
章 劍
1988年11月生,字七尺,號漏江居士,杭州桐廬人。閑云齋青少年書法培訓創始人。現為杭州市硬筆書法協會會員,杭州市硬筆書協教育委員會委員,桐廬縣書法家協會會員,桐廬縣詩詞楹聯學會會員。硬筆作品曾入選日本國第八十一回硬筆書道展,杭州首屆藝術大賽。
書法,是中華民族歷史上悠久而輝煌的一個藝術門類,從原始的符號至今,書法藝術已產生了真、草、篆、隸、行,軟筆、硬筆各種各樣的表現形式。書法,也不是簡單的筆墨技法,更蘊藏著濃厚的文化底蘊。每個字體都代表著書者的心境、品格、知識與情懷。我研習書法已歷8年,初時的主攻方向是小楷,后由于教學需要,對硬筆書法進行了一段時間的鉆研,久而久之,在創作與教學中觸類融合,我在軟筆與硬筆之間發現大大小小的相似與微妙的差異,逐漸生發出一些理解。下面結合自身的創作經驗,談談在硬筆書法創作中的一些感悟。
首先,硬筆書法創作與小楷在字形大小上接近,技法層面要做到“小”“精”“逸”。“小”指結體大小,字雖作小但要表現出大字綽約寬闊的氣勢,需與筆法結合而實現;“精”指用筆方法,因書寫空間較小,小楷與硬筆書寫同樣要將力量集中在筆尖部分,起收筆干凈利落,不拖泥帶水,下筆“穩準狠”,行筆過程要通過提按充分表現線條的粗細變化,點畫交待精準清晰,寫出小巧和精美;“逸”多針對章法而言,整篇作品氣息飄逸,字間或獨立或組合,上下貫穿一氣,和諧統一于一體。從創作實踐的章法布局上來看,我認為應當上下空闊,四旁通透,如寫小楷條幅,天頭地角的留白可以多一些;橫幅或手札,左右的留白可以適當多一些;扇面,則應一行長,一行短,參差錯落,且每行首字在一個水平線上,使其左右疏密有致,清新自然。我在自身的創作中常采取兩端嚴密,中宮疏朗的章法,使作品疏密有致,增強表現力。
其次,在用筆上,《書譜》中說道:“真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質。草乖使轉,不能成字;真虧點畫,猶可記文。”硬筆創作與小楷書寫一樣,用筆須交待清楚,組成小楷結構的點畫,在轉折、交換、連絡、銜接處要自然。硬筆書法字形雖微,但用筆要精到,端坐書寫時候,思想要集中,一念不可它移,一毫不可茍且,一心一意地注意到筆尖在每一點畫中線上的運動,尤其是發筆、收筆、轉換、過度、中間走筆處,速度要適中,太緩則無力,過疾則傷形,太忙則失勢。收筆要留得住,不使其飄忽浮滑。尤要注意一些較長的筆畫如垂露、懸針、長撇、捺腳等。收筆時要凝重,有沉著之態,含蓄收斂之意,從容不迫之態,不可勢盡力竭。此外,我們常說“氣韻生動”,氣韻可通過用筆的提按頓挫、起承轉合以及輕重緩疾的節奏變化來表現。用筆結字、章法氣韻,要給人平和簡靜不激不厲的感覺,看上去如閑庭信步,秋夜聽蟬,安詳靜謐,清新自然。
在硬筆書寫過程中,姿勢往往也決定著一幅作品的成功與否。執筆,不可太緊,亦不可太松,太緊則用筆易于僵硬,太松則點畫易靡弱,執筆當緊而不死,松而不脫,不寬不猛,手腕要松動靈活,不可過于緊張,用力過甚,反使手腕僵硬。唐太宗在《筆法決》說道:“夫欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神。心正氣和,則契于玄妙;心神不正,字則欹斜;志氣不和,書必顛覆。”書寫時應氣不局促,目不旁視,神不他慮,心靜方能腕實,腕實方能指穩,指穩方能使心中所思所想生發于毫端,即古人所謂心法統攝手法,如此方能風度瀟灑,格調淡雅,筆調自然。

趙孟頫道德經選抄
但是一幅作品的工整、均勻、端正平和,只是外在的一面,更應力求表現內在的神韻和氣勢,要做到這一點,不僅需要“池盡墨”“退筆冢”的勤奮刻苦,更需要重視內在文化修養的提升,書法不僅是技法的展示,更是人格品行和文化修養的綜合體現。我欣賞現在的一些書法作品時,常有感慨,乍看瀟瀟灑灑,云煙滿紙,風流倜儻,可當駐足停細看時,卻發現許多作品書法固然不錯,但是文辭與字法卻錯漏不通,讓人嘆息。這些“硬傷”,反映了作者創作態度及其文化修養的高低。試看王羲之、蘇東坡等古代書家,無一不是書法、詩文俱通。
最后,在書法創作中,技法和韻味是對立統一的。技法要靠不斷地錘煉于腕底,而韻味要靠個人長期修為出的文化涵養及高尚的審美情趣的積累,將之了然于心,創作時自然奔赴腕底指間。故而韻味與技法互為表里,于創作中有機結合才可寫出優秀的作品來。另外,創新,也是歷代書者所追求的,學古而要不同于古,在前人的小楷名跡中吸取精華,去其不足,取諸家之精髓,琢磨提煉,參入自己的面目,不受古人的框框束縛,自成一派風流。學書之路曼曼而修遠,無論軟筆、硬筆,每位書者都應潛心鉆研,不懈努力,執著前行,更好地把我們的國粹傳承下去、發揚光大。

節臨趙孟頫小楷《道德經》

李依婷(女)11歲 330000 江西南昌外國語九里象湖城學校五年級