儒家優秀教育思想對卓越化學教師培養的啟發

張炎鑫 衷明華

【摘 要】 隨著人們對教育質量要求的提高，卓越教師的培養越來越為人們所重視。儒家文化作為中國兩千多年來的主流文化，其在中國人心中的重要性自然不言而喻，時至今日，儒家文化同樣影響著中國人的方方面面。通過對儒家文化的研究，將對卓越教師培養起引導性的作用。

【關鍵詞】 儒家優秀教育思想；卓越化學教師

【中圖分類號】 G64.7 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2018）07-00-01

近十幾年來，國內對國學的研究氛圍高漲，儒家文化作為中國封建王朝的主流文化也在這一時期重新煥發生機。儒家教育思想作為儒家文化的一大板塊，自然也就成為了學者們考察的重點，考察所得的成果也就成為了新時代教育改革借鑒的憑資。

2014年9月，為適應國內教育改革的發展，教育部啟動實施了卓越教師培養計劃，以培養師德高尚、知識豐富、能力出眾的引領示范型教師。同年，廣東省韓山師范學院化學與環境工程學院以為基層中學尤其為鄉鎮中學培養師德高尚、知識豐富、能力出眾并能引領鄉鎮基礎教育教學改革的化學教師為目標開展了化學專業卓越教師培養班。本文將儒家優秀教育思想與《韓山師范學院“化學專業卓越教師培養班”人才培養方案》進行對比研究，得到以下幾點啟發：

一、培養卓越化學教師需做好“因材施教”

因材施教是由孔子提出的一種教育教學原則，要求教師在教育中要根據不同學生的不同特點實施不同的教育手段，使學生的長處得到發揮，短處得到彌補。在培養卓越化學教師的過程中同樣需要做好這一點，針對不同卓越教師生制定不同的培養方案，引導卓越教師生形成符合各自性情的教學風格，學會“揚長避短”，最終發展成一名卓越的化學教師。要做到因材施教的前提是教師要對學生充分了解，知道學生優缺點、長短處，這在傳統的化學教師培養過程中是極難做到的，但卓越化學教師培養計劃的實施讓這點具有了實現的可能性。韓山師范學院“化學專業卓越教師培養班”采取了小班教學模式，僅招生20人，對班里的每個學生執行單獨編制的人才培養方案，并安排化學教師職業技能實訓基地教師擔任責任導師，負責化學卓越教師生的“一對一”學習指導及科研實踐訓練；安排實習學校或教師專業發展學校教師擔任住校導師，負責化學卓越教師生的“一對一”教育實踐、微課題研究及畢業論文訓練。在大量師資力量的傾注下，使得教師有足夠的時間和空間展開教學工作：充分了解學生，為不同學生制定不同的教學方案，使學生得到最好的發展，由此為做到并做好“因材施教”提供了可能。

二、培養卓越化學教師需做好“教研合一”

教研合一是由孔子通過大半生專于從事傳道、授業、解惑的教育工作，而后從中得出寶貴的教育經驗，再由近代教育家陶行知先生以及其他一些教育家進行完善補充，進而形成的教育理論。指的是教學實踐要與理論研究相結合，在教學中滲透研究，在研究中進行教學，在教育教學過程中兩者相輔相成，缺一不可。傳統的化學教師培養往往輕視了教學實踐的部分，將重心放在了理論學習方面，學生將大部分的時間到花費在了理論的學習上，但在校期間卻往往沒辦法得到實踐驗證，只有等到畢業了離開了學校找到了工作才能進行相關的實踐，但這時學生已經遠離了學校，之前所學習的理論知識在融會貫通之前已經忘了七七八八，導致展開教學工作會經常遇到一些無法處理好的問題。韓山師范學院“化學專業卓越教師培養班”采取了理論學習與實踐學習一體化的培養模式來打破這種僵局，通過依托教師教育實訓中心、粵東基礎教育論壇和教師專業發展學校等教育教研機構，來協同開展“5+2+1全程教育實踐”模式的實踐。既用累計5學期的時間，學習通識課、化學專業課以及教師教育課并進行教學技能強化訓練；再用累計2學期的時間，進入基層中學進行“住校教師”鍛煉（即：一邊教、一邊學、一邊研究、一邊熟悉中學教學實際）；最后用累計1學期的時間總結微課題研究成果，撰寫化學教育方面的本科學位論文并參加教育碩士招考或找工作就業。通過這種模式將教學實踐與理論研究有效的結合在一起，讓卓越教師生在離開學校前就對自己所學的理論知識有了一定的親身體會，并將從書本中學到的教育教研能力在實踐中得到提高。由此讓卓越教師生在走上崗位后能夠更游刃有余的解決教學問題。

三、培養卓越化學教師需做好“終身教育”

終身教育是由聯合國教科文組織及其他有關國際機構的大力提倡、推廣和普及的一個極其重要的教育概念。孔子盡管沒有直接提出終身教育這一科學概念，但他的言論如孔子在《論語·為政》一篇中說到“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”與終身教育這一科學概念的內涵是不謀而合的。在當今信息科技快速發展的今天，稍不注意就會被時代遠遠甩開，這時終身教育就顯得極為重要，對于教師行業來講也是如此。如今教師的教學工具不再是簡單的黑板和粉筆，還有多媒體教學平臺和各種層出不窮的輔助教學工具和輔助教學軟件，教師往往會因疲于教學工作而沒有太多的時間和精力去挑選適合化學學科的新型輔助教學工作，進而導致教學手段更不上時代的演變，成為一名年輕的“老”教師，如果這時教師的畢業院校可以提供相應的培訓，幫助已經走上崗位的教師篩選軟件并傳授相關軟件的使用方法，就可以很好的解決這些問題。但傳統的化學教師生在畢業后往往就意味著永久的離開了學校，不再有機會可以回到學校進行相關的技能培訓。韓山師范學院“化學專業卓越教師培養班”則是將會為學生提供永續性的跟蹤服務。即便化學卓師生走上工作崗位，化學院也將實施不定期的回爐輔導、到崗位輔導，免費提供網絡學習課程輔導等，幫助學生掌握實時教育技術進和新興教育思想理念，為化學卓師生迅速成長為卓越教師提供全程永續的跟蹤服務。這樣的培養方式很大程度上可以確保走上崗位的卓越教師生依舊可以學習和掌握相關新型的、并能有效提高教學效率的輔助教學工具和新興教育思想理念，并將這些軟件和理念帶上課堂，使得課堂內容更加豐富多彩。

四、培養卓越化學教師需做好“道德教育”

儒家文化的思想核心是“仁”，孔子將仁作為最高的道德標準。在《中庸》中孔子說到“修身以道，修道以仁”，大意是要修身就是要修道，要修道就是要修仁，故仁是修身之根本。“仁”的意思可以粗略的理解為人與人之間要相互親愛、相互尊重，這看起來極為粗淺的道理，想要做好是極難的，但想要成為一名卓越化學教師這一點卻是必不可少的。當今社會總會聽到看到一些教師虐待學生或是教師不能守好老師本分的新聞，其中原因各不相同，但究其根本就是這些教師在師范院校時在思想道德修養方面沒有受到良好的教育，不懂得什么時“仁”，這樣的老師即便有多么深厚的化學知識涵養和多么高強的教學技能，他都不可能成為一卓越化學教師，相反還會給社會帶來極大的危害。所以在韓山師范學院“化學專業卓越教師培養班”的培養計劃中除了培養化學卓師生的學科知識和教學能力外，還強化了對化學卓師生的道德教育。在職業理解與認識方面上，要求化學卓師生貫徹黨和國家教育方針政策，理解中學教育工作的意義，熱愛中學教育事業，具有良好職業道德修養，為人師表；在對學生的態度與行為方面上，要求化學卓師生關愛學生，重視學生身心健康發展，保護學生生命安全，尊重學生獨立人格，平等對待每一個學生；在教育教學的態度與行為方面上，要求化學卓師生樹立育人為本、德育為先的理念，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每一個學生提供適合的教育，營造自由探索、勇于創新的氛圍，引導學生自主學習、自強自立，培養良好的思維習慣和適應社會的能力。在個人修養與行為方面上，要求化學卓師生富有愛心、責任心、耐心和細心，善于自我調節情緒，保持平和心態，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌。只有將“仁”的精髓貫穿于教學活動過程中，才有可能成為一名合格的化學卓越教師。

參考文獻：

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