對外漢語教學(xué)中古詩詞的微課程設(shè)計與研究

內(nèi)容摘要：中國是詩歌的國度，古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，是以漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者需要掌握的內(nèi)容。然而在長期的對外漢語教學(xué)實踐中，如何生動形象地開展古詩詞意象與意境教學(xué)一直是對外漢語教師重視的問題。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的蓬勃發(fā)展，微課程教學(xué)設(shè)計方式的出現(xiàn)就為解決這一問題提供了較好的參考思路。

關(guān)鍵詞：對外漢語教學(xué) 古詩詞 意象與意境 微課程

一.引言

對外漢語教學(xué)作為一種語言教學(xué)，不能撇開文化教學(xué)不談，而應(yīng)與相應(yīng)的文化內(nèi)容結(jié)合教學(xué)。對于二語學(xué)習(xí)者而言，如果想要真正地學(xué)會漢語，就必須掌握語言背后所蘊涵的中國文化。二語學(xué)習(xí)者越了解中國文化，其語言交際能力越能快速提高。中國文化底蘊深厚，文化教學(xué)的內(nèi)容十分廣泛，古詩詞作為其重要組成部分之一，蘊含著豐富的中國文化元素，因而古詩詞教學(xué)應(yīng)該成為對外漢語文化教學(xué)的內(nèi)容之一。剛接觸中國古詩詞的二語學(xué)習(xí)者，因詞匯量的缺乏、語法知識的欠缺及母語和漢語之間的差異等原因，對古詩詞中的詞語含義、語法結(jié)構(gòu)及意象和意境等內(nèi)容的理解存在著很大的困難，因而在教學(xué)中對外漢語教師如何生動形象地講授古詩詞便成為了一大難題。在長期的對外漢語教學(xué)實踐中，教師可利用的形象表達(dá)的方式較少，僅僅通過語言描繪的方法讓學(xué)習(xí)者理解詩詞中的意象與意境似乎并未出現(xiàn)太大的成效。科技的迅猛發(fā)展無疑給人們的交流帶來了巨大的便利，也給對外漢語教學(xué)提供了一些新的教學(xué)思考，微課程的出現(xiàn)便成為當(dāng)前熱議的話題之一。微課程的教學(xué)設(shè)計以生動形象的方式將古詩詞中的意象與意境呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者眼前，在一定程度上可有效彌補傳統(tǒng)教學(xué)方法在形象表達(dá)方面的不足。本文從對外漢語文化教學(xué)出發(fā)，著重探討了微課程設(shè)計在古詩詞意象與意境教學(xué)中的作用，對其教學(xué)效果和運用做簡單的梳理。

二.意象與意境于古詩詞的重要性及傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限

意象是詩歌的基本單位，在中國古典文論中占據(jù)著重要地位。有關(guān)其定義，學(xué)術(shù)界的理解大致相同，袁行霈先生（1996）認(rèn)為“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”。本文認(rèn)同袁先生的看法，認(rèn)為“意”表示“情意”，“象”即為“物象”，前者是主觀的，后者是客觀的。意象是作者主觀情意與客觀物象的糅合，是作者表達(dá)感情的載體。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，學(xué)習(xí)者要明確其中的意象，品味詩詞中的意境，進而準(zhǔn)確把握作者表達(dá)的思想感情。如《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜”一句，作者借用“靜夜”、“床”、“明月”與“霜”這些意象，向讀者展現(xiàn)了一個漂泊在外、內(nèi)心孤寂的游子低頭思鄉(xiāng)的畫面。

所謂意境，是指作者在詩歌中營造的一種藝術(shù)境界，這種境界能為人感受卻難以明確把握。學(xué)習(xí)者應(yīng)深入體會詩詞中營造的獨特意境，把握作者表達(dá)的情感。詩歌的美源于意境營造和渲染的情景交融的畫面感，因此對外漢語教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者體會詩詞中的意境。以杜甫的《登高》為例，在鑒賞這首詩的過程中，學(xué)生可以把自己幻想成杜甫，面對蕭瑟的秋景、聽著猿鳴，感受杜甫的漂泊不定、沉郁頓挫。

意象與意境相輔相成。意象是承載著作者主觀情意的單個事物，意象的組合構(gòu)成了意境。我們耳熟能詳?shù)鸟R致遠(yuǎn)的《秋思》，作者借用一組蕭瑟的意象組合，營造了一個悲涼傷感的意境。

意象和意境是古詩詞的精華，二者作為中國古典美學(xué)中的重要審美范疇，可見它們的重要性。學(xué)習(xí)者賞析古詩詞時只有真正掌握了意象和意境兩大范疇，才能領(lǐng)悟到古詩詞內(nèi)在的韻味。然而，在對外漢語教學(xué)的實踐當(dāng)中，學(xué)習(xí)者因多方面的原因，如對生字詞的不理解、文化差異等，教師僅通過傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如朗讀、想象及語言描述的方式，難以生動形象地向?qū)W習(xí)者展示意象，學(xué)習(xí)者亦無法理解詩詞中所營造的意境，導(dǎo)致無法明白作者所表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)者僅僅掌握了沒有實用價值的生字詞而無法把握古詩詞蘊涵的真諦，顯然這樣的古詩詞教學(xué)不可謂是成功的。

三.對外漢語教學(xué)中古詩詞意象及意境教學(xué)的微課程設(shè)計與研究

微課程又名微課（micro-lecture），2008年由美國“一分鐘教授”戴維·彭羅斯提出。其設(shè)計理念是將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容融合，目的是為了讓學(xué)習(xí)者獲得一種新穎的聚焦式的學(xué)習(xí)體驗。微課程表現(xiàn)形式為在線視頻，具有主題明確、教學(xué)目標(biāo)單一、內(nèi)容凝練精悍、結(jié)構(gòu)獨立等特點。運用多媒體的畫面、聲音等形式簡要集中地展現(xiàn)重難點內(nèi)容且可分塊教學(xué)，微課程的這些特點無疑為對外漢語教學(xué)帶來了便利、提供了新的思路。

在常規(guī)的對外漢語古詩詞意象與意境教學(xué)中，由于教師的教學(xué)方式單一，加上文化及思維方式的差異，學(xué)習(xí)者因沒有掌握到鑒賞意象與意境的有效方法而采取死記的方式，對其中所蘊涵的情感卻不理解。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，意象與意境在古詩詞中的地位日益重要、不容小覷，但是在教學(xué)的過程中教師依舊采用語言描繪的方式將意境轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的印象的教學(xué)方法成效甚微。微課程的教學(xué)方式在一定程度上有效地彌補了這一點，它所營造的畫面、聲音與古詩詞意象及意境之間的融合對于學(xué)生的理解有著極強的輔助作用。通過微課程的教學(xué)設(shè)計，教師可以讓學(xué)生快速明了地掌握古詩詞中出現(xiàn)的意象與營造的意境，在多個層面對古詩詞有著更高層次的掌握。

1.對外漢語教學(xué)中古詩詞意象與意境教學(xué)微課程設(shè)計的實例與成效

就現(xiàn)階段的呈現(xiàn)方式而言，微課程內(nèi)容的設(shè)計采用多媒體技術(shù)，利用一定的技術(shù)手段如PowerPoint、Flash動畫以及Video的形式進行表達(dá)。在借用這些技術(shù)的前提下，教師將提煉的知識點以一種或多種生動形象的形式呈現(xiàn)，有利于學(xué)習(xí)者更高效地掌握古詩詞中的意象與意境。比如，《小池》這首詩中，針對詩人楊萬里筆下的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的微課程設(shè)計案例：一只嬌嫩的小荷方才露出水面，頑皮的小蜻蜓停在荷尖歇腳的動態(tài)畫面，配合舒緩的背景音樂，詩人小池踱步與輕松愉快的形象一同浮現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的眼前。可見，這樣的形式便于學(xué)生快速地融入古詩詞營造的意境之中。

從當(dāng)前的實際運用情況來看，微課程配合著常態(tài)課堂的教學(xué)。在常態(tài)課堂上，因教學(xué)條件、教學(xué)方式等因素的限制，教師無法對所有知識點進行細(xì)致全面的講解，更別提拓展性知識的補充了，于是微課程“短”、“精”、 “靈”及內(nèi)涵集中的功能便在此體現(xiàn)出來了。比如，白居易的《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”展現(xiàn)了一幅清新的西湖美景圖，然而在課堂上教師無法通過語言告訴學(xué)生何種畫面才算優(yōu)美，即使通過語言描繪的形式告訴了學(xué)習(xí)者，他們亦因文化差異等原因無法感知詩詞優(yōu)美的表達(dá)，也就難以體會作者歡快的心情。這就給教師帶來了一定的啟示，即在進行微課程設(shè)計時采用比較實用的情境融入顯得至關(guān)重要，比如教師制作一段視頻影像，學(xué)生通過觀看視頻的方式，領(lǐng)悟作者筆下的“漸”和“迷”兩個詞語的動態(tài)進程，配以視覺層面上的花色，將動感與色彩巧妙地組合搭配，與詩人一同欣賞詩中生機勃勃的西湖美景，體會詩人的情感；也可在原文之外加入一些引導(dǎo)學(xué)生進行領(lǐng)悟的片段內(nèi)容，便于學(xué)生理解。這些方式皆有助于學(xué)生體味文章意境，提升其學(xué)習(xí)興趣。

時間上的精簡， 內(nèi)容上的形象表達(dá)，微課程凝練精悍的呈現(xiàn)方式有利用增進學(xué)生對于意象及意境等較難內(nèi)容快速高效的理解，同時課堂上一時無法理解的內(nèi)容學(xué)習(xí)者可利用課余時間學(xué)習(xí)。同時，教師將微課程分享在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)生不僅能夠獲得諸多的學(xué)習(xí)資源，還能進行良性的交流與互動，這對于完善對外漢語教學(xué)的效果有著極大的補充作用。微課程的出現(xiàn)，學(xué)習(xí)者可以學(xué)習(xí)到諸多學(xué)者對于同一詩詞的講解，為學(xué)生拓展眼界、豐富知識儲備提供了渠道。

2.對外漢語教學(xué)中古詩詞微課程設(shè)計的局限及建議

普遍來講，微課程設(shè)計采用聲音、圖像、動畫的方式進行表達(dá)，可大致細(xì)分為以下兩種：一種是結(jié)合朗誦與古詩詞意境表現(xiàn)的動畫形式，以Flash動畫等軟件制作呈現(xiàn)；另一種則是化整為零，各個擊破，即：教師根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體手段將教學(xué)結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起進行框架化的切割布局，這也是微課程最大的優(yōu)勢。由此我們可以看到，微課程的制作需要教師掌握一些技術(shù)手段，同時也需要教師投入大量的時間及精力去完成微課程的設(shè)計。

微課程給教師帶來便利的同時，我們也應(yīng)該看到一些教師過分地依賴微課程設(shè)計，無論是作者的生平、故事背景還是歷史事件，只要有一絲關(guān)聯(lián)，便借助多媒體技術(shù)紛紛呈現(xiàn)，取得的效果卻不盡人意。究其原因，在于教師一味地去為了實現(xiàn)微課程的功能而制作微課程，對其使用并未結(jié)合課程的具體需要而進行取舍。比如，《過零丁洋》這首古詩表達(dá)的是詩人文天祥的愛國情懷，然而我們在部分的微課程中看到設(shè)計者在制作的課程中不僅加入了朗誦、音樂，還配以整個故事場景的視頻。從教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的角度來說，這是可行的，但教師應(yīng)該明確微課程配合常態(tài)課堂教學(xué)的功能，它只需形象地將詩歌的意境與潛在的知識點生動呈現(xiàn)，教師沒有必要花費大量的時間與精力將其制成巨片。就中國古典詩歌教學(xué)而言，無論是在母語文教學(xué)還是對外漢語教學(xué)的過程中都應(yīng)以誦讀為主，古語云“書讀百遍，其義自見”，一時無法理解的知識點經(jīng)過多次的閱讀揣摩，學(xué)習(xí)者可獲得新的學(xué)習(xí)體驗。我們應(yīng)該看到，在教學(xué)中過多地采用多媒體，一方面教師忙于操作鼠標(biāo)，無暇顧及課堂教學(xué)效果；另一方面，學(xué)習(xí)者忙于盯著大屏幕，用于誦讀詩歌的時間反而被剝削了。同時，過度地追求聲音、圖像的表達(dá)效果，用靈動的畫面代替學(xué)習(xí)者對意境的想象，在一定程度上也會局限學(xué)生的思維，限制他們的想象空間。因而在微課程呈現(xiàn)方式的選擇上，教師還得結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容。

四.結(jié)語

隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，微課程設(shè)計的出現(xiàn)給對外漢語教學(xué)提供了新的思路， 尤其是對古詩詞意象及意境的教學(xué)上。然而，在進行微課程的設(shè)計與運用中， 對外漢語教師需結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實際需求進行取舍。把握好微課程，有助于輔助教師的課堂教學(xué)，學(xué)生也能課下復(fù)習(xí)鞏固及博采眾長，真正提高中國文化中古詩詞的閱讀和鑒賞能力。

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（作者介紹：潘明靜，廈門大學(xué)漢語國際教育碩士研究生）