如何在道德與法治課的教學中培養(yǎng)一年級學生的“共在”觀念

曲安東

【摘要】共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所存在的世界共生共存、相互依賴、相互支持的狀態(tài)。對一年級小學生而言，就是要通過各種活動引導他們超越自我，眼中有花有草，有父母有親情，有對動物的熱愛與保護，有對他人的尊重與理解，從而使自己成為與所在世界和諧共處的主體。

【關鍵詞】培養(yǎng)一年級學生 “共在”觀念

【中圖分類號】G623.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）05-0223-02

著名教育家蘇霍姆林斯基說，“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。”所以，培養(yǎng)學生的共在觀念，就要從幼時做起，喚起學生愛的意識，讓他們在人生旅程的出發(fā)點就學會愛自己、愛自然、愛他人、愛自己所存在的這個世界，做一個善良的心中有愛的人。

下面就結(jié)合一年級下冊教材談談如何在教學中培養(yǎng)一年級學生的“共在”觀念。

一、通過活動教育培養(yǎng)學生的“共在”觀念

低年級學生由于語言表達能力和抽象思維能力的發(fā)展有限，因而，活動對其道德與法治觀念的發(fā)展起著重要的作用。這里的活動并不是簡單的某項技能的展示或某種情感、經(jīng)歷的體驗，而是指向綜合性的實踐智慧的獲得。活動形式可以分為游戲、表演、猜謎語、探秘等，激發(fā)學生的好奇心，喚起他們的參與意識，達到滲透“共在”觀念的目的。

本冊第二單元“我和大自然”一章節(jié)中，“共在”觀念體現(xiàn)的尤為突出。如，第5課《風兒輕輕吹》、第6課《花兒草兒真美麗》、第8課《大自然，謝謝您》，都是培養(yǎng)學生“親近大自然，與大自然有共在感”。

第5課《風兒輕輕吹》中“和風兒一起玩”，就是通過游戲讓學生親近與感受風和自己如影隨形的親密關系。教師可以帶領學生到操場，讓學生玩紙飛機、吹泡泡、玩紙風車、放風箏等，讓學生體會在大自然中游戲的愉悅，感受大自然的美好，引導學生樂于在大自然中探究風與人的密切關系，潛移默化地滲透“共在”觀念。

第6課《花兒草兒真美麗》中“走，看花看草去”，這個欄目的設定就是通過探秘讓學生發(fā)現(xiàn)和感受植物生命的美麗與奧秘，引導學生親近植物，對自然界有共在感、好奇心，樂于探索。也契合了課程標準“愉快、積極地生活”中的第2條“親近自然，喜歡在大自然中活動，感受自然的美”。教學本環(huán)節(jié)時，教師可以引領著學生到春暖花開的校園里看一看，找一找。初開的花、鮮嫩的草、輕拂的柳枝、空中的雛燕……讓學生講述自己的發(fā)現(xiàn)，分享自己的獨特經(jīng)驗，體驗探秘的快樂。讓共在感轉(zhuǎn)化成一種情緒上的愉悅。

二、通過榜樣教育培養(yǎng)學生的“共在”觀念

“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。無數(shù)榜樣故事，承載著人類精神，并將其代代相傳，這一點古今中外概莫能外。本冊教材依然將榜樣學習作為低年級學生學習的一種重要方式。一是體現(xiàn)在大量的繪本故事中，主要是接近日常生活中好兒童的榜樣 二是強調(diào)同學之間互為榜樣的學習意識，希望建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學校只向教師學習的觀念。

本冊第四單元“我們在一起”一章節(jié)中，更是以一個主題單元的方式，強調(diào)與身邊的人共在、樂群、分享、互助和共同進步的教育理念。

13課《我想和你們一起玩》中“大家一起歡樂多”，就是通過交流大家在一起時的歡樂體驗，強化學生樂群傾向，幫助學生在活動中相互接納，以別人為榜樣共同成長。但針對性格內(nèi)向、膽小的孩子，又可借助繪本故事《小布丁和小蝴蝶》進行延伸與拓展，引導學生想一想故事中的小朋友該怎么辦。通過學生的交流，鏈接學生已有的生活經(jīng)驗，暴露現(xiàn)實生活中的真實問題和想法。從而使教學有得放矢，指向?qū)ι顔栴}的具體指導，幫助學生學會交朋友，學會在群體中與大家友好相處，培養(yǎng)學生的共在觀念。

15課《分享真快樂》聚焦的分享話題，就是讓學生感受與人分享的快樂。在分享中發(fā)現(xiàn)無數(shù)的小榜樣就在自己身邊，從而樂于向他們學習，取長補短。在“快樂地分享”這一環(huán)節(jié)中，教師可組織學生分組圍繞不同的分享主題，開展“快樂共分享”的實踐體驗活動，深化分享行為帶來的積極情緒體驗。讓學生意識到分享不單純是一種美德，更是人與人之間共在關系的一種類型。

三、通過反思教育培養(yǎng)學生的“共在”觀念

批判反思是道德理性的基本能力，它使人能夠在現(xiàn)實情境中有向善的可能。荀子說，“日三省乎己”，說的就是要明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進行自我批判與反思。對低年段學生而言，就是要引導他們形成自我批判與反思的意識，形成明辨是非善惡的能力，在具體活動中逐步樹立起共在意識。

教材中，批判反思的道德學習方式非常普遍。最典型的的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，教師要引導學生養(yǎng)成自覺的道德分辨意識，形成正確的道德言行觀念與標準。

第6課《花兒草兒真美麗》中“愛護花和草”一環(huán)節(jié)提出的問題，“這樣做對嗎？”就是定位于對學生進行愛護植物行為的辨析與引導。通過情景提示與主持人的提問，引導學生辨析與花草相伴時的行為對錯，培養(yǎng)學生與植物和諧共在的意識與習慣的養(yǎng)成。讓學生意識到即使是弱小的植物也與自己一樣擁有生命，與人類一起在地球上同生共長。

第10課《家人的愛》中“肩頭上的愛”，是通過繪本提出正反問題，“奶奶是疼我，還是不疼我”，引導學生討論“奶奶送孫子上學，讓孫子自己背書包”的故事在你的生活中有沒有出現(xiàn)，通常你會怎么想，怎么做？在反思中讓學生意識到家長讓孩子學著自己的事情自己做是對自己的培養(yǎng)，是在幫助自己成長。借助此類細節(jié)教育，學生不難發(fā)現(xiàn)家人的愛，感受家人的愛和家的溫暖，從而培養(yǎng)學生與他人，與所存在的世界共在的意識。

作為一個關注現(xiàn)實的哲學家，海德格爾說過，人之為人不是孤立的存在，而是在世界中現(xiàn)實的、生動的、瞬息萬變的與其他存在者交織在一起，即與他人的“共在”。樹在，山在，大地在，歲月在，你在，我在，這就是一個更好的世界。而在道德與法治課的教學中滲透“共在”觀念，其目的就是要引導孩子逐步超越自我中心、單子式個體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體，從而達成“在養(yǎng)成好習慣”這一主題下體現(xiàn)的“共在”這一核心價值觀。