燭 光

查成柯

點(diǎn)燃了半截蠟燭，老化的燈芯掙扎著發(fā)出“嗞嗞”聲息，飄搖著一片暗淡而柔弱的光。有了光，屋里的一切物件競相顯露出朦朧的輪廓，影蠕動著，沉默地蜷縮到物件的形體之后。燭芯已燃出一截短柱，光則舒張身體，不遺余力地釋放出渾身能量，欲除盡一切黑暗的種子，亮出一個光明的世界給自己加冕——這個心愿，便是至微至弱的殘燭發(fā)出的光，也是有的。我靜靜地看著眼前燭光的跳動，一場無聲的決斗很快分出了勝負(fù)：燭光自然勝了，它將夜的黑暗全然逼退了，叫人將世界的真實(shí)輪廓看個真真切切。然則在我的心田里，蕩起了一圈圈微微的漣漪。

影瑟瑟地蜷伏在角落，顯出頹敗的姿態(tài)，這使我想到了“爭斗”。國人向來不喜爭斗，尤其是不合乎“禮”的爭端，這是儒道互補(bǔ)的思想蔚然而致。如今，國人確實(shí)普遍富起來了，并且比以往任何時候都錢包鼓，腰桿直，于是懂得施展拳腳，拿到了柜子頂?shù)奶枪匀皇乘柚?，“不爭”這一不少國人曾經(jīng)信守的人生信條由此變了味。誠然，在社會發(fā)展與進(jìn)步的潮流中，爭斗現(xiàn)象難免成為社會的主流，但由此而滋生出魯迅先生所批判的“合群的自大”“愛國的自大”，則是爭斗中尤需警惕的產(chǎn)物?！稇?zhàn)狼2》上映后，“戰(zhàn)狼式愛國”成為熱詞，劇中夸大的個人英雄主義與愛國情懷，局限了觀眾的視野，誤導(dǎo)了觀眾的言行，導(dǎo)致不久后一批中國游客因?yàn)楹桨嘌诱`而在國外機(jī)場與警察發(fā)生沖突，并高唱國歌的鬧劇發(fā)生。誠然，爭斗精神是維護(hù)人格尊嚴(yán)之必須，但盲目的爭斗，只是在訓(xùn)練阿Q的“精神勝利法”罷了。

燭光漸漸穩(wěn)定了，柔和的光泛出淡黃色，浮在夜的氣息里。我了無睡意，想到經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今，人們對財(cái)富的饑渴，心態(tài)的浮躁，何以變得如此普遍，何以成為了常態(tài)？遙想蘇軾一生顛沛困頓，被朝廷一貶再貶跑遍了大半個中國，他可是始終保存著“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的心境，這是何等的“超然”。當(dāng)然，誰不愿閑適若陶潛，誰不愿快活似東坡？今非昔日的農(nóng)耕社會，交通便利，通訊發(fā)達(dá)，天涯只咫成真，“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”的無奈不再有，自然用不著“憑君傳語報(bào)平安”。經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，令人熱血沸騰，有人躍躍欲試，試圖在發(fā)展大潮中占據(jù)一席之地，毅然決然投身到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大潮中，只可惜這樣的勇士只是少數(shù)，面對奔騰而來的浪潮，大部分人迷失了人生方向；迷失方向，自然迷茫無措，甚而焦躁不安，自然得過且過，坐享其成，若再遭遇不良誘惑，體驗(yàn)了感觀物欲的快感，便會徹底喪失本心，再無創(chuàng)業(yè)斗志。幸而中國最不缺古訓(xùn)，在人們精神迷茫的時候，尚有先賢的哲思良言可供參悟，大可不必作“小舟從此逝，江海寄余生”的憤世抱怨，自可飽足精神食糧，砥礪前行。

老化的燈芯終于失了氣力，光芒漸暗了，影便從蟄伏之處探出一點(diǎn)頭來，尋找機(jī)會張開兇惡的爪牙。這使我想起仍響徹在今天的地中海東岸的炮火聲——?dú)v史仍在重演，黑暗從未褪去，它一直蟄伏在某個陰冷的角落等待咆哮時機(jī)。所幸新時代的和平火把高舉，正義自在人心，不必?fù)?dān)憂夜間的野獸。然則時間終會流逝，燭終會耗盡它的能量，終有熄滅之時。前人早已從中悟出了深刻的哲理：“窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！敝袊那嗄辏援?dāng)作柴薪續(xù)燃烈火，在黑暗里發(fā)出自己的盛光來。我于是憶起魯迅先生《熱風(fēng)》中的話：“愿中國青年都擺脫冷氣……就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”先生的話令人振奮。

燭光暗淡下來，頹然熄滅了。我于是點(diǎn)燃了一支新的蠟燭，一團(tuán)充滿活力的新生的火苗跳動起了，將一旁冷卻的蠟灰映得通紅，仿佛它仍在燃燒，不曾熄滅。

[作者通聯(lián)：湖南永州市四中1618班 指導(dǎo)教師：周志恩]