“校園四季”序列活動三維立體構建策略

生：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，二十四節氣歌到底在說什么？

生：“春夏秋冬又一春”，古人通過什么來界定四季的交替？

生：花好月圓賞中秋。老師，我們有多少傳統節日？餅干和月餅都是點心，為什么餅干天天吃，月餅一年才吃一次呢？

…………

關于“四季”，我們的孩子有許多的懵懂與未知。在學校抽樣調查的500份報告中顯示（統計結果見表1），孩子對于“二十四節氣”，對于“傳統節日”的認知度較低，周末及假期與自然接觸的機會也較少。

葉瀾教授提出：教育對生命的思考不能只局限于人，還應包括整個天地自然。“校園四季”活動就是回歸生命與教育的自然本源，是通過歷史的回溯與分析梳理，形成對古代中華民族自然之“道”的認識，找回且重新建構教育和教育學中丟失已久的自然之維。

“校園四季”，改變兒童學校生活的方式與習慣，提升兒童校園生活質量，研究兒童在校活動如何與自然世界關聯，建構“人與自然、人與社會、人與自我”三維多元的校園活動，有機融合自然節氣、人文節慶、校園活動以及地方民俗等，使兒童校園生活在品質與組織形態上呈現具有整體意義的重組。

表1 學生對“校園四季”了解程度調查統計表

一、回歸自然——補白兒童自然感知的缺失

春風一吹，滿地花草長勢正旺，這是大自然的饋贈，也是人與自然相生相伴的見證。我們鼓勵孩子調動多種感官，在萬物勃發的季節里充分感知自然變化的細微之處。

1.親近自然——打破傳統壁壘。

將孩子從校園引向校外，從課本引入自然，將書本知識化為可感可知的實物，需要教師打破傳統的壁壘——走馬觀花式的“春游”，嘗試新的路徑。其一，跟著《詩經》認植物：借用家長資源，由一位大學老師帶著孩子們到生態園及野外認識各種植物。其二，跟著節氣讀詩詞：語文學科的經典誦讀活動中的詩詞積累，有了實踐的認知，感悟更上一個臺階。其三，你繪美景我配詩：“大手拉小手”活動，由淮陰師院美術學院的大學生帶著孩子們一同游春，觀察自然中的美景，然后大學生創作油畫作品孩子們配上詩詞。在系列的活動后，孩子們感受到的就不只是以往一貫而為的帶著零食逛公園，而是直面自然，直觀感知季節更迭給大地帶來的變化。

2.感悟自然——開拓感官界域。

“走出去，帶進來”，如何把“自然”帶進校園？除了觀賞類的植物花草，食物也是感知季節的好方法。春天的春卷、青團、香椿、槐花、野菜，還有清明前后的茶，孩子們或跟隨父母去市集認識并購買這些物品，或在野外、在鄉間親自采摘新鮮的艾草、槐花、薺菜等，或在父母和同伴的共同協作下，動手制作美食……采摘、洗曬、腌制、烹飪，甚或觀看播種的場景，孩子們發現食物在自然中的真實面貌，感受其間的無窮樂趣，同時自身的能力也得到了提升。

3.悅納自然——提升審美志趣。

對于自然之美，可怕的不是看不到，而是視而不見。觀賞自然之景，品嘗自然之食，最終感悟自然的無限生機，是人與自然之間的善意和友好，投射在行動上和價值取向上的便是“精神的明亮”。畫一畫、貼一貼、唱一唱、舞一舞等不同形式的活動，就是孩子將親近自然而獲得的美的感受進行輸出和表達。

二、回望傳統——傳承古人認知自然的智慧

季節更迭，隨天地變化而衍生出的節日，蘊含著濃濃的人情味兒，是自然賜予我們的溫情和愛意。我們要做的是引導孩子們在玩中了解四季，在玩中傳承文化，在玩中生長智慧！

1.自然科學知識的知曉。

如二十四節氣中的“春分”，我們嘗試著讓孩子帶著自己的問題主動發現古人的智慧。太陽運行到什么位置，晝夜會平分？古人如何得知晝夜長短隨季節變化這一宇宙奧秘的？春分這天和別的日子有什么不同？為什么在這一天玩“豎蛋”的游戲？孩子們帶著自己的問題，走進“春分”。他們訪問家里的老人或者走進鄉間田野，有些年級利用社會資源走進了中醫院，了解到相關的節氣知識，同時也搜集到不少書本中所沒有的資料（見圖1）。

圖1 傳統節日——春分系列活動框架

2.人文風俗的品悟。

與“二十四節氣”對比，孩子們對于“傳統節日”的認知要多一些。但是對于傳統節日中能夠促進孩子成長的文化資源我們需要進一步研究和梳理。傳統文化中應該傳承的精神是什么？哪些習俗是在現當代不適合應摒棄的？農耕時期的文化與現代科技文化如何更好地融合？我們帶著對傳統節日文化內涵的研究和思考，有機融合淮安地方特色，調查、了解孩子們對于傳統節日認知的現狀以及發展意愿，形成了以下這樣一份學生參與、年級主辦、校級統整的整體活動設計（見圖2）：

圖2 傳統節日——清明系列活動框架

三、回溯自我——成就自我生命成長的蛻變

“回溯”，是指從結果來找原因，回溯我們的活動對孩子生命成長的影響。“校園四季”遵循著“生命·實踐”學派的兩大傳統：一是回到原點的溯源式思考方法，包括回到概念的原點，回到歷史的原點，回到傳統文化的原點；二是成事成人的思考方式，回歸溯源的考察，不只是學問之事，也與學問之人有關，是我們對自然本身的再認識，對中國古代文化中自然觀的再認識。

1.親密的自然接觸。

在一系列浸潤式的與自然接觸之后，孩子的各種感官更加敏銳：習作中的視角更多元，周末時的活動方式更豐富，對待生命的認知更有溫度。在孩子們的成長故事中，一位家長寫過這樣一段話：“我的女兒是個挑食、古怪、執拗的孩子，不知道老師用了什么樣的魔法，讓她變得如此乖巧和優秀，真心感謝您！”（教師節家長給老師的一封信里的話）其實，我們致力做的就是找回城市孩子的自然之心，因為與自然親密接觸的孩子，她會平和、從容、樂觀、獨立。

2.濃厚的文化熏染。

中國傳統節日文化蘊涵著一個民族的道德倫理、精神氣質、價值取向和審美情趣。“中秋節”，傳遞著和睦的親情觀；“重陽節”，表達了“老吾老以及人之老”的敬老之心；“端午節”，蘊含“愛國如家、先憂后樂”的家國情懷；“清明節”，今天的幸福不忘感恩先人恩澤……這些都在潛移默化中熏陶著孩子，使他們擁有一顆仁厚、寬容、謙和、善意的心。

3.詩意的校園生活。

“不必刻意尋找海，教育本身就是海。”葉瀾老師一直提倡營造詩意的校園生活，讓教師和學生都能在校園中得到生命的綻放。

“學生的潛能被激發了，我們的校園就被激活了。一個被激活的校園，將在學生心中留下一粒火種。它也許微弱，但必能驅趕黑暗；它也許渺小，但必能溫暖人心；它也許不足以讓生命偉大燦爛，但完全可以照亮人生，助人平坦前行。學校教育若此，積德無限也！”

一位他校同仁觀看我校開展的“樹葉創意畫”之后發于公眾號上的感慨。

“這個冬瓜真大呀！”“這邊幾個真圓啊！”“我的力氣大，我來摘”……同學們看著自己一手種植的冬瓜豐收了，一個個興奮不已，歡呼雀躍！誰說“秋風秋雨愁煞人”？迎著秋天午后的陽光，伴隨著同學間純真開懷的笑聲，豐收的喜悅當然要和大家一同分享。

這是孩子們在趣味科學趙老師、歐老師的帶領下，來到“農耕種植園”里進行的幸福的豐收之旅。