議論文論證思路分析

吳新華

【中圖分類號】G633.34 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）27-0196-01

有的同學(xué)在平時的寫作議論文時，想到哪寫到哪，沒有通盤考慮，精心設(shè)計，往往結(jié)構(gòu)布局混亂，邏輯層次不清，缺乏嚴(yán)謹?shù)耐评碚撟C過程，論證過程展不開，光有一個生硬的觀點或結(jié)論，這樣的作文是不能說服人的，原因就在于論證思路不清。一個思路就是作文的路線圖，沒有地圖，就可能走彎路走錯路且難達到目標(biāo)，同理，沒有一個清晰的論證思路，怎么可能做到條分緒析，層次嚴(yán)謹，觀點明確呢？

俗話說：一口吃不成一個胖子，一鍬挖不成個水井。同樣，議論一個道理，也不是一口氣講得清的，這就需要一點一點，一步一步，一層一層地進行論證，直到論點闡述清楚，能夠使人信服為止。而如何一點點，一步步，一層層的展開文章，這就是論證思路的實施過程。常用的論證思路模式有橫向論證，縱向論證，反向論證，比喻、類比論證及正反對比論證五種，下面我就幾種常用的論證思路的方法展開分析研究。

一、橫向論證模式

任何事物都由許多“要素”構(gòu)成，都有許多不同的側(cè)面，揭示這些“要素”或側(cè)面，就揭示了整個事物。橫向論證的思路，就是從事物幾個要素展開并形成分論點，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。也可開門見山提出觀點，中間從不同側(cè)面要素入手形成分論點，最后總結(jié)強調(diào)論點。如下面一篇作文：有人活動的地方，往往就會有船的影子。船可以引發(fā)人們有關(guān)個人、集體、國家乃至整個人類的諸多聯(lián)想、想像、感慨和感悟。以“船”為話題，自選角度定一篇文章。我們可以這樣擬出橫向論證的作文提綱。

題目：《縱人生之一葦，傲滄海之風(fēng)云》

古：司馬遷的人生之船橫遭惡浪屈原的含冤受屈（正）

今：鄧小平三次被打倒三次重出（正）

中：孫中山共和之船倍受挫折，笑對人生風(fēng)浪（正）

項羽兵敗垓下，自刎烏江（反）

外：阿拉法特的巴勒斯坦建國之路風(fēng)大浪惡，人生之船勇往直前（正）

圣雄甘地的印度獨立斗爭（正）

我：高三生活學(xué)習(xí)的種種，如何掌握自己的人生航船

橫向論證思路，關(guān)鍵在于圍繞一個觀點，在同一個層面上，從不同角度展開議論。不同角度之間是一種并列關(guān)系，平行展開，互不交叉。這樣展開議論，可以使說理全面，條理清楚，并且很適合初學(xué)者操作學(xué)習(xí)，只要材料充分，幾乎人人都能寫好橫向論證模式的議論文，上面示例之“古今中外我”的結(jié)構(gòu)形式就是其中最方便最快捷的操作模式。

二、縱向論證模式

縱向論證就是循著事物的內(nèi)在聯(lián)系，將一個道理（論點），分成若干個分論點，讓思維順著由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由因到果或由果到因，一步步深入展開說理。外在表現(xiàn)為層層推進，環(huán)環(huán)相扣，多采用引申、層進、演繹等推理方法。在實際寫作過程中，縱向論證模式以遞進式為主，基本思路是：是什么（概念）→為什么（原因）→怎么辦（方法）→會怎樣（意義、作用、結(jié)果），運用它的四個或其中的三個步驟便可完成謀篇布局。

如高一語文必修四P75頁有一篇材料作文：在一位畫家的屋里，我見到了一幅非常特別的畫，那是一張被裝裱起來的白紙，在中間偏左的位置，有一塊黑漬。我不明白這塊黑漬到底算什么生花妙筆，被畫家掛在了墻壁正中最為顯著的位置上。我琢磨了很長時間，頭腦仍然是一片空白。我向畫家請教，畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到我的這幅畫時，都只是看到了這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂，我們的生活不是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住了雙眼。”我說：“按照你的說法，這張畫應(yīng)該是一張白紙。”他說：“沒有痛苦，我們便見不到快樂！”我明白了，我們的眼里，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽略的那部分。我們運用縱向論證思路，以遞進式的模式可以擬出以下作文提綱：

題目：直面痛苦，創(chuàng)造快樂

（是什么）痛苦是人生理想的失敗，愛情的失意，事業(yè)的無成，親人的離去，生活的悲慘，公平的缺失，欲望的不滿足……而引起的身體或精神感到非常難受的感覺。快樂則是……。現(xiàn)實中，人們更多的是盯著痛苦，更多是記得悲哀。

（為什么）人的欲望無窮，得不到便痛苦（人心不足蛇吞象）如二戰(zhàn)時希特勒的野心

社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，機會不均等，時代及體制，努力的程度，人的心理承受能力……例如魯迅面對滿目瘡夷的祖國，滿懷痛苦

快樂如意，安逸舒適往往使人健忘，麻痹甚至自我麻醉。例如劉禪樂不思蜀

（怎么辦）人生不如意十之八九，人生一定會有許多痛苦磨難，關(guān)鍵我們要如何面對

直面痛苦，痛苦同時也是品格，事業(yè)的墊基石。例如京派散文代表作家史鐵生，80后楷模洪戰(zhàn)輝（正）項羽垓下戰(zhàn)敗，痛苦不能自制，自刎烏江（反）

中外宗教的修行者以深味痛苦，挑戰(zhàn)痛苦為得大道，獲得精神快樂升華的手段。例如藏傳佛教的叩拜長生天，伊斯蘭教中東沙漠麥加朝圣

我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)在重壓痛苦下……尋找快樂

（會怎樣）（總結(jié)）心中有希望，生活有信念，痛苦是人生的必然，快樂是人生的終極，直面痛苦，創(chuàng)造快樂，明天充滿七彩陽光。

這種縱向論證模式要求作者有清晰的思路，很強的邏輯推演能力，一般人經(jīng)過訓(xùn)練都能寫好。

三、反向論證模式

反向論證思路，是思路創(chuàng)新的一種方式。事物往往有對立面，我們從論題的反面著眼，把思路向論題相反的方向延伸，通過否定相反的方向來達到論證論點的正確與必要性。它和通過駁斥他人論點，證明它是錯誤的、荒謬的，從而證明自己觀點正確性的駁論方法某種意義上來說本質(zhì)是一樣的。

如高一語文必修四課文《拿來主義》，這篇文章先不從“拿來”的現(xiàn)象說起，而是先從論題的反面的“閉關(guān)主義”“送去主義”說起，論述其錯誤或危害，在否定中指出正確的主張也就是論點——“拿來”，以揭示提倡這種主張的必要性和重要性。反向論證模式不是每篇作文都適合的，我們運用這種論證思路應(yīng)該是順勢而為，不可強求。

四、比喻、類比論證模式

比喻、類比論證方式，就是運用一些能和論點構(gòu)成類比關(guān)系或比喻關(guān)系的故事、寓言、事物來活躍思路，展開論證的一種結(jié)構(gòu)方法。運用這種模式，最關(guān)鍵的在于善于聯(lián)想，尋找到與論點有某些相似點的事物，然后扣住相似點展開說理。如要論證“教師的偉大無私的奉獻精神”，我們可以從老黃牛默默耕耘，從不要求回報這點上展開論證；要闡述“勇敢的面對、挑戰(zhàn)生活的磨難必將迎來美好的明天”這個命題，我們可以從“風(fēng)雨后，陽光更加明媚”來類比。又如高一語文必修三課文《勸學(xué)》就是一篇運用比喻、類比論證方式的典范。下面我對其結(jié)構(gòu)作個解析：

本文通過20個比喻類比形象生動的論證了為什么“習(xí)不可以停止”個主題，通俗，深刻，并且很容易讓人接受，的確精妙。但這種方法不是最主要的論證模式，一般作為橫向、縱向論證思路的補充輔助。如運用得當(dāng)則令人耳目一新，并且能有效彌補論據(jù)的不足，《莊子》正是憑著比喻、類比論證方式獨樹一幟，流芳百代的。

五、正反對比論證模式

這是一種常用的、有說服力的論證方法。也是初學(xué)議論文者喜歡運用的一種結(jié)構(gòu)模式。把兩種事物加以對照、比較后，事物的特證和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。肯定什么，否定什么，提倡什么，反對什么，就顯得格外分明。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。

事實上，正反對比一般都有和其它論證模式一起使用，在本文的前面幾種論證思路的舉例中都有指出，并且它也是一種極容易理解掌握的論證模式，在此就不再詳細舉例了。

以上五種論證思路是最常用的論證模式，在寫作中也經(jīng)常是綜合運用，并不拘泥于單一的論證方式，我們只要搞明白它們的基本模式，我想，議論文的寫作也就不是什么難題了。