十年心血鑄一劍

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的學(xué)術(shù)研究進(jìn)入了一個(gè)活躍和發(fā)展的時(shí)期，關(guān)于中國(guó)留學(xué)生史的研究也達(dá)到了新的廣度和深度。其中，江蘇師范大學(xué)周棉教授入選國(guó)家文庫(kù)的80多萬(wàn)字的著作《留學(xué)生群體與民國(guó)的社會(huì)發(fā)展》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，2017年），就是作者在近30年來(lái)研究留學(xué)生歷史和整理近代中國(guó)留學(xué)生檔案、史料，以及編纂《中國(guó)留學(xué)生大辭典》的基礎(chǔ)上，深入探討留學(xué)生與中華民族復(fù)興和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的代表作，也是他主持的教育部重大項(xiàng)目的結(jié)題成果。

從選題來(lái)看，該書(shū)以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)“百余年的留學(xué)史就是 ‘索我理想之中華的奮斗史”的論述為指導(dǎo)，以“留學(xué)生與中國(guó)的民族復(fù)興與現(xiàn)代化”為中心，選題意義重大。民國(guó)時(shí)期是從晚清開(kāi)始的中國(guó)社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，而留學(xué)生作為新型的知識(shí)分子群體，學(xué)貫中西，不同于中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫階層，對(duì)民國(guó)的社會(huì)變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型起到了極其重要的特殊作用。從留學(xué)生的新視角論述民國(guó)的社會(huì)發(fā)展、中華民族復(fù)興和現(xiàn)代化進(jìn)程，不僅有重要的歷史意義和學(xué)術(shù)意義，還可以為當(dāng)今中華民族的偉大復(fù)興提供有益的借鑒和啟示。

從結(jié)構(gòu)體例看，該書(shū)結(jié)構(gòu)較全面合理。全書(shū)由導(dǎo)論、上編和下編三部分構(gòu)成，導(dǎo)論概述了中國(guó)近代留學(xué)運(yùn)動(dòng)的形成發(fā)展和留學(xué)生群體的主流和本質(zhì)。上編以民國(guó)時(shí)期政治和社會(huì)變遷進(jìn)程為主要線(xiàn)索，按照民國(guó)的階段性進(jìn)程建構(gòu)縱向框架，探討留學(xué)生群體在民國(guó)社會(huì)各階段發(fā)展中的角色和作用。下編以專(zhuān)題為線(xiàn)索，考察留學(xué)生群體在民國(guó)的文教、工農(nóng)業(yè)、財(cái)政等領(lǐng)域現(xiàn)代化建設(shè)中的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，并與上編形成結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的互補(bǔ)，有利于深化對(duì)民國(guó)時(shí)期留學(xué)生群體的研究。

從內(nèi)容看，本書(shū)創(chuàng)新之處頗多，如第二章提出，以留學(xué)生為主體的同盟會(huì)成立，不僅標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段，也標(biāo)志著一個(gè)全新的知識(shí)分子群體——留學(xué)生群體即將登上20世紀(jì)中國(guó)歷史的大舞臺(tái)。第三章認(rèn)為，以往對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的研究忽略了探討五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起人、重要當(dāng)事人的學(xué)歷背景，缺少一種方法上的歸類(lèi)和評(píng)判，對(duì)貫穿五四運(yùn)動(dòng)始終，又是重要引導(dǎo)者和參加者的歸國(guó)留學(xué)生，缺少一種整體分析和評(píng)論。作者指出，是以留學(xué)生為代表的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，首先創(chuàng)辦了《新青年》雜志，導(dǎo)引了五四新文化運(yùn)動(dòng)；與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)直接有關(guān)的主要是林長(zhǎng)民、蔡元培、葉景莘等留學(xué)生精英，在巴黎和會(huì)上舌戰(zhàn)群儒的則是顧維鈞及施肇基等留學(xué)生外交官。這些觀(guān)點(diǎn)，立足史料，頗有新意。

從史料和方法來(lái)看，該書(shū)運(yùn)用了很多史料，包括新發(fā)現(xiàn)的民國(guó)檔案、晚清檔案、報(bào)刊史料，多種史料集和專(zhuān)著，還有一些外文資料，但又不簡(jiǎn)單羅列堆砌史料，而常與統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法結(jié)合，進(jìn)行史料數(shù)據(jù)分析，或者以圖表的形式體現(xiàn)，如對(duì)南京臨時(shí)政府閣員、北洋政府閣員教育背景的分析，對(duì)國(guó)民黨中常會(huì)成員和南京政府組成人員構(gòu)成的分析等。有的史料一般人可能不大會(huì)注意，但是，作者卻能從中洞察幽微，獨(dú)抒新見(jiàn)。如他根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的抗戰(zhàn)時(shí)期南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓，曾致信教育部長(zhǎng)陳立夫，為著名戲劇家曹禺留學(xué)說(shuō)項(xiàng)而被拒絕的檔案，對(duì)曹禺的留學(xué)家世、留學(xué)動(dòng)機(jī)及由此聯(lián)系抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府留學(xué)政策的調(diào)整和當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)作風(fēng)，進(jìn)行了詳盡的分析，富有說(shuō)服力。

從論證和學(xué)風(fēng)看，此書(shū)邏輯比較嚴(yán)密，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。如第一章對(duì)參加新政的歸國(guó)留學(xué)生的考辯，頗見(jiàn)功夫。而對(duì)留日大潮的評(píng)述，不僅分析了中日各階層重視留日的原因，還進(jìn)一步考證了長(zhǎng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜的留日人數(shù)，提出了自己的看法。又如對(duì)于民國(guó)時(shí)期新式教育體制的建立，首先從晚清學(xué)制改革追溯，然后論述教育行政體系的改革，分析民國(guó)教育體制變化的特點(diǎn)，最后得出結(jié)論：“由于蔡元培為代表的教育界留學(xué)生群體的努力，中國(guó)教育體制在民初短短的十幾年內(nèi)基本上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，并走上了本土化道路?！?又如本書(shū)的“余論”，不僅總結(jié)性地概述留學(xué)生群體介入民國(guó)社會(huì)的動(dòng)機(jī)和方式，還概述了留學(xué)生群體與民國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，指出留學(xué)生群體與非留學(xué)生群體作用于民國(guó)社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別及優(yōu)勢(shì)。

特別應(yīng)該指出的是，此書(shū)的課題從2006年教育部立項(xiàng)，用6年時(shí)間完成初稿。在獲得教育部結(jié)項(xiàng)等級(jí)“優(yōu)秀”的基礎(chǔ)上，作者又經(jīng)過(guò)4年七八次增刪、修改。特別是在接到入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文庫(kù)的通知后，竟“拒絕”按照規(guī)定時(shí)間把書(shū)稿交到出版社，又日夜兼程，每天十幾個(gè)小時(shí)，繼續(xù)加工修改了8個(gè)多月。這種十年鑄一劍、甘坐冷板凳、追求高質(zhì)量的學(xué)風(fēng)是值得提倡的。

當(dāng)然，該書(shū)也有不足之處，主要表現(xiàn)在個(gè)別章節(jié)的論述與全書(shū)的總體水平不太平衡，有些典型人物的思想變化、心路歷程尚可作進(jìn)一步解剖。但瑕不掩瑜，總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)選題意義重大，論述角度新穎，運(yùn)用了不少新史料，提出了一些新觀(guān)點(diǎn)，立論有據(jù)，結(jié)構(gòu)合理，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)留學(xué)生史研究、民國(guó)史研究和中華民族復(fù)興史及現(xiàn)代化史研究的一部力作。

周棉

江蘇師大留學(xué)生與近代中國(guó)研究中心主任；江蘇省最高人才工程“333學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人工程”首批入選專(zhuān)家，江蘇省孫中山研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，珠海中國(guó)留學(xué)博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)與全球化智庫(kù)特聘高級(jí)研究員等。主持重大項(xiàng)目3個(gè)：2006年教育部重大項(xiàng)目“留學(xué)生與中華民國(guó)的社會(huì)發(fā)展”；2011年、2015年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期留學(xué)史料的整理與研究”、 “中國(guó)第一歷史檔案館清代留學(xué)檔案的整理與研究”。 作為中國(guó)留學(xué)生研究的代表性專(zhuān)家，曾應(yīng)邀赴境外參加美國(guó)哥倫比亞大學(xué)建校250周年、美國(guó)圣約翰大學(xué)“華族留美史：160年的學(xué)習(xí)和成就”、日本神奈川大學(xué)“中國(guó)留學(xué)生與中日戰(zhàn)爭(zhēng)”、加拿大拉瓦爾大學(xué)“中國(guó)學(xué)術(shù)周”等國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)并作演講。

王曉秋

北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，中外關(guān)系史研究所所長(zhǎng)，日本關(guān)西大學(xué)名譽(yù)博士。教育部中國(guó)近現(xiàn)代史綱委教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，中國(guó)中日關(guān)系史學(xué)會(huì)顧問(wèn)，北京市中日文化交流史研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中日歷史共同研究委員會(huì)中方委員。曾任日本國(guó)際日本文化研究中心、日本中央大學(xué)、韓國(guó)高麗大學(xué)、法國(guó)巴黎高師客座教授，以及日本慶應(yīng)大學(xué)、東京大學(xué)等校訪(fǎng)問(wèn)研究員。第九至十一屆全國(guó)政協(xié)委員。