審美視角的轉變，其實是女性社會角色的蘇醒

覃倩倩

女性在經濟上取得獨立，女性文化發展蓬勃，女性消費走出家庭，成為現代消費的中心，女性追求自我完美、追求時尚潮流的渴望無可厚非。而精明的電視制作公司、娛樂公司、廣告商和大眾媒體們，意識到女性消費群體力量的龐大，抓住這個商機，利用女性希望借助經濟力量改變她們在幾千年來的男權主導社會中的附屬地位的心理，也是順勢而為。但是將女性社會角色的脫胎換骨簡單化為“顏值即正義”，打造出以白、瘦、錐子臉為美的審美標準，似乎只要做到變瘦、變美、會穿衣，女性就能“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，變身白富美，走上人生巔峰，贏得霸道總裁，從此過上令人艷羨的幸福生活—這又回到了原點。

可當王菊被人翻出舊照，也依稀可見臉尖膚白大長腿的樣子。當導演組問她是否還想回到以前的樣子時，她直言“不想回去。”因為當時的她不知道美的標準是什么，只能去迎合。而現在，做自己才是她的信條。在旁聽生7進3最后給自己拉票時，她大膽地說：“有人說像我這樣的不適合做女團，可是做女團的標準是什么？你們手里握著的，是重新定義中國第一女團的權利。所以我希望你們選擇的七分之三，有我。”

王菊讓人認識到的是：美的方式千千萬萬種。

粉絲們給她投票，是對盲從的網紅臉一種逆反。

美的定義從來就不是狹隘的，每個人接納自己的不完美并且不再為此焦慮的時候，才是最美的時候。

學者吳暢暢在接受新浪娛樂的采訪時表示，王菊走紅的現象具有很強烈的社會學意義，她代表一種社會情緒，喚起了強烈認同感，在現在所謂的階級固化，大量的社會情緒趨向淡漠的情況之下，王菊已經突破了大家對她外表的批評，大家對她的追捧也不僅僅限于審丑的問題上，而是突破了過去所謂的選秀節目當中的審美趣味。建立在實力基礎上的反女團工業化標準的外表，迎合了年輕人的“反主流”集體無意識。”

過去是“女為悅己者容”，女性為讓自己快樂或欣賞自己的人而美，所謂的楚王愛細腰，宮中多餓死；后來是“女為己悅者容”，女性為自己喜歡的人而美，這本質上還是男性視角下的審美。

鄭爽曾經因為地獄式減肥而暴瘦得脫了相，一向可愛的楊紫竟然因為 “臉圓”被認為不能飾演某些角色。讓人不得的感嘆被男性視角審美裹挾的殘酷。憑著《美人心計》里的衛子夫和《夏家三千金》里的楊真真驚艷了無數觀眾的張檬，為了向主流的審美觀靠攏而去整容，結果卻備受質疑，不得不感嘆：“這年頭吧，你不整說你丑！你整了說你殘！整與不整就在那里，整不整呢，看心情吧！”

但越來越多的女性認識到“平等”這個詞的意義，女性的自我意識覺醒，開始注重自己性別的屬性，“女為己悅容”，不為誰而美，只為自己而美。

鄭欣宜也曾經因為減肥而感受到了隱藏在主流審美觀背后對女性的不友好。她在復胖宣言說：

“我的Main point（要點）不是講減不減肥的這件事，是講做自己這件事，每個人最難做到的事就是要去包容自己的缺陷，從缺陷之中找到美。以前的我也瘦過，但是我看回自己，卻覺得自己很丑，因為我不開心！我覺得瘦不代表靚，不代表開心，也不代表健康。我覺得最重要的就是要身心健康，擁有身體上的健康和心理上的健康，才可以散發最靚的靚出來。亞洲人眼中什么叫做美？ 是被框死了的，我不想再很盲目地去追求這個社會所認為的靚的東西，而去忘記了我是誰。從現在開始重組自己，開展健康的生活！”

大小S也曾為了追求瘦、追求美而不斷折騰自己，最終小S實在受不了，發文怒斥一味看重瘦的畸形審美：“到底要多瘦！我受不了了，每個女人都在炫耀自己的身材，我也是，但到底要多瘦！人的一生只為了追求瘦跟美，我退出！比基尼照片，瘋狂運動的照片，到美景拍一些別人不想看的照片！我受夠了，我要做我自己，不發狂，但我要照著自己的腳步走，誰問我：胖了喔！我會說：干你屁事！去看看你的身材吧！還有不要再美圖！面對你自己吧！” 大S也積極地聲援了妹妹。

女性的美和人生一樣，由自己定義

女性不是沒有追求美的權利，讓自己變得更美、變得更好、變得更自信一直是人類發展進步的階梯。但是女性不能成為審美觀的奴隸，更是不能成為他人的審美觀的奴隸。女作家張抗抗說過：“現代審美標準正在發生變化，在我看來，變化著是美的。一個相對開放的社會，女性獲得了較大的活動空間，有了審美選擇的自由，女性首先要揚棄的就是，以以前的社會審美規范強加于女性的標準。”

女性的美和人生一樣，如今要由自己定義。

歐萊雅曾經做過中國城市女性價值觀調查報告，被調查的女性們認為，最能體現女性美的前5項特質是自信、自尊、自立、愛心、優雅。

有位來自香港的“最美搬運工”阿珠在網絡上迅速走紅。她擁有天使的面容和魔鬼的身材，同時八年如一日，做著粗重的體力活，搬運著百來斤的貨物，堂堂正正地生活著，還說：“有汗出有糧出，就沒有什么問題。”“我不可以倒下，因為我倒下就沒有人撐我”。

她身上的自信、獨立、自我、拼實力，都是女性美的閃光點。她和王菊的走紅，象征著不同于主流認可的“女性美”正在更多地進入公眾視野。

跳水名將吳敏霞膝蓋下方有一塊傷疤，受傷處曾經一度影響到訓練，后來愈合成傷疤之后她也自卑過，擔心是不是以后就不能穿好看的裙子，丈夫會不會嫌棄？后來在丈夫的開導下，她想明白了，這個印記是她努力堅持、努力運動的象征，她應該引以為傲而不是自怨自艾。那種認為皮膚白凈無瑕就是美的觀點，是女性給自己的枷鎖，理應推翻。沒有人是完美的，這個傷疤是拼搏人生的獎章，悅納自己之后自信的女性才更美麗。

自己定義“美”，對于一個女性而言需要勇氣、信心和充實的內在。

向羅切斯特大聲說出“你以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？我也會的，如果上帝賦予我財富和美貌，我一定要使你難以離開我，就像現在我難以離開你！”的簡愛是美的，她才不顧什么“長的丑就沒有青春”這種話，勇于扭斷命運的枷鎖，贏得自己的幸福。

寫出“女人不是天生的，而是后天形成的。”（《第二性》）的波伏娃是美的，她激發了女性的覺醒，探尋女性獨立的可能的出路。

寫出 “一個女人如果打算寫小說的話，那她一定要有錢，還要有意見自己的房間。” （《一個自己的房間》）的伍爾夫是美的，她大膽而直率地提出心靈的自由依賴于物質的保障，女性的覺醒與解放依賴于提升自己的經濟地位，和擁有獨立的空間。

在小說《世上另一個我》中，妹妹林賽有個美艷動人的姐姐亞力克斯，姐姐因為美貌一路通關，妹妹只能尋找差異化的生存道路。姐姐美麗，妹妹就努力表現得聰明。生活在她二十九歲那年反轉，妹妹回到故鄉，因為工作原因開始化妝和嘗試打扮自己，姐姐則因為得病容貌發生了變化，姐妹倆的生命徹底翻轉。這時候，妹妹才發現，自己多年的困惑和不忿都是錯誤的，自己只是掙扎著生活在對別人的羨慕和對自己的不滿意里。因為無法成為姐姐那樣，她一邊把所有注意力都放在自己不愿意看到的事情上，一邊抱怨命運不公，這是她的失敗，卻何嘗不是我們這個世界里大部分人的失敗？小說中，林賽在親情的扶助下，開始誠實面對自己的人生，開始覺醒和自我解放。

王菊之所以如此有底氣，固然是她因為有著中學校訓“獨立、能干、關愛、優雅”的加持，把不服輸、不盲從鐫刻到靈魂里，更因為她有著與眾不同的辨識度，同歐美風一般大氣性感，不能加入女團，她可以單獨出道。

那些普普通通的女孩呢？面對著現實生活中對女性并不友好的生存環境，如何能夠不被社會輿論裹挾，自己定義自己的美，定義自己的人生？社會應該做出更多積極的行動，降低女性自由與獨立的外部壓力—推進家庭兩性分工的平等，推進男女同工同酬，降低女性生存成本，給予女性更多的職場空間，更多元的審美價值觀……如此，每個女性才能有足夠的底氣，去選擇自己真實的道路。

當人們對于女性的美有著更多的包容和鼓勵時，更美好的時代才會到來。

這個時代一定會到來。