古代三樁爭訴案

勞午

古案再現

西漢時，安徽穎州府有個太守叫黃霸，他是河南太康人，從小精讀律法，后來官至宰相。他在穎州當太守時公正廉明，善斷疑難案件，被百姓稱道。

穎州城里有家富戶叫張甲，他有兩個兒子在一起生活。張甲年老糊涂，眼看不久就要離世。這一年，兄弟倆分別娶妻，他們的妻子也分別懷孕了。大哥的妻子不幸受傷流產，大哥想將來分家的時候能夠多分些財產，就將此事隱瞞下來，讓妻子肚里揣個枕頭不被人看出來。不久，二弟的妻子臨產，生下一個男孩。這天大哥趁人不備將二弟的孩子抱走，對他人說是自己的孩子。二弟不服氣，跟大哥打了兩年官司都沒有結果。這一年黃霸上任，二弟聽說黃太守是個清正廉明的好官，就又擬了份狀紙，將哥哥告了。黃霸聽屬下說起這個案子，前任因為沒有證據，不知斷給誰好，就一直拖了下來。

黃霸叫人把兩家人帶上公堂，把孩子放到一邊對兩個妯娌說：“你們都說孩子是自己的，現在你們兩個就上去搶，誰把孩子搶到了就是誰的。”弟媳先搶到孩子抱在懷里，哥嫂不由分說，生拉硬扯把孩子從弟媳的懷里搶過來。弟媳再要去奪，卻聽到孩子哇哇大哭起來，不忍再動手，在一邊抹淚啼哭起來。

黃霸一拍驚堂木：“張老大家的你聽好，這個孩子不是你的，你們為了貪圖財產，奪了人家的孩子，哪里擔心會弄傷碰疼孩子呢？事情很清楚了，孩子是你家二弟的。”黃霸當庭再細審大哥，隨即大哥交代了伙同妻子搶奪二弟孩子的罪過。

無獨有偶，五代后晉和凝編纂的《疑獄集》也記載了類似的一個案例。南北朝北魏時，有個叫李崇的擔任揚州刺史。州府所轄高郵縣有個百姓叫茍泰，他有個三歲的兒子，在元宵節看燈的時候給弄丟了。不久，有人跟他說在城西一個叫郭奉伯的家里看到個孩子，很像他兒子。茍泰找到郭家，見到那個孩子果然是自己的兒子。他要領走孩子，可是郭家死活不讓，說這個孩子是自家的。官司打到縣里，兩家都言說孩子是自己的，也都有左鄰右舍作證明。縣里判不了案，官司到了州府。

李崇命令手下將兩個當事人茍泰和郭奉伯分別監禁起來，孩子在府內安頓住下。過了幾天，剛好有個同樣年齡孩子溺水死去。李崇叫手下人將溺水而亡的孩子換上這個孩子的衣服抬到堂下。李崇叫兩人上堂來，對他們說：“告訴你們個不幸之事，孩子在河邊玩耍，掉進河里淹死了，你們把孩子領回辦喪事吧。”

茍泰聽罷，悲痛萬分，當庭失聲痛哭，拽住郭奉伯要跟他拼命。而郭奉伯沒有一點悲傷的樣子，只是嘆了口氣對茍泰說：“你非要說孩子是你的，我也不跟你爭了。”

李崇見此情景立刻明白了，他叫人領出孩子，讓茍泰領回，責罰了郭奉伯。

史書還記載過這樣一樁調解案例。北周時安國太守于仲文在任時，有任、杜兩家各丟了一頭牛。不久，杜家從野外領回一頭牛，任家知道后偷偷去看了，說那頭牛是他家的。兩家為此爭執起來，都說是自己家的牛。他們各執一詞，州郡長期不能決斷。益州有一位官員說：安國于太守，聰慧過人，必有主意。州里將此案交給他審理。于仲文接手此案后，命令兩家各把自己的牛群驅至郡衙前，又令人把要認領的牛放出來，結果要認領的牛走入了任家的牛群。杜家不服說，牛是誤入，是任家牛群里的母牛誘惑所致。

于仲文當即命令屬下將這頭牛牽來，當眾說道：“既然你認為是這頭牛好色背棄主人，現在就來教訓教訓它，來人，鞭打它二十下！”

屬下揮鞭打牛，任家見到后心疼不已，直說輕點，別把它打壞了。而杜家則視若無睹，一副無所謂的樣子。于是，于仲文當場將牛斷給任家，杜家服罪而去。

點評借鑒

以上三則古代案例，都是因為當事一方為了自己的利益，混淆黑白，以假亂真，明明不是自己的，也要強詞奪理，占為己有。在沒有也難以找到確鑿證據的前提下，幾位辦案官員，使用變詐之術也確有高明之處。他們都深知大凡屬于自己的東西，必定倍加珍愛憐惜，不忍其受傷害、遭凌虐，此乃人之常情。以其現場情態推斷爭訴對象所屬是可行可信的。

民警在處警中也會遇到類似的爭訴調解案例，在確實難以取證的情況下辨明爭訴雙方真偽，也需要我們動動腦子。從生活常態、人之常情中找規律，找準能觸動當事人的節點要害，靜觀細查其情態變化，或許能夠幫助我們查明真相、辨出真偽。