孫福海
相聲演員蘇文茂是文哏大家,生活中他也是謙謙君子。但有一次,他在舞臺上竟然向觀眾賠禮道歉。這是怎么回事呢?
有一次,他剛演完《文章會》,一個觀眾找到了后臺,說:“蘇先生,您剛才在《文章會》里說‘唐宋八大家,說得不對呀。‘唐宋八大家里怎么能有李白呢?怎么能夠……”他一一細數了節目中的很多錯誤。這位觀眾是教育界人士,他把“唐宋八大家”準確地告訴了蘇文茂。蘇文茂馬上感覺到,要向觀眾賠禮道歉。
還有一次,蘇文茂演完《文章會》以后,一位觀眾找到他說:“文茂同志,我給你提個意見。《文章會》你演得非常好,人物塑造好,‘包袱兒技巧也好,但有一條我不能接受。你怎么把北大校長蔡元培跟康有為弄一塊兒搞八股文呢?我就是北大的學生,你拿我們北大老校長找‘包袱兒,不應該。”
蘇文茂馬上接受了這條意見,說:“這條意見很好,我一定改,在沒改之前,這段‘活我先不上了。”
后來,他把蔡元培改成了“周蛤蟆”。這個改動非常合理,“周蛤蟆”是相聲藝人周德山的藝名,是馬三立的師父。因為《文章會》最后那個八股文寫的是鼓詞《王二姐思夫》,能欣賞《王二姐思夫》的只能是說相聲的“周蛤蟆”。
演員尊重觀眾,觀眾就尊重演員。如果對觀眾不尊重,觀眾不但不買賬,有時還會給演員攪局。在天津六合市場的相聲園子,觀眾就曾攪過局。
這個故事發生在解放前,相聲園子中打錢的時候。那時的相聲園子都是零打錢,說一段一打錢,行話叫“打杵”。每個藝人都有自己擅長的“打杵”方法,如“仁義杵”、“人情杵”等。相聲藝人中,很少有人用“乞憐杵”,即裝可憐,說:“您就是養個小貓小狗不也得賞倆錢嗎?您就拿我當個歡喜蟲。”
藝人都慎用“逼杵”,即便使用“逼杵”時,也必須給觀眾留面子,不可逼人太甚,頂多來一句:“沒有君子就沒有藝人,我們一家老小也等米下鍋呢。”
發生觀眾攪局這種事,就是缺乏對觀眾的尊重。有幾位外地的相聲演員,在天津六合市場演出,過分地使用了“逼杵”。
那天演出,外邊陰天了,行話叫“插棚”。管事的喊了一句“插棚”,臺上的演員知道外面陰天了,一會兒又喊“擺了”,也就是說下雨了,下雨叫“擺金”,下雪叫“擺銀”。臺上問:“是‘噘擺還是‘嗨擺?”
管事的說:“噘擺。”
這時候,臺上的演員不打錢了,干什么呢?他得攏住觀眾,不讓觀眾走。等到管事的一喊“嗨擺”,也就是說下大雨了,觀眾走不了啦,臺上開始了“逼杵”。
那時候人們窮,聽相聲的,可能就一兩身衣裳,下大雨怕衣服濕了,也怕感冒,所以只能在這兒聽相聲。
臺上在“噘擺”時不打錢,到了“嗨擺”開始過分打錢了,平時十幾分鐘一打錢,現在三分鐘一打錢。
這一下把天津觀眾惹了。等到再有這種情況時,管事的一喊“插棚”,聰明的觀眾往外一看:哦,陰天了,他明白了。等到喊“噘擺”,觀眾知道了,哦,這是下小雨。“嗨擺!”哦,下大雨,都走不了啦。
有個觀眾有能耐,等到再來聽相聲,管事的一喊“插棚”,他先站起來了,沖著觀眾喊:“哥兒幾個,‘插棚就是陰天,一會兒‘噘擺下小雨,不打錢,到了‘嗨擺呀,咱身上的錢,全得讓他掏光了。”
他給攪局了。
所以,演員必須尊重觀眾。