張飛躍
【中圖分類號】TU755 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)19-0235-01
前言
為貫徹落實黨的十九大精神,確保雙清教育的科學可持續發展,實現立德樹人的根本任務。雙清教育在全區教育系統開展“雙清教育大家談”的活動,旨在為雙清教育統一思想,明確方向,查找問題,提出對策,注入動力,凝聚人心。活動開展以來,從領導談、老師談、家長談、代表談等各層面的大家談中,梳理辦學行為,交流辦學思想,回歸教書育人的初心,本文從一個基層校長的視角,談談困惑教育的一個恒久話題——挫折教育。
挫折教育,相對于欣賞教育而言,猶如硬幣的正反面,如果只強調硬幣的正面(即亮面),而忽視硬幣的反面(即暗面),那是不客觀、不全面的認知,有違基本的辯證法。有思想的哲人試圖通過硬幣的正反面,以及因光源、旋轉而引起正反面的交替來研究“性本善、性本惡”的人性,力圖顯善去惡。當下的教育理論和實踐,欣賞教育講得多,推介得廣,而挫折教育很少涉及,甚至被貶低,并由此帶來一些教育問題?;诖耍疚膹囊韵氯齻€方面,探討挫折教育。
一、社會的發展,日益優越的物質條件,使得今天的學生難能經歷挫折
兒時的記憶最為深刻,尤其是曾經歷的饑餓、寒冷的童年時光,每天面對的挫折就是如何把肚子填飽些。想盡辦法撈幾條魚蝦,捕幾只鳥雀,摘幾個野果,以解腹饑口饞。艱苦的環境和生活就是最直接、最現實、最深刻的挫折教育。盡管在當時不認為是挫折教育,是當時不得已、難以改變的生活。但必須承認:面對挫折、經歷挫折,盡力解決挫折,能讓人的內心世界變得堅韌和強大;逆境,往往鍛煉人,鑄就生活的強者。而當下學生優越的物質條件,“唯有讀書高”成了他們的唯一,何曾經歷挫折?正所謂“少年不知愁滋味”,心靈脆弱的叫人放心不下!得失平衡之間,他們得到的是優越的物質條件,失去的是承受挫折的心理歷練。日本的孩子以單薄的衣物過冬,即便寒冷也克制不加衣物保暖,他們對下一代的心理歷練,值得我們思考。
二、對孩子的溺愛,挫折教育的缺失,讓教育對孩子讓步,讓家庭、社會承受揪心之痛
現在的孩子,尤其是獨生子女,家長從心底拒絕孩子承受挫折,他們認為自己吃苦就是為孩子不再吃苦,他們為孩子付出了該付出的和不該付出的,有此前提,孩子集父母輩、爺爺輩多愛于一身,對孩子溺愛、縱容、護短。讓教育方式和手段一再退讓,只能表揚,不能批評,有溺愛他們的長輩做堅強后盾,孩子受不得半點委屈。一遇到挫折就想不開,以斗氣、吵架、離家出走,甚至“跳高”的方式來回應。挫折教育的缺失,造就了不少心理陰暗、性格暴戾、情感冷漠的嬌子。更讓人驚訝的,一度被大家認同的名校高材生,歸國留洋生,也做出了意想不到的逆天之舉。這不得不讓我們反思:問題的癥結到底出在哪里?有果必有因,事物的發展的偶然性畢竟是個案,事物發展的必然性絕對有原因。追本溯源,是學生的心理品質培養有問題,如前文所說,硬幣的亮面因光源長期灼熱,而硬幣的反面因忽視長期陰冷。冷熱的強烈反差,經不起淬火而畸形爆裂。也讓我們更加清醒地認識:欣賞教育和挫折教育的雙驅并行才是教育的務本之舉,本立而道生,非一朝一夕之功。
三、開啟挫折教育,讓挫折教育成為常態
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為……”這是挫折教育的啟蒙。作為普通凡人,不能授天降之大任,但“人生不如意事十之八九”,則是祖宗的樸素的挫折教育。如何在學校開展挫折教育?首先,應體現在辦學思想上,思想是行為之先導,佘湖學校的校訓是八自教育,即“自理、自制、自學、自省、自尊、自愛、自信、自強”,每當學生在周會課齊背校訓時,即是我構思的挫折教育的思想背景。我校的辦學目標是“今天的教育,是為了明天的學生,務必成人,力爭成材”,成堂堂正正的人,成頂天立地的人,成哪里跌倒,哪里爬起來的人。成人,是挫折教育的蹣跚起步,也是挫折教育一以貫之的持續發力。其次,挫折教育應凸顯在校園文化上,要讓學生認識挫折、承受挫折,克服挫折,校園文化的設計則要緊緊圍繞學生本人。拒絕校園文化的照般主義,搬來物雖然“高大上”,因沒走進學校小主人的心靈世界而空洞乏味。所以,校園文化應原始接受學校小主人天真的思想、稚嫩的語言;校園文化應欣然接受學校小主人分享成功的喜悅,舒緩經受挫折的陣痛;校園文化應真切接受學校小主人的酸甜苦辣,喜怒哀樂。也只有呈現鮮活的事、靈動的人的校園文化,才有撲面而來的教育氣息,才有充滿生機的教育驅動力。最后,挫折教育進課堂,才是挫折教育的落腳點。記得一堂排球賽課,學校兩隊勢力懸殊,但弱勢的一方不氣餒,配合協作,打得異常頑強、勇敢,這即是生動的挫折教育。勝、不妄喜,敗,不惶餒。其實,生本課、周會課、思品課、班會課,都可開講挫折教育;作文、演講、隊活動、班訓、班規、黑板報、手抄報都可開展挫折教育。貴在用心,重在滲透,巧在延伸,關鍵在堅持。教師是塑造靈魂的人,這是教育人的初心,不忘初心,方能遠行。