軍隊(duì)為何稱(chēng)“長(zhǎng)城”

李傳鵬

我們通常會(huì)把偉大的人民軍隊(duì)喻為“祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城”。那么，你知道將軍隊(duì)喻為“長(zhǎng)城”的由來(lái)嗎？

最早把軍隊(duì)喻為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的是1500多年前南朝時(shí)期宋朝的著名將領(lǐng)檀道濟(jì)。據(jù)《宋史》和《資治通鑒》記載：檀道濟(jì)一生能征善戰(zhàn)，所率軍隊(duì)常使敵軍聞風(fēng)喪膽，屢建奇功。430年，宋文帝（劉義隆）命征南大將軍檀道濟(jì)率兵攻打北魏，與魏軍交鋒30余次，連連取勝，一直打到歷城（今濟(jì)南）。北魏壽光侯叔孫建率騎兵攔截宋軍，并設(shè)計(jì)燒毀宋軍糧草，致使宋軍糧盡，無(wú)法前進(jìn)。檀道濟(jì)只好引兵撤退，為防北魏軍隊(duì)追襲，檀道濟(jì)運(yùn)用了“唱籌量沙”的計(jì)謀。即在夜幕降臨之際，命士兵搬運(yùn)沙子，堆放于軍帳前，然后把軍中僅存的一點(diǎn)小米撒在沙堆上，并故意讓士兵高聲報(bào)數(shù)：“一斗、兩斗……”讓聲音傳進(jìn)北魏軍營(yíng)。

清晨，魏軍見(jiàn)宋軍營(yíng)前那金燦燦的“米山”，十分震驚。檀道濟(jì)又命士兵身披鎧甲，自己穿著白衣，乘坐小車(chē)，裝著悠閑的樣子，率軍慢慢撤退。魏軍見(jiàn)其如此從容，疑有伏兵，不敢追擊。后來(lái)連北魏人都敬佩檀道濟(jì)神力通天，將他的畫(huà)像貼在墻上，用以祈禱福祿驅(qū)除鬼怪。

檀道濟(jì)功勛顯赫，官至司空、都督、刺史等職。于是樹(shù)大招風(fēng)，引起了宋文帝寵臣劉湛及文帝之弟劉義康的妒忌。他們力勸宋文帝召檀道濟(jì)入朝，而后又將其扣禁起來(lái)。在奸臣的挑唆下，昏庸的宋文帝偏聽(tīng)偏信，竟于元嘉十三年（436）殺害了檀道濟(jì)和他的兒子，以及能征善戰(zhàn)的部將薛彤、高進(jìn)之等。檀道濟(jì)臨刑前憤怒地投幘（古代的一種頭巾）于地，高呼：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”意思是：你這是毀掉自己的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

事后，北魏得悉宋朝的幾位能征善戰(zhàn)的名將已經(jīng)被殺，競(jìng)相慶賀：“檀道濟(jì)一死，宋朝就沒(méi)有令人害怕的人啦！”于是，北魏太武帝（拓跋燾）親率10萬(wàn)騎兵，直逼宋都建康（今南京）城下。值此國(guó)家岌岌可危之際，宋文帝才深深后悔不該聽(tīng)信讒言，將檀道濟(jì)等將領(lǐng)殺害，可為時(shí)晚矣。宋文帝站在建康石頭城上感慨地說(shuō)：“如果檀道濟(jì)還活著的話(huà)，決不會(huì)讓胡騎驕橫到這個(gè)地步！”他深深地意識(shí)到檀道濟(jì)臨刑前的那句話(huà)，軍隊(duì)確實(shí)有如萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣重要。自此，便有了把軍隊(duì)喻為“長(zhǎng)城”的說(shuō)法。