筑的獨有特征。

山西古建界對金代建筑的發展演變過程多有研究。其中有以地域劃分南、北建筑風格說，有以金大定中期為界的早、晚兩期說（以晉東南為主）等多種說法。但太原位于山西中部，其金代建筑受多種因素影響，以上說法在太原都或有體現而又不完全相同。下面就太原現存的金代木構建筑開展分析，找出屬于太原金代建筑的風格及分期節點。

太原地區現存三座金代建筑，分別是：清源文廟大成殿、陽曲不二寺三圣殿、晉祠獻殿。

圖一 清源文廟大成殿立面

一、清源文廟大成殿

據清順治《清源縣志》記載，金泰和三年（1203年）知縣張德元建清源文廟。金代建筑現僅存大成殿。大成殿面闊三間（13.15米）、進深三間（13.3米），平面呈方形,六架椽單檐廈兩頭造。用柱16根，身內雙槽。殿前設月臺（圖一）。

大成殿梁架結構形式為：檐部于柱頭施闌額、普拍枋連構。前檐柱頭施闌額、普拍枋，上承里外雙杪五鋪作（圖二）。明間梁架為乳栿對四椽栿用四柱。梁頭不外出。前向，殿身內柱上施五鋪作，二層華栱上承乳袱后尾及四椽栿頭（圖三）。乳栿上設駝峰，駝峰上施四鋪作斗栱，華栱、泥道栱上承十字相交的襻間枋。橫向襻間枋上刻出影栱，上置散斗承托替木、剳牽。縱向泥道慢栱上設襻間枋，其上置散斗承二層襻間枋。乳袱及四椽栿頭上置二瓣駝峰，駝峰上設里外單杪四鋪作，其華栱上承剳牽后尾及三椽栿頭，縱向施泥道栱，栱上置散斗托第一層襻間枋，第一層襻間枋上刻出影栱，上置散斗托第二層襻間枋。次間襻間斗栱之泥道慢栱上置散斗承托山面乳栿。后向，內柱柱頭未用斗栱，柱頭直抵四椽栿下皮。山面乳袱插入內柱柱頭，丁栿后尾搭在四椽栿上，其上施柱承托三椽栿。明間于兩丁栿后尾南側施順栿串縱向連構。兩次間乳栿與丁栿間用墊墩隔承。三椽栿與平梁間亦用駝峰及十字相交斗栱墊承，托腳斜戧于中平槫。平梁上設蜀柱，加以合踏穩固。蜀柱間設順脊枋。

圖二 清源文廟大成殿柱頭鋪作

大成殿柱頭、梁架皆設鋪作。其檐部鋪作共計36朵，除柱頭鋪作外，明、次間及進深方向每間均設補間鋪作兩朵（圖四）。

其木構架在延續宋代做法的同時，采用了丁華抹頦栱，蜀柱施合踏穩固，叉手的做法采用的是抱榑扶脊式。而丁華抹頦栱是在宋代開始出現，金大定以后普遍使用的構件，同時也成為建筑分期依據。托腳斜戧于替木及平槫之間，丁栿為斜直式等建筑手法又與宋代建筑相異。從以上結構上可以看出，大成殿具有山西中部金代建筑的明顯特征，與史書記載相符，雖經后世修繕做過部分改動，但主體沒發生大的變動。

圖三 清源文廟大成殿梁架

圖四 清源文廟大成殿梁架圖

二、陽曲不二寺三圣殿

三圣殿脊槫有題記三條：“大漢乾祐玖年丙辰歲建造都維那宋會徐德”；“咸平六年庚子歲重建”，“大金明昌六年歲次乙卯八月癸丑月十七日重建法堂記”，分別寫于明間脊槫下皮中部和兩頭替木遮擋處，應為同期題寫。從題記可判定三圣殿的創建年代為五代北漢乾祐九年，現狀為金明昌六年維修后的面貌（圖五）。另據清雍正二年（1724年）碑文記載，寺“創自金明昌六年，重修于元至正十二年”。更可充分證明不二寺三圣殿為金明昌六年修建。

建筑坐北朝南，面闊三間、進深三間，平面近正方形，建筑面積147.6平方米。單檐懸山頂，前檐出廊，檐下施五鋪作斗栱。檐出2.31米。其栱枋用材為高21厘米，寬13厘米，栔高9厘米，合宋《營造法式》規定之五等材。從用材之大來看，體現出其受北方遼代建筑文化的影響，以莊重大氣、豪放淳厚為主的建筑風格。

梁架為四椽栿前后剳牽用四柱，前廊式單檐不廈兩頭造（圖六）。舉折比例為1∶3.7，與宋《營造法式》中規定相近。前向下平槫重心不與檐柱相同而是落在剳牽后端，這時的剳牽已承重，其目的是擴大廊部使用空間。檐柱柱頭設櫨斗承四椽栿，四椽栿后端置于后內柱之上由櫨斗隔承，前端與剳牽之間設有駝峰承櫨斗隔承。四椽栿之上以駝峰及櫨斗承平梁。平梁之上設蜀柱以駝峰承之，蜀柱上設捧節令栱承脊槫，脊部襻間設雙叉手。上道叉手捧戧于脊槫，用丁華抹頦栱穩固，下道叉手捧戧于丁華抹頦栱底部。雙叉手的設立，為北宋晚期至金早期一個基本建筑特征。

圖五 不二寺三圣殿立面

從梁架整體結構來看，梁枋各交接點均用駝峰，上、下平槫均與托腳相接，形成“托腳抱槫”。梁、柱、斗栱及構件用材規格等均依《營造法式》之規定。

圖六 不二寺三圣殿梁架圖

圖七 晉祠獻殿立面

三、晉祠獻殿

獻殿位于距太原市南20公里晉祠內，圣母殿前，兩殿相隔魚沼飛梁，建于金大定八年（1168年）。是用作放置供奉晉國立國始祖唐叔虞母親邑姜祭品的享殿。殿面闊三間（1256厘米）、進深三間四架椽（757厘米），單檐歇山頂（圖七）。明間梁架采用前后通檐用二柱，梁栿之間施駝峰承墊。四椽栿兩端伸入柱頭鋪作，栿頭與令栱交出耍頭。四椽栿之上施駝峰，駝峰上承平梁，不設隔架斗栱。平梁上置蜀柱，蜀柱兩側以合踏穩固。蜀柱上施襻間枋、替木承脊槫。襻間枋兩側設叉手，托腳上端斜撐平槫。平梁之上蜀柱繼承了山西中部地區的五代及宋代結構形制。柱頭鋪作為平出雙下昂五鋪作里轉出雙杪偷心造。補間鋪作為單杪單下昂五鋪作里轉出雙杪。其結構點延續宋代之制。從對比圣母殿結構可以看出，獻殿與圣母殿中、下平槫相同，鋪作與圣母殿廊部鋪作相同，說明獻殿結構受圣母殿影響較大。梁思成先生在《晉汾古建筑預查紀略》中對晉祠獻殿有如下描述：“獻殿在正殿之前，中隔放生池。殿三間，歇山頂。與正殿結構法手法完全是同一時代同一規制之下的。”

四、太原地區金代建筑對比

晉祠獻殿建于金大定八年（1168年）。不二寺三圣殿建于金明昌六年（1195年）。清源文廟大成殿建于金泰和三年（1203年）。由于晉祠獻殿承宋制，金代特征不明顯，這里不做對比。

（一）梁架結構對比分析

1.脊部襻間、叉手及丁華抹頦栱

金代早期，脊部襻間大多以兩材造為主。在金大定以后，單材造才開始成為主流。從清源文廟大成殿與不二寺三圣殿脊部襻間均為單材造這一點來說，可以看出建筑風格的傳承及流變。

清源文廟大成殿為單叉手，叉手捧戧于替木及脊槫之間，延續了宋代做法。不二寺三圣殿為雙叉手，上道叉手捧戧于替木及脊槫間并由丁華抹頦栱穩固，下道叉手捧戧于櫨斗與丁華抹頦栱間。對于叉手之變化，李會智先生在《山西現存元代以前木結構建筑區域特征》的研究中指出：“宋代中期平梁之上結構發生變化，出現復合式叉手的結構技術，且延續至金代初期，即下叉手結構點與五代、宋初相同，上叉手直接捧戧脊槫，金代中期復用單叉手，且叉手與脊部結構點上移至脊槫。”依上而論，雖然不二寺三圣殿建成年代僅比清源文廟大成殿早8年，但已分為兩個建筑時間段。另外，同時對丁華抹頦栱設置年代和地域也有論述：“金代以后木結構建筑脊部多施丁華抹頦栱，蜀柱之腳全部施以合踏穩固。梁栿之間的承托構件，（山西）東南部施以蜀柱，且施合踏穩固；（山西）西南部延續宋代施以駝峰和襻間栱。”太原這兩座金代建筑均設有丁華抹頦栱，使太原金代建筑結構更具有科學性和觀賞性。而雙叉手的設置，在山西境內現存古建筑十分稀少，成為研究太原地區古建筑結構發展脈絡不可多得的珍品。

圖八 清源文廟大成殿柱頭鋪作圖

2.駝峰、合踏及蜀柱

這兩座建筑之平梁均以駝峰和櫨斗承墊。蜀柱均為方形抹棱造。但清源文廟大成殿蜀柱是以合踏穩固。不二寺三圣殿蜀柱則立于駝峰和櫨斗之上，蜀柱腳部結構點的變化，是先期為駝峰承之，后期為以合踏穩固。而這也成為建筑分期和受地區建筑風格影響的一個特征。

圖九 不二寺三圣殿柱頭鋪作圖

圖一○ 不二寺三圣殿補間鋪作圖

（二）鋪作對比分析

清源文廟大成殿鋪作為四鋪作單杪，里轉五鋪作單栱出兩杪，計心造（圖八）。斗栱單材高5.46寸（17.5厘米），材寬 3.36寸（11.5厘米），與宋《營造法式》大木作制度中規定的第七等材相符。

不二寺三圣殿鋪作為五鋪作斗栱，計心造，柱頭鋪作單杪單下昂斗栱，里轉五鋪作出雙杪，后尾令栱用異形栱（圖九）。補間鋪作后尾使用真昂作挑桿構件，承挑下平槫，即清代所稱的溜金斗科挑金造（圖一○）。橫栱全為單材，泥道慢栱上層柱頭隱刻橫栱兩層，栱頭置散斗。斗栱單材高6.55寸（21厘米），材寬3.8寸（13厘米），與宋《營造法式》大木作制度中規定的第五等材相近。

從用材來看，不二寺三圣殿高于清源文廟大成殿兩個等級。但兩座建筑同為三間殿，且清源文廟大成殿為歇山頂形制，而不二寺三圣殿為懸山頂形制，理應清源文廟大成殿用材高于不二寺三圣殿，這里卻出現相反的現象，正好說明了兩座建筑處于建筑分期的時間節點上。現在普遍觀點認為金代建筑是以金大定中期作為金代建筑分期節點，特別是山西晉東南最為明顯，但是太原地區相對較為靠北，因此分期節點應后移到金泰和年以后。從金初到金章宗明昌年間，太原地區木構建筑在采用宋《營造法式》的基礎上，結合北方遼代建筑的一些用材手法，形成與宋代建筑相似而又不完全雷同于宋式建筑的一種新的建筑風格。說明金代早期太原地區建筑受遼代建筑風格影響較大，梁架體系和鋪作制作風格受遼文化影響頗深。只是到了金泰和以后，受中原建筑影響漸強，遼風漸失。金代建筑也朝著用材制度化、梁架結構簡潔化、建筑造型高雅化方向發展。建筑風格也由莊嚴厚重向靈活雅逸轉化，且直接影響到太原地區元代以后的建筑形制定型。