地方人口資源在人口社會學課程教學中的運用探析

黃雁玲

[摘 要]地方人口資源是指某一地區的人們在獨特的自然環境中和長期的歷史發展過程中形成和創造的人口方面的資源。人口社會學課程運用地方人口資源，有利于拓展教學內容，拓寬教學空間，更新教學的方式和方法，加強實踐教學環節，提高學生分析問題和解決問題的能力，培養地方性高素質人才。人口社會學課程教學充分利用地方人口資源，其理論教學、實踐教學和研究型教學能取得較好的教學效果。

[關鍵詞]地方人口資源；人口社會學；意義；運用

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）06-0111-03

人口社會學課程是高校社會學專業的必修課，課程內容主要是用社會學的理論和方法研究人口過程、人口結構和人口變遷。人口過程涉及人口的生育過程、死亡過程、遷移過程以及人口轉變的過程和規律。人口結構包括人口的年齡結構、性別結構、收入結構和婚姻家庭結構等。人口變遷分析的是人口變遷與經濟、政治、文化等其他社會變遷之間的關系，重點探討人口與環境、人口與政策、人口數量與質量等的關系。這是一門現實性很強的課程，在教學中如果沒有融入生活中的人口資源，特別是地方人口文化資源，將很難實現課程的教學目標。但是在實際教學過程中，師生都感覺到現有教材的內容過于寬泛，與學生實際生活有聯系的內容少，與地方文化緊密相連的內容更少。因此，為了讓學生能準確地把握人口社會學的基本概念、理論和方法，熟練運用這些理論和方法去分析相關的人口現象和人口問題，教師需要充分利用地方人口資源，切實有效地進行人口社會學教學。

筆者對這個問題的關注和探索從幾年前就開始了，經過幾年的實踐，已初步形成了一套人口社會學的教學模式，這不但可以供筆者所在大學使用，而且可以為廣西其他高校提供借鑒。本文以廣西地方人口資源為例，探索地方人口資源與人口社會學教學的融合，以期改進我校及廣西相關高校人口社會學課程的教學，優化教學效果。

一、地方人口資源運用對人口社會學課程教學的意義

資源屬于廣泛而復雜的概念，是指自然界和人類社會一切有價值的東西。地方人口資源是指某一地區的人們在獨特的自然環境中和長期的歷史發展過程中形成和創造的相當穩定的且與該地區人們的生活密切相關的人口方面的資源，凝聚在本地區的歷史文化、民族風俗、生活經驗和時代風貌中。這些地方人口資源由于“能使教育者與被教育者置身于其中、躬臨其境而具有不可替代的‘地域氛圍和近距離的‘親和力以及教育上的方便，成為一種富有潛力和特色的優勢教育資源”[1]。的確，地方人口資源所具有的內容豐富性、素材貼近性、空間拓展性和形式多樣性等特點，容易引起學生學習興趣，對優化人口社會學課程教學效果有幫助。具體而言，在人口社會學課程教學中引入地方人口資源至少具有以下幾方面的意義。

（一）運用地方人口資源有利于拓展人口社會學課程的教學內容

人口社會學的研究內容主要是用社會學的理論和方法研究人口過程、人口結構和人口變遷。現有的教材內容只注重統一性、共性，重點對人口社會學的基本概念和理論進行闡述，而豐富的地方人口資源在課程中缺乏應有的位置，這導致人口社會學教學內容普遍性有余而特殊性不足，抽象理論多具體事例少，從而與學生的生活實際存在一定的距離，導致學生學習興趣不濃，影響人口社會學課程的教學效果。因此，人口社會學課程應該注重地方人口資源的開發，對地方人口資源進行選擇、創新和利用，把它作為鮮活的素材融入課程教學中去，使課程內容更加豐富。我國地大物博，民族眾多，地方人口資源異常豐富。以筆者所在的廣西壯族自治區為例，這里既有少數民族地區無明顯性別偏好的生育制度又有巴馬等長壽之鄉的長壽文化，還有由惡劣自然環境所造成的人口遷移以及由男女性別比失衡所導致的婚姻擠壓，等等。深入開發利用這些地方人口資源，可以極大地拓展人口社會學的教學內容，突出教學內容的民族性、區域性和地方性。何波教授認為“課程植根于民族文化的豐厚資源，獲得單靠經濟計劃、政治綱領、法律條款得不到的東西”[2]。

（二）運用地方人口資源有利于拓寬人口社會學的教學空間，更新教學的方式和方法

傳統的人口社會學課程教學主要采取以教師講授為主的灌輸法，往往是理論性較強的、抽象的，即使進行了理論聯系實際，也只是“原理加例子”的方式，缺乏創新，而大學生要求這門課程的教學是具體可感的。顯然，傳統的教學方法不能很好地滿足大學生的需求，教學方法與學生期待的差距過大導致學生缺乏學習積極性，難以達到課程教學目標。地方人口資源的融入將大大改變傳統的教學方法，促進人口社會學課程教學手段的更新。地方人口資源是特定區域內存在的人口方面的資源，我們能看得見、摸得著、體驗得到，如長壽老人、民族風情、時代風貌等。把地方人口資源融入教學中，可以改變教師“一言堂”灌輸式教學方法，教師既可以在課堂內播放有關地方人口方面的圖片、音像和民族風情錄像；又可以通過專題演講、課題情景劇等對豐富的地方人口資源進行展示和再解讀，將枯燥的理論講授轉變為學生的自主學習過程；還可以走出課堂，帶領學生到農村參觀，進行社會調查，采訪典型人物等。總之，利用地方人口資源不但可以改進人口社會學課程的教學方式方法，而且可以拓寬人口社會學的教學空間，更好地滿足大學生對人口社會學課程的需求。

（三）運用地方人口資源有利于促進人口社會學教學實踐的有效開展，提高學生分析解決問題的能力

筆者在多年的人口社會學課程教學實踐中發現，大學生在上該課程時提出的問題基本上是針對教材內容或教師講課內容的，而就社會實際情況提出的問題很少，對現實人口現象和人口問題的分析也往往停留在表面。教師如果不能有效解決這些問題，人口社會學課程教學效果將會受到較大影響。

人口社會學課程不僅要對學生進行人口理論知識的建構，更重要的是要培養學生運用社會學的理論和方法去分析和解決現實中的人口現象和人口問題。列寧說：“不只是靠書本，而且甚至與其說靠書本，還不如說靠革命本身，革命使人打開眼界，使人受到政治鍛煉。”[3]要提高學生處理問題的能力，最好的辦法是鼓勵、引導他們參加社會實踐，但在我們的教學中，由于資金不足等原因，課程實踐環節一直都得不到有效的實施。因此，教師應該充分利用地方人口資源，把學生帶出校門，參觀城市和鄉村的人口現狀，參與民族風俗活動，進行社會調查，引導學生在實踐體驗中把現實生活中的人口問題上升到理論的層面進行分析。通過這些課程實踐環節，學生既能看到本地區人口資源的優勢，也能發現其中存在的人口問題，還能了解地方的人口發展規劃，從而提高自己處理人口實際問題的能力。

（四）運用地方人口資源有利于培養更多熟知民情的地方性高素質人才

地方高校課程的教學目的和國內其他高校一樣，是為我國社會主義現代化建設培育合格人才。但是，地方高校主要面對本地區招生，學生主要來自本地區，而且地方高校的學生畢業后主要為本地區的各行各業服務。從這個角度來看，地方高校還承擔著為本地區培養各類合格人才的重任。因此，地方高校除了要執行全國高校教育的共性要求外，還必須根據學生的特殊性開展教學。

就人口社會學課程而言，地方高校學生對自己所在地區的人口狀況都比較熟悉，教師在選擇人口社會學教學內容時，如果能充分開發和利用地方教學資源，不但可以增強教學內容的親和力，提高學生學習積極性，而且能加深學生對本地區人口現狀和人口發展規劃的了解，為學生將來更好地適應工作要求做準備。以筆者所在的廣西民族大學為例，我校社會學專業每年招生30-40人，其中廣西區內生源占80%左右。比如2014級共有學生34人，其中廣西區內生源26人，占77%；2015級共有學生28人，其中廣西區內生源22人，占79%；2016級開始大類招生，目前還沒有專業分流。從就業地區來看，大多數畢業生選擇在廣西區內就業。據統計，2010級共有畢業生42人，在廣西區內就業的有34人，占81%；2011級共有畢業生30人，在廣西區內就業的有24人，占80%；2012級和2013級的情況也類似。針對生源和就業都集中于廣西區內的情況，筆者幾年前就開始進行人口社會學課程的改革，在教學中加入廣西地方人口文化資源的內容，把廣西少數民族的人口思想和人口問題貫穿于人口社會學課程教學當中，使學生能全面深入地了解廣西各地人口現狀及其與經濟、政治、文化的關系，努力培養適應廣西少數民族地區發展的具有較高人口社會學素養的人才。

二、地方人口資源在人口社會學課程教學中的運用

廣西地方人口資源內容豐富，形式多種多樣。筆者多年的教學實踐證明，在人口社會學課程教學中融入地方人口資源，無論是在理論教學方面，還是在實踐教學中，抑或在研究型教學上，都有利于取得較好的教學效果。

（一）地方人口資源在人口社會學課程理論教學中的運用

人口社會學是與生活實際聯系密切的課程，幾乎每一章每一節都會用到地方人口資源。在課堂理論教學中，筆者充分運用廣西地方人口資源進行教學，學生學習積極性高，師生互動好，在學校每個學期組織的教學評估中，該課程均在85分以上。

比如筆者在第九章《社會分層和貧困人口》第二節《中國社會分層與貧困人口問題》的教學中講到農村貧困人口的成因時，不是采取以往的僅用理論解釋或“原理加例子”的教學方式，而是結合教材內容適當播放了廣西衛視“美麗鄉村”公益節目《第一書記》中有關貧困人口的視頻《楊六斤》（廣西隆林德峨鎮14歲男孩楊六斤，父死母改嫁，接著爺爺奶奶相繼去世，6歲起獨自生活，饑寒交迫），然后引導學生進行思考、分組討論，每組派代表到講臺上分享討論結果，最后筆者對各小組的討論意見進行歸納、總結。事實證明，恰當地利用地方人口資源，把教師講授、播放視頻、分組討論等多種教學方式有機結合在一起，讓學生看到家鄉貧困人口的現狀，了解到廣西邊遠山區農村貧困人口的產生原因主要是自然環境惡劣、社會保障制度不健全、家庭不幸等，也認識到解決貧困人口問題任重道遠。

又比如在第十章《人口的婚姻家庭結構》的教學中，當講到“婚姻制度”的概念時，筆者先解釋婚姻制度是社會規定的有關夫婦關系建立的一整套社會規范。接著以廣西壯族的入贅婚俗為例子來說明不同的社會往往有不同的婚姻制度。入贅是指男女雙方結為夫妻，實行夫從妻居的婚姻形式。壯族社會從古至今一直流傳著這種男子上門到女方家，過從妻居生活的入贅婚俗。廣西壯族這種獨特的婚俗盛行，既有歷史原因也是基于現實的需要。然后讓學生自由發言，介紹各自家鄉的獨特婚俗，學生踴躍舉手發言，通過對家鄉婚俗的介紹和詮釋來表達自己對婚姻習俗的理解。最后，筆者進行了總結，引導學生認識并理解婚姻制度的概念，一切都順理成章。筆者通過對廣西這些富有特色的地方資源的利用，將枯燥的理論講授融入生活日常中，增強了學生熱愛家鄉的情感，為其將來投身家鄉建設奠定了基礎。

（二）地方人口資源在人口社會學課程實踐教學中的運用

教育部頒布的《關于進一步加強高等學校本科教學工作的若干意見》指出：“高等學校應著眼于國家發展和人的全面發展需要，堅持知識、能力、素質協調發展，注重能力培養，著力提高大學生的學習能力、實踐能力和創新能力。”[4]實踐教學無疑是達到教育部的目標要求的重要途徑。它是對理論教學成果的深入和實踐化，是在課程總體框架下，以理論為指導，有目的地選擇實踐的內容和方式進行的實地教學。實踐教學能起到提高學生的人文素養和綜合能力，架構學生從專業學習到服務社會的橋梁的作用。

反映廣西人口發展的方方面面是人口社會學教學取之不竭的對象和素材，城市社區和農業發展新村等都可以作為人口社會學的實踐教學場所。筆者在人口社會學課程教學中，除了在課堂理論教學時運用地方人口資源進行講解外，還組織學生進行有針對性的校外實踐，讓學生在客觀真實中感知和體驗，獲得真切感受。例如，人口社會學的第三章《死亡制度》和第七章《人口年齡結構》都包含有人類壽命的相關內容，為了讓學生更好地掌握教材的相關知識，筆者組織學生到廣西巴馬長壽村進行考察。通過此次實踐教學活動，學生認識到人們的壽命是與空氣質量、飲用水質量、飲食習慣等密切相關的，從而加深了對預期壽命及其影響因素的了解。又如，在教到第五章《人口遷移》時，為加深學生對“流動兒童”概念的理解，筆者帶領學生到學校周邊的城中村進行實踐教學，先是請村干部介紹居住在村里的流動兒童的狀況，然后讓學生就流動兒童問題進行無結構訪談。學生對這些形式的實踐教學比較滿意，積極參與，收到良好的教學效果。

（三）地方人口資源在人口社會學課程研究型教學中的運用

研究型教學即“研究和教學的高度結合，是指融學習與研究為一體的教學體系。它通過改革培養方案，建設精品課程，開設研討課，強化教學實踐的研究行為等措施，采取‘問題討論、‘綜合論文、‘專題研究、‘調研報告等方式，‘推引學生于社會問題的關注、觀察與思考，借以增強學生科研能力，培養學生的創新意識，提高學生的綜合素質。”[5]研究型教學在人口社會學教學中主要體現在課外，強調在課內教學基礎上，讓學生進行專題性人口問題研究，通過問卷調查、實地觀察和訪談等方式收集研究資料，在教師的指導、啟發下，學生深入思考問題，并在研究過程中提高應用知識、獲取知識和解決問題的能力。筆者在2013級和2014級社會學專業教授人口社會學課程時，注重開展研究型教學，讓學生以小組為單位選擇和確定廣西的某一個人口問題進行專題研究。學生的選題主要集中在少數民族生育習俗、男女性別比失衡、人口與生育政策、婚姻擠壓、貧困人口、留守兒童、流動人口、老齡化和社會保障等方面。學生通過社會調查，撰寫論文提交，作為課程考核的重要依據之一。通過這種研究型教學，學生不但更加深刻地認識了廣西的人口發展現狀，而且觀察社會、設計研究方案、調查研究、撰寫調研報告等方面的能力也得到了提高。

三、結語

人口社會學課程傳統的教學模式過于強調課堂和理論而忽視田野與實踐，其培養目標不符合社會學專業復合型和應用型人才培養的要求。隨著社會的發展，社會對社會學專業的人才需求越來越多，對其專業技能的要求也越來越高，人口社會學課程教學模式的改革已迫在眉睫。實踐證明，地方人口資源以其自然的優勢在人口社會學課程教學中發揮著重要作用，但是目前在該課程教學中引入地方人口資源方面的實施還不到位，究其原因主要是思想上不夠重視、實踐經費不足以及教師實踐能力不強等。因此，要使地方人口資源在人口社會學課程教學中得到有效利用，必須提高認識，加大實踐經費投入，同時加強教師實踐能力的培養。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 韋國友.論地方特色教育資源在高校思想政治理論課建設中的作用[J].南寧師范高等專科學校學報，2007（4）：93-96.

[2] 何波.論民族教育課程構建的理論框架[J].青海師范大學學報（哲學社會科學版），2002（2）：120-124.

[3] 列寧.列寧全集：第10卷[M].北京：人民出版社，1987：11.

[4] [5] 楊軍昌.社會學教學與民族地區社會發展[J].教育文化論壇，2010（2）：51-55.

[責任編輯：龐丹丹]