品讀

唐有“經(jīng)生”，宋有“院體”，明有“內(nèi)閣誥敕體”，明季以來有“館閣書”，并以工整專長。名家薄之于算子之誚。其實(shí)名家之書，又豈出橫平豎直之外？推而上之唐碑，推而上之漢隸，亦孰有不平直者？雖六朝碑，雖諸家行草帖，何一不橫是橫、豎是豎耶？算子指其平排無勢(shì)耳，識(shí)得筆法，便無疑已。永字八法，唐之閭閻書師語耳。作字自不能出此范圍，然豈能盡。

——清·沈曾植

——這段文字是沈曾植關(guān)于“算子之誚”（算子即算珠）的反思。

歷來就有對(duì)書法“狀如算子”的譏誚，相傳王羲之論書曰：“若平直相似，狀如算子，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。”這里涉及一個(gè)問題——“平直相似”，即橫平豎直都大體仿佛，也就是說，這種寫法僅僅是按照點(diǎn)畫分布進(jìn)行實(shí)用性書寫，與藝術(shù)化的書法有本質(zhì)的區(qū)別。

沈曾植列舉了唐代的“經(jīng)生體”、宋代的“院體”、明代的“內(nèi)閣誥敕體”以及“館閣體”，這些都是以工穩(wěn)整潔見長的實(shí)用書法，名家視之“狀如算子”，對(duì)此不屑一顧。沈氏則認(rèn)為名家的書法也逃不出橫平豎直的基本法則，哪怕是唐碑、漢隸、六朝碑版等都是橫平豎直的。基于此，沈氏進(jìn)而提出寫字要“得勢(shì)”“得筆法”，這才是名家書法與經(jīng)生、館閣書手的區(qū)別。可謂一語中的！