金國(guó)強(qiáng)盛為何曇花一現(xiàn)

關(guān)山遠(yuǎn)

金哀宗最后時(shí)刻最應(yīng)該反思的是：我為啥胖得連馬都騎不了？

1115年，完顏阿骨打率領(lǐng)只有6萬(wàn)騎兵的女真人建立了金國(guó)，隨后滅掉了遼和北宋。在金國(guó)建立之前，就有一句話叫“女真不滿萬(wàn)，滿萬(wàn)不可敵”，意即女真戰(zhàn)士滿一萬(wàn)就無(wú)敵于天下，可見(jiàn)其戰(zhàn)斗力，可以說(shuō)，完顏阿骨打是馬上打天下。到了1234年，金哀宗完顏守緒在面對(duì)蒙宋大軍圍困，卻因肥胖不能騎馬，放棄突圍，自縊殉國(guó)。120年間，女真人戰(zhàn)斗力斷崖式下降是如何發(fā)生的？

胖得連馬都騎不了

如果給中國(guó)古代皇帝做一個(gè)胖子排行榜，完顏守緒絕對(duì)名列前茅。完顏守緒謚號(hào)金哀宗，一個(gè)“哀”字，很能說(shuō)明問(wèn)題。《金史》上寫道：“戊申，夜，上集百官，傳位于東面元帥承麟，承麟固讓。詔曰：‘朕所以付卿者，豈得已哉？以肌體肥重，不便鞍馬馳突。卿平日捷有將略，萬(wàn)一得免，祚胤不絕，此朕志也。己酉，承麟即皇帝位。”

這段文字的背景是：公元1234年正月初九，金哀宗最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)，蔡州，已被蒙古和南宋的聯(lián)軍圍困了三個(gè)月，城中糧盡，城破在即。金哀宗不想當(dāng)亡國(guó)之君，就下詔禪位予宗室完顏承麟，后者執(zhí)意推卻。引無(wú)數(shù)人競(jìng)折腰的皇位，這時(shí)候絕對(duì)是燙手山芋。

金哀宗只能以女真族的民族大義來(lái)苦苦哀求完顏承麟：“將江山社稷托付給你，這也是迫不得已。朕身體肥胖，不能策馬出征（逃命）。萬(wàn)一城陷，必難突圍。考慮到你平昔身手矯健，而且有將才謀略，如果有幸逃脫的話，可延續(xù)國(guó)祚，這是朕的心意。”完顏承麟只能答應(yīng)了。

想想真是令人嘆息——因?yàn)榉逝郑则T不了馬，所以逃不了命，所以要把皇位禪讓給一個(gè)騎術(shù)好的人，逃出去能夠延續(xù)金朝的國(guó)祚。

值得一提的是，胖得騎不了馬的金哀宗，并非一個(gè)油膩的胖老頭，這時(shí)候他只有37歲，正屬壯年。要是金國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝完顏阿骨打知道這一幕，九泉之下也會(huì)吐血不已。想當(dāng)年，起自苦寒之地的女真族，短時(shí)間連滅幅員遼闊、兵員眾多的遼國(guó)與北宋，就是靠著無(wú)敵鐵騎，真是氣吞萬(wàn)里如虎。完顏阿骨打本人，也是騎術(shù)高明。

就在完顏承麟繼位之際，蔡州城被攻破了，金哀宗自縊身亡，他的遺體遭到了蒙古和南宋聯(lián)軍的搶奪。而完顏承麟在繼位后一個(gè)時(shí)辰，戰(zhàn)死于亂兵之中。在歷史上享國(guó)120年的金朝，就此滅亡。

把“鍋”甩給“漢化”

金亡后，有一種流行說(shuō)法，所謂“金以儒亡”。意思是：金國(guó)是因?yàn)闈h化，才滅亡的。此論理由是：女真族原來(lái)多么驍勇善戰(zhàn)啊，“人一滿萬(wàn)，天下無(wú)敵”，這是世人對(duì)女真人的評(píng)價(jià)。但入主中原之后，信了漢人那套，靠儒家治國(guó)，結(jié)果他們的尚武精神因?yàn)闈h化給徹底腐蝕了，這個(gè)曾經(jīng)的戰(zhàn)斗民族，曾經(jīng)馬上奪得天下的民族，結(jié)果在蒙古人的鐵蹄面前，不堪一擊。

確實(shí)，女真人戰(zhàn)斗力之下降，絕對(duì)是斷崖式的。

滅遼亡宋，女真人在中國(guó)北方建成了一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，直到成吉思汗南下時(shí)，金朝人口已增長(zhǎng)到近5000萬(wàn)，比當(dāng)時(shí)的蒙古多40余倍；軍隊(duì)也在百萬(wàn)以上，比蒙古多出10倍。

但歷史的吊詭在于：都是馬背民族，卻迅速喪失了騎馬作戰(zhàn)的能力，曾經(jīng)驍勇的契丹建立的遼國(guó)，在后起之秀金國(guó)面前，一敗涂地，而蒙（元）作為后浪，又把金國(guó)拍死在沙灘上。

史載，到金世宗時(shí)期，金朝相當(dāng)一批貴族不會(huì)開(kāi)弓射箭，女真淳樸尚武的風(fēng)氣消失殆盡。金世宗也看到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為女真人戰(zhàn)斗力的下降，就是因?yàn)闈h化，他因此甚至發(fā)起了一場(chǎng)“女真文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，常常諄諄告誡女真貴族說(shuō)：“女真舊風(fēng)最為純直……汝輩當(dāng)習(xí)學(xué)之，舊風(fēng)不可忘也。”

但金朝覆亡的原因，真的是因?yàn)闈h化嗎？元世祖忽必烈也常拿“金以儒亡”來(lái)說(shuō)事，有一次他跟精通儒學(xué)的大臣張德輝聊天，問(wèn)：“或云‘遼以釋廢，金以儒亡。有諸？”意思是：“有人說(shuō)，遼因?yàn)樾欧鸲觯鹨驗(yàn)楹萌鍖W(xué)而亡，是這樣嗎？”

張德輝給懟了回去：“遼朝的事臣未能詳盡知曉，金朝末年亡國(guó)之事則是親眼所見(jiàn)，宰臣中雖有一兩個(gè)儒臣，而其余的都是世襲的武將，軍國(guó)大事又不讓儒臣參與。憑借儒臣的身份晉升為宰臣的，大略只占三十分之一。金國(guó)滅亡，自當(dāng)有人承擔(dān)罪責(zé)，儒臣有什么過(guò)錯(cuò)？”忽必烈無(wú)語(yǔ)。

“油膩”懶漢如何煉成

是的，金朝之覆亡，真的不能由“漢化”來(lái)背鍋。

女真人最初建立的金朝，還處于奴隸制階段，正是因?yàn)闈h化，才過(guò)渡到封建社會(huì)，試想想，如果沒(méi)有這一過(guò)渡，如果沒(méi)有通過(guò)漢化而實(shí)現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)管理制度，金朝能夠在中國(guó)北方維持一個(gè)龐大的國(guó)家120年嗎？所謂拒絕漢化的元朝，結(jié)果還不到100年就撐不下去了。

金國(guó)覆亡，與其說(shuō)是漢化的影響，不如歸結(jié)于弊政陋制，正是因?yàn)檫@種弊政陋制，讓天下無(wú)敵的女真戰(zhàn)士，變成了腦滿腸肥的“油膩”懶漢。

這個(gè)要從“猛安謀克”說(shuō)起：猛安謀克產(chǎn)生于女真原始社會(huì)的末期，是女真社會(huì)的最基本組織，由最初的圍獵編制進(jìn)而發(fā)展為軍事組織，最后變革為地方的行政組織，行政、生產(chǎn)與軍事合一，實(shí)質(zhì)上是女真族奴隸社會(huì)的世兵制度，戰(zhàn)時(shí)為兵，平時(shí)為民。

滅遼國(guó)亡北宋后，金國(guó)統(tǒng)洽者將猛安謀克大規(guī)模遷至中原，強(qiáng)化對(duì)中原漢族人的統(tǒng)治，利用女真族來(lái)監(jiān)視鎮(zhèn)壓漢人百姓的反抗。作為統(tǒng)治階級(jí)，女真人當(dāng)然要占有最好的資源，那就是土地。驍勇的戰(zhàn)士下了馬，紛紛當(dāng)了地主。他們將土地當(dāng)成了自己的戰(zhàn)利品。躺著睡著都吃喝不愁，誰(shuí)還愿意苦哈哈地騎馬征戰(zhàn)？女真族就是這么變質(zhì)的。

懶惰奢靡之風(fēng)成了大金國(guó)的主流，擁有大量土地的貴族，驕奢淫逸。普通女真人也為了享樂(lè)，竭澤而漁，坐吃山空，“以田租人，而預(yù)借三二年的租課”，“種而不耘，聽(tīng)其荒蕪”，還有的靠出賣奴婢、出賣土地來(lái)維持其寄生生活。這個(gè)跟漢化有什么關(guān)系？倒是跟若干年后的八旗子弟何其相似！

生活安逸，吃喝不愁，女真人口繁衍迅速。這樣一來(lái)，人多地少的問(wèn)題出現(xiàn)了。女真人的解決辦法簡(jiǎn)單粗暴：從漢人手里奪。當(dāng)時(shí)金朝有個(gè)后人看來(lái)堪稱“殘酷而貼切”之詞，叫“刮地”，即使是金世宗這樣堪稱明君的皇帝，對(duì)于剝奪漢人土地給女真人，也是毫無(wú)顧忌的。一些有權(quán)勢(shì)的女真貴族趁機(jī)公權(quán)私用，給自己弄了大量土地。

漢人與女真的矛盾，日益尖銳。到了金朝末年，因?yàn)橥恋卣咭l(fā)的民族矛盾和激烈沖突，已讓金朝統(tǒng)治者坐臥不安。何況，北面還有蒙古猛烈的攻勢(shì)，南邊還有南宋仇恨的累積。這個(gè)國(guó)，怎會(huì)不亡？

放任安逸，縱容貪婪，荒廢軍力的強(qiáng)悍，激發(fā)各族的矛盾……這不正是弊政陋制的結(jié)果么？

女真人跟清末的遭遇太像了。一方面，內(nèi)憂外患，應(yīng)接不暇；另一方面，女真戰(zhàn)士跟八旗戰(zhàn)士一樣，早已被安逸生活蝕透了身子與勇氣，體型雖然龐大，卻是虛胖，一推即倒，而且倒地不起，再也沒(méi)有重振河山的可能。

摘編自《新華每日電訊》2018年6月8日