陶行知教育思想與幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成分析

其其格

（內(nèi)蒙古巴彥淖爾市長春東街蒙古族幼兒園 內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000）

一、關(guān)注實際生活，重視幼兒習(xí)慣養(yǎng)成

“生活無時不變”，指的是生活里隨時蘊含著教育，這是陶行知教育思想中的觀點。他認(rèn)為生活是最好的老師，能夠教給人們知識和技能，也能夠培養(yǎng)好的習(xí)慣。這樣的教育方針一樣能用在幼兒身上，在幼兒的生活中，很大一部分時間都是在幼兒園里，所以教師應(yīng)當(dāng)重視生活這個好幫手，密切注意幼兒的一舉一動，及時抓住每一個可能的教育契機，引導(dǎo)、幫助幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣。既然是引導(dǎo)和幫助，那么教師不能強制要求幼兒去做，而是要想辦法讓幼兒主動、自發(fā)的去做。例如，每次結(jié)束游戲環(huán)節(jié)后，讓幼兒自己整理玩具，或者是午休結(jié)束后讓幼兒自己穿衣服、鞋子，自己嘗試系鞋帶。因為年齡限制，幼兒不可能在一開始就能完成，這時候教師要有耐心。在這個過程中，不要忽略獎勵的鼓舞作用，教師可以適當(dāng)給予一些小獎勵，讓幼兒保持興趣，慢慢的引導(dǎo)幼兒自覺完成。

陶行知還說過“學(xué)高為師，身正為范”，教師要想培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣，必須得以身作則，因為幼兒會模仿成人的行為，所以教師要善用榜樣的力量。在幼兒園的學(xué)習(xí)生活中，不僅是教師觀察幼兒，還得讓幼兒學(xué)會觀察、模仿老師。因為讓幼兒完成某件事相對簡單，但想讓它成為一種習(xí)慣，需要堅持，需要時間。幼兒雖小，通過引導(dǎo)，他們能夠具備分辨能力。通過對教師的反向觀察，幼兒能夠分辨什么樣的行為會得到獎勵，什么樣的行為又是不被允許的。以引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣為例，由于衛(wèi)生習(xí)慣中包含的內(nèi)容太多，如果只是語言上的教導(dǎo)，幼兒是很難完全記住的。但如果這些教導(dǎo)能夠轉(zhuǎn)化為一個個畫面，聲畫結(jié)合，孩子會記得更牢、更久。因此，有了教師以自身的行為做示范，再加上反復(fù)的引導(dǎo)和鼓勵，才能讓幼兒加深記憶，在潛移默化中得到感染和熏陶。

二、豐富培養(yǎng)形式，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

陶行知在教學(xué)方式上有一個創(chuàng)新，那就是“教、學(xué)、做合一”。顧名思義，就是要按照學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行教育，要按照具體的做法來進(jìn)行學(xué)習(xí)。做，是教育和學(xué)習(xí)的目的，兩者都得圍繞這個目的展開。教師在培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程中，一樣可以運用陶行知的這種教學(xué)方式。讓孩子在做的過程中學(xué)習(xí)，教師在孩子自主學(xué)習(xí)的過程中抓住時機、進(jìn)行教育。這一種方式就對教學(xué)提出了更高的要求，教學(xué)的內(nèi)容必須更加豐富，具體的模式也不能單一。比如，可以用游戲的方式來對幼兒進(jìn)行教育，游戲是幼兒所喜歡的，能夠引起他們的興趣。更重要的是，在游戲的過程中，幼兒能夠很快的進(jìn)入角色。教師應(yīng)該利用這一點，設(shè)計好合適的游戲場景，讓幼兒在開心的游戲中就能學(xué)習(xí)，真正做到寓教于樂。由于每個幼兒的具體情況不一樣，那么教師就要通過平時的觀察，找出最合適的教育形式和方法。教育的形式和方法可以多種多樣，但一定要切近生活、確保真實性，否則游戲只能活躍氣氛，無法幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更談不上有何教育意義。除了玩游戲這種方式，教師還得充分運用多媒體的手段，可以改編歌謠，或者是播放幼兒能看得懂、又有意思的視頻、動畫片，在具體的影像中向孩子呈現(xiàn)真實的情景，先讓幼兒有代入感，再抓住時機進(jìn)行引導(dǎo)。通過這些多種多樣的方式，讓良好的行為習(xí)慣一點一滴滲透到幼兒的學(xué)習(xí)中，不停的引導(dǎo)他們重復(fù)某一行為，在一個又一個真實或者模擬真實的場景中，讓幼兒不停的重復(fù)這一行為，加深印象，進(jìn)而真正養(yǎng)成習(xí)慣。

三、家園合作教育，促進(jìn)良好習(xí)慣形成

幼兒園不是幼兒生活的全部，想讓幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，只靠教師的引導(dǎo)、教育是不夠的。陶行知曾經(jīng)說過，“想讓幼兒先去做的事情，老師要先去做；想要幼兒學(xué)的本領(lǐng)，老師要先學(xué)；想要幼兒遵守的規(guī)則，老師應(yīng)該自己先做到”。家庭是幼兒的另一所學(xué)校，父母也應(yīng)該提高認(rèn)識，要有為兒師者、以身作則的自覺。父母是孩子的一面鏡子，尤其對于幼兒來說，父母是他們最親近、也是最信任的“老師”，從咿呀學(xué)語開始，父母的點滴言行就落入了孩子眼中，他們是在父母的幫助下認(rèn)識世界、獲取對外界的認(rèn)知。即使有了學(xué)校的教育，父母也不能松懈，還得和教師打好配合，讓幼兒繼續(xù)鞏固在幼兒園的所學(xué)，不要一回家就放松了，到了學(xué)校又得從頭再來。家庭和學(xué)校必須成為組合拳，雙方要及時溝通，確保能夠很好的配合。聯(lián)系方式是多樣的，從傳統(tǒng)的填寫家校聯(lián)系簿，記錄幼兒每一天在園內(nèi)的所學(xué)情況，到利用好微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式，學(xué)校和家庭要建立好溝通渠道，及時對幼兒的情況進(jìn)行交流。教師要有意識地引導(dǎo)家長成為幫手，家園合作，才能提高效率，更快促進(jìn)幼兒養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

教育不是刻板的固定模式，而是尊重每一個不同的個體，因材施教。在培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣上也是這樣，要根據(jù)幼兒的特性找出有針對性的措施。例如，幼兒由于年齡太小，他們會把想象和現(xiàn)實生活混淆，沒有辦法準(zhǔn)確區(qū)分開來。有這種情況發(fā)生時，家長往往因為不了解孩子的特質(zhì)，而認(rèn)為這是在撒謊。如果只是粗暴的對幼兒加以斥責(zé)，不旦沒有教育作用，反倒會適得其反。正確的做法應(yīng)該是冷靜的分析，如果發(fā)現(xiàn)幼兒說的不是事情，那么要幫助他分清情況，循序漸進(jìn)的加以引導(dǎo)，讓幼兒能夠改正這樣的行為。

幼兒總是被比作花朵，他們確實如同蓓蕾，需要耐心灌溉和栽培。教師和家長則是園丁，需要相互配合、共同探索行之有效的教育策略，要懷揣著愛心、耐心、恒心，才能幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。