小編薦書

熱愛(ài)寫作的同學(xué)，一定也熱愛(ài)著閱讀。我們常把書的世界形容成“浩瀚的海洋”，海洋無(wú)邊，好書無(wú)數(shù)。還有人說(shuō)，“讀書，是回報(bào)最高的投入”。因?yàn)椤爸R(shí)就是你活在這世界的工具”。這“知識(shí)”包括自然科學(xué)，也包括社會(huì)情感。腦子里的學(xué)問(wèn)和談吐間的道理，會(huì)讓你變得分外迷人。人生就像拋物線，讀書，能助你拋到更高的頂點(diǎn)上。

在新作文小編的書架上，都擺著哪些書呢？也歡迎你們分享你的書架上的好書。小編期待你的交流。

“三王”之中的真善美·寒云

《棋王》《樹王》《孩子王》是阿城最著名的三篇小說(shuō)，并稱“三王”，是阿城在知青下鄉(xiāng)期間寫就的，三篇小說(shuō)中的背景也是文革時(shí)期，也都是以知青的視角寫的。作為中學(xué)生，雖然對(duì)于那個(gè)時(shí)期有些陌生。但是“三王”中阿城先生寫到的那些人性的光輝，與在那個(gè)混亂又貧瘠的年代，棋王對(duì)象棋的熱愛(ài)，樹王對(duì)大樹的堅(jiān)守，孩子王對(duì)學(xué)校學(xué)生們的傾注，既讓人動(dòng)容，又散發(fā)著那個(gè)年代少有的人性的真善美。不論在什么樣的時(shí)代，不論世界發(fā)生什么變化，一個(gè)人，有棋王那樣堅(jiān)定的一項(xiàng)摯愛(ài)和強(qiáng)大的精神世界，有樹王對(duì)自然的守護(hù)、對(duì)自然的尊重，有孩子王對(duì)于學(xué)生們本真的要求，那么，這個(gè)世界就是美好的。“三王”是人性的代表，是真善美的化身。而人性，和時(shí)代無(wú)關(guān)，是永恒的。

阿城先生小說(shuō)的語(yǔ)言拋棄了20世紀(jì)80年代慣有的語(yǔ)言邏輯，轉(zhuǎn)而回歸到了宋明小說(shuō)的語(yǔ)境之中，樸實(shí)而飄逸俊美，重新銜接起中國(guó)文字的傳統(tǒng)，恢復(fù)對(duì)于語(yǔ)言美感的追求。閱讀阿城，就是在美中徜徉。

宇宙太黑暗，人類太天真·東東

仰望星空，星河依舊燦爛，只是對(duì)廣闊宇宙的遐想，少了夢(mèng)幻，多了敬畏。請(qǐng)?jiān)徫疫@個(gè)詞語(yǔ)匱乏的人，除了太震撼、太不可思議、太牛了、太厲害了之類的贊嘆外，已無(wú)從表達(dá)看完《三體》系列后的感受。從《三體》到《黑暗森林》再到《死神永生》，越往后越情節(jié)越精彩，角度很多，伏線很深，想象已然飛出天際。特別是描述人類的悲劇性時(shí)刻，文字內(nèi)含的影像在眼前展開，似乎是親眼目睹、身臨其境。當(dāng)葉文潔執(zhí)意回復(fù)來(lái)自三體世界1379號(hào)監(jiān)聽(tīng)員“不要回答！不要回答！！不要回答！！！”的警告的時(shí)候，真想告訴她三體世界的侵略野心；當(dāng)僅一個(gè)水滴就摧毀了地球的全部太空武裝力量的時(shí)候，真想給既驕傲又愛(ài)炫耀的人類一巴掌；當(dāng)程心成為執(zhí)劍人的時(shí)候，真想讓羅輯將黑暗森林法則再給她解釋三遍；歌者文明向太陽(yáng)系扔出一塊二向箔，太陽(yáng)系從三維向二維跌落，面對(duì)如此絢爛的死亡時(shí)刻，誰(shuí)都別跑了，終歸會(huì)有一死……

三本書的主人公分別是葉文潔、羅輯、程心。我最想說(shuō)的是程心，怎么會(huì)有這樣一個(gè)一而再再而三地拉人類文明后腿的人成為主人公呢？先不說(shuō)她僅持續(xù)了十五分鐘的執(zhí)劍人生涯，讓人類成為三體的俘虜被圍困在澳大利亞，僅就光速飛行這一事情來(lái)講，單純無(wú)知地站在世界中心呼喚愛(ài)的她看不到光速飛行才是整個(gè)宇宙文明生存唯一的保障，而一向冷酷的托馬斯·維德卻遵守約定聽(tīng)了她的意見(jiàn)，放棄了曲率驅(qū)動(dòng)技術(shù)研究，讓人類的光速飛行落后了好幾年。可即使我不喜歡她，又能怎樣呢，又能擋住宇宙最浪漫的男人云天明送給她一顆星星和一個(gè)小宇宙嗎？不錯(cuò)，在他生命的最后，買了一顆距太陽(yáng)系286.5光年的有生命存在的星星送給了程心。而后在整個(gè)人類都要滅亡的時(shí)候，他又送了她一個(gè)小宇宙，一個(gè)時(shí)間之外不受黑暗森林打擊的獨(dú)立的世外桃源。這樣的云天明，全宇宙只有一個(gè)。宇宙太黑暗，人類太天真。即使神明一樣的云天明也不足以讓人類在黑暗的宇宙中永生。

愛(ài)在宗教信仰里悲鳴·心蕓

讀《穆斯林的葬禮》，還是在大學(xué)的時(shí)候。時(shí)隔今日，雖十載已逝，但我仍記得初讀它時(shí)那陣陣心痛。

提起伊斯蘭教和穆斯林，大多數(shù)人都陌生。本文的所有悲劇與矛盾沖突，就是在宗教背景之下產(chǎn)生的。

回族女作家霍達(dá)用玉和月兩條鮮明的主線，以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)闡述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰、三代人命運(yùn)的沉浮以及在不同的宗教信仰下的愛(ài)情。從“葬禮”兩個(gè)字，我們就可以明晰這是一個(gè)悲劇。文章主人公有嗜玉如命的漢族男子韓子奇、煞費(fèi)心機(jī)的穆斯林婦女梁君璧、質(zhì)樸純潔的姑娘韓新月、為愛(ài)不顧一切的梁冰玉、好哥哥韓天星。書中的葬禮不僅僅是生命的結(jié)束，還埋葬了不同宗教信仰下的愛(ài)情。愛(ài)情在那個(gè)年代，穿不過(guò)倫理、世俗和信仰的鴻溝，悲劇一個(gè)接一個(gè)地產(chǎn)生，無(wú)論你愛(ài)得多么執(zhí)著，多么激烈。

這個(gè)悲劇不僅是愛(ài)情悲劇，更是時(shí)代悲劇、民族融合的悲劇。看完這部小說(shuō)，我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)，明白了種族的融合與遷移，也了悟了這一部撕心裂肺的作品里，飽含著怎樣深切的時(shí)代悲劇、民族血淚。不僅如此，我還驚嘆于作家的筆觸，折服于她宏大的構(gòu)思，更佩服她雙線敘事直至結(jié)尾處矛盾激化的齊頭并進(jìn)。

愿愛(ài)，跨過(guò)宗教，跨過(guò)世俗的坎。