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論四少民族對(duì)高校藝術(shù)教育的影響

2018-08-31 10:58:42張蕊
西部論叢 2018年6期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育影響

摘 要:中國(guó)四少民族都有悠久的歷史,四少民族傳統(tǒng)藝術(shù),是以民族傳統(tǒng)的精神文化為基礎(chǔ)的。四少民族具有獨(dú)特的信仰與文化傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)構(gòu)成了四少民族傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格于魅力。民族藝術(shù)要改變目前的狀況使其真正地“活”起來(lái),學(xué)校教育是一個(gè)重要環(huán)節(jié),對(duì)于保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)可起到更大的作用。

關(guān)鍵詞:四少民族藝術(shù);藝術(shù)教育;特色學(xué)科;影響

四少民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)一樣,是最生動(dòng)、最豐富、最質(zhì)樸、最健康的民族文化。民族高校藝術(shù)教育根植于民族藝術(shù)中,其建立、建設(shè)、發(fā)展無(wú)不打上了民族藝術(shù)之烙印,是在地域文化熏陶下成長(zhǎng)的。2005年3月,國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》,成為當(dāng)前我國(guó)文化教育事業(yè)的重要導(dǎo)向之一。高等教育特別是民族高校的民族藝術(shù)教育,在保護(hù)文化遺產(chǎn)的崇高事業(yè)中,發(fā)揮著積極的作用。

1四少民族藝術(shù)在民族高校教育中的地位與作用

高校藝術(shù)教育和地域文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,而藝術(shù)教育和四少民族藝術(shù)文化的關(guān)系尤為密切。為促進(jìn)內(nèi)蒙古藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展,黨和政府長(zhǎng)期從民族地區(qū)的實(shí)際出發(fā),積極支持和幫助民族地區(qū)發(fā)展教育和文化藝術(shù)事業(yè),重視民族藝術(shù)教育,加強(qiáng)民族地區(qū)藝術(shù)師資隊(duì)伍的建設(shè),扶持和幫助發(fā)展民族地區(qū)文化事業(yè),培養(yǎng)民族藝術(shù)人才,促進(jìn)民族地區(qū)文化藝術(shù)創(chuàng)作,弘揚(yáng)民族文化,增進(jìn)各民族間的和諧交流。

內(nèi)蒙古民族高校立足蒙區(qū),服務(wù)內(nèi)蒙區(qū),因此非常有必要把四少民族藝術(shù)有選擇地引入到民族高校藝術(shù)教育中來(lái),使科學(xué)、系統(tǒng)的當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)更具有特色和優(yōu)勢(shì)。把四少民族傳統(tǒng)審美風(fēng)格、特色技法作為藝術(shù)教育的重點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng),將傳統(tǒng)模式和現(xiàn)代模式相結(jié)合,從中總結(jié)出好的經(jīng)驗(yàn),形成四少民族藝術(shù)教學(xué)民族化的特色。將四少民族藝術(shù)與科研、精品課程、教學(xué)團(tuán)隊(duì)和教改項(xiàng)目等質(zhì)量工程相結(jié)合,擴(kuò)大四少民族藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)代模式的知識(shí)面,升華四少民族藝術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)模式的學(xué)術(shù)性,讓學(xué)生能全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)四少民族民族藝術(shù)的精義和特質(zhì)。四少民族藝術(shù)的研究與實(shí)踐旨在使學(xué)生增強(qiáng)民族情感,熱愛(ài)本土藝術(shù),引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承具有民族特色的文化,使他們成為傳承和發(fā)展民族文化的生力軍。通過(guò)該項(xiàng)目的研究,能更好地發(fā)揮藝術(shù)教育專業(yè)為四少民族地區(qū)在藝術(shù)創(chuàng)作方面提供人才、技術(shù)、社會(huì)服務(wù)的職能。

2四少民族藝術(shù)課程教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

民族地區(qū)藝術(shù)教育和文化藝術(shù)事業(yè)同發(fā)達(dá)地區(qū)相比較存在著一定的差距,對(duì)四少民族藝術(shù)研究不多,不夠深入,不容易找出藝術(shù)史發(fā)展的根之所在,對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的一些藝術(shù)方面的變化得不到正確的解釋,影響了真正認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)史的發(fā)展規(guī)律,從而影響了民族藝術(shù)理論建設(shè)的質(zhì)量。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先是學(xué)生對(duì)民族土壤中的民間造型和色彩體系知之甚少,從事四少民族藝術(shù)研究項(xiàng)目的師資力量相對(duì)薄弱,一些教師對(duì)于四少民族文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)甚少,特別是對(duì)民族藝術(shù)這個(gè)具有民族性、地域性的藝術(shù)形式了解不夠深入,承擔(dān)起四少民族藝術(shù)的教學(xué),還有一定的難度;其次對(duì)四少民族藝術(shù)的研究多流于局部性的研究,缺乏宏觀感,尚未對(duì)一個(gè)民族和地域的文化與藝術(shù)教育的關(guān)系進(jìn)行較為整體的研究;再次是一些四少民族地區(qū)高校沒(méi)有充分重視對(duì)該課程的研究,有的過(guò)分注重理論體系的建構(gòu),缺乏具體的應(yīng)用和實(shí)踐,有的限于對(duì)樣式、內(nèi)容的介紹,有的只是以個(gè)體設(shè)計(jì)為目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性而忽視了理論研究。

民族高校應(yīng)該承擔(dān)一些責(zé)任,深入做一些課題,對(duì)于保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)能起到更大的作用。發(fā)揮藝術(shù)教育專業(yè)為四少民族地區(qū)在藝術(shù)創(chuàng)作方面提供人才、技術(shù)、社會(huì)服務(wù)的職能,使課程開(kāi)設(shè)和實(shí)際應(yīng)用更緊密地結(jié)合。

3少民族藝術(shù)課程建設(shè)與教學(xué)的思路

要找到解決四少民族藝術(shù)與學(xué)科建設(shè)結(jié)合的契合點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)文化的功能,以及合理運(yùn)用民族特色資源,通過(guò)四少民族藝術(shù)項(xiàng)目的研究,把握項(xiàng)目研究的科學(xué)性、應(yīng)用性與指導(dǎo)性,進(jìn)一步完善特色課程教育的教學(xué)改革與方法,最大程度地在教學(xué)中顯示藝術(shù)教育這門(mén)課程的地域性、民族性、實(shí)用性。在教學(xué)中形成一套體系完善并符合人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格的教學(xué)方法。尤其是教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容上,要與民族藝術(shù)的學(xué)習(xí)相結(jié)合并在教學(xué)中進(jìn)行探索與研究。

少民族藝術(shù)研究的目標(biāo)和重點(diǎn)要適應(yīng)藝術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展需求,同時(shí)也要體現(xiàn)藝術(shù)教育專業(yè)方向的辦學(xué)特色,符合地方性高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求,體現(xiàn)地方性高校為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)方向。使地方高校藝術(shù)教育與四少民族藝術(shù)相結(jié)合,既開(kāi)辟地方院校多元藝術(shù)的教育模式,又使民族藝術(shù)得到繼承、提升和發(fā)展。通過(guò)現(xiàn)代類型與傳統(tǒng)類型合璧,形成雙軌制教學(xué)模式,通過(guò)兩種類型教學(xué)的交叉結(jié)合,以追求民族性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性為藝術(shù)教學(xué)的宗旨。本課程在人才培養(yǎng)理念上,既遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)律,又拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野,彰顯地方性、應(yīng)用型,使人才培養(yǎng)定位更加準(zhǔn)確。

4總結(jié)

明確辦學(xué)方向,把從事民族教育作為落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院“智力援蒙”和西部大開(kāi)發(fā)偉大戰(zhàn)略的具體行動(dòng),立足于辦蒙漢人民滿意的學(xué)校。內(nèi)蒙古民族大學(xué)始終堅(jiān)持不懈地努力,力爭(zhēng)成為教育理念領(lǐng)先、教師素質(zhì)精良、教育設(shè)備先進(jìn)、教育質(zhì)量一流,具有民族藝術(shù)專業(yè)特色、學(xué)校自身特色的高校。抓機(jī)遇求發(fā)展,抓改革求突破,事業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,辦學(xué)條件明顯改善,管理制度日益健全,各項(xiàng)改革不斷深入,教育質(zhì)量逐年提高,辦學(xué)成果得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。面對(duì)飛速發(fā)展的形勢(shì),我們感到民族藝術(shù)教育辦學(xué)任重道遠(yuǎn),我們知道自己的使命永遠(yuǎn)是前進(jìn)、開(kāi)拓。回首過(guò)去,展望未來(lái),我們珍惜昨天的榮譽(yù),更加關(guān)注今天的發(fā)展機(jī)遇,內(nèi)蒙古民族大學(xué)將繼續(xù)強(qiáng)化優(yōu)勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),再創(chuàng)輝煌。

參考文獻(xiàn):

[1]門(mén)秀萍.中小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐[M].北京:開(kāi)明出版社,2003:58.

[2]趙世林.云南少數(shù)民族文化傳承論綱[M].昆明:云南民族出版社,2002:118.

[3]阮興俊.對(duì)民族文化進(jìn)入校園的探索與實(shí)踐[R],2006:4.

作者簡(jiǎn)介:張蕊(1983年—),女,講師,黑河學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 研究方向:舞蹈教育學(xué)與民族舞蹈研究

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