課評(píng)：制度史教學(xué)的博取與重構(gòu)

文_李秀靜 南寧三中歷史教師

博取：放寬政治史的教學(xué)視界

在不少教師看來(lái)，制度只是一些條文陳規(guī)，似乎干燥乏味，無(wú)可講。然而，講政治制度，最大的奧妙就在于把死的陳規(guī)講活。

制度史教學(xué)若想突破就政治講政治、就制度講制度的藩籬，需要教師放寬教學(xué)的視界，打通學(xué)科畛域，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的融合交通。

課中呈現(xiàn)出的跨學(xué)科視野，精深的專業(yè)知識(shí)，正是李杰老師廣泛閱讀，博取眾學(xué)科之長(zhǎng)凝練而成的智慧結(jié)晶。一年多以來(lái)，李杰老師系統(tǒng)閱讀了大量歷史地理學(xué)、地圖學(xué)論著。他敏銳地發(fā)現(xiàn)，空間是影響政治的關(guān)鍵因素。地理空間是恢宏民族歷史劇的舞臺(tái)，無(wú)論憑借政治建立的社會(huì)還是通過(guò)政治贏得的權(quán)益，均牢固地根植于大地上。

從這個(gè)層面上說(shuō)，中國(guó)古代地方行政制度是政治與空間的結(jié)合體。空間在課堂的缺失使我們無(wú)法完整、準(zhǔn)確地理解歷史。由此，李杰老師試圖突破以往的教學(xué)瓶頸，從空間角度探討中國(guó)古代地方政治。

但空間與政治的關(guān)系如何直觀地呈現(xiàn)？李杰老師重新審視地圖的作用：地圖所反映的不僅僅是地理地形，它們同時(shí)也是反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰的一個(gè)直觀窗口。為此，李杰老師精選了11幅歷代行政區(qū)劃圖、地形圖，與文字史料互相觀照，共同闡述空間與政治的關(guān)系。

課后，李杰老師自陳其備課閱讀經(jīng)歷

重構(gòu)：多維解讀重構(gòu)政治史敘事

制度史教學(xué)中，學(xué)生不明白制度怎么來(lái)的，老師則普遍認(rèn)為制度內(nèi)容的解讀枯燥乏味，不易親近學(xué)生。究其因，在于“人”的缺席。制度由人設(shè)計(jì)，制度為人制定，制度因人興衰。

教學(xué)中，李杰老師出示了“秦始皇三十六年，有墜星下東郡，平地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’” 這一則見于《史記》記載的史料，引導(dǎo)學(xué)生分析秦東郡人希望“始皇帝死而地分”的文化心理。這一歷史細(xì)節(jié)的補(bǔ)充引發(fā)了學(xué)生的疑惑和探究欲望。

學(xué)生通過(guò)這一微小的細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)到，東郡人敵視秦朝的鐵腕統(tǒng)治，心里仍有裂土分封的故國(guó)之思。接著講述在以六國(guó)后裔為首的秦末大起義中，項(xiàng)羽分封十八諸侯王，顯示了列國(guó)格局的傳統(tǒng)影響。一步步引導(dǎo)學(xué)生深入理解劉邦實(shí)行郡國(guó)并行的深層次原因。

學(xué)生走進(jìn)東郡人和劉邦的內(nèi)心世界，去了解和理解他們的思想和情感，對(duì)他們的抉擇產(chǎn)生一種同情之理解，也從中認(rèn)識(shí)到了郡國(guó)并行制的政治智慧，認(rèn)識(shí)到了制度的設(shè)計(jì)要關(guān)注不同文化人群，尊重區(qū)域文化差異。

中央與地方力量的角逐和權(quán)力的博弈是動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，而單幅地圖往往只能表現(xiàn)特定時(shí)空的歷史信息，因此利用地圖解釋歷史時(shí)，李杰老師注重對(duì)地圖進(jìn)行綜合解讀，引導(dǎo)學(xué)生探尋地圖對(duì)比中蘊(yùn)含的歷史變遷信息，幫助學(xué)生更好地理解政治制度變遷的過(guò)程。

李杰老師博取眾長(zhǎng)，以極大的勇氣與魄力，突破政治史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境，以空間視野考察歷代地方政治，著眼微觀視角、地圖視角，重構(gòu)政治史敘事。在李杰老師以跨學(xué)科視野重構(gòu)的政治史教學(xué)課堂中，我們看到了政治史的多樣性，政治史內(nèi)容不再是枯燥乏味的說(shuō)教，而是生動(dòng)的、立體的敘事。他的教學(xué)執(zhí)著于歷史學(xué)科又超越歷史學(xué)科，以更厚實(shí)的專業(yè)底氣，更寬廣的教學(xué)視界進(jìn)入到關(guān)聯(lián)著靈魂的教育境界。他的嘗試，正在改變中學(xué)歷史教學(xué)。E