我的孔子（節選）

不用炫惑世界

他只用賢明點亮心靈

從不以先知自居

而人們相信他

像忠實于自己的國土那樣

——[法]伏爾泰

引子：圣人的十張面孔

星辰：如果是神，就應該只說一句話，而這

句話是完整的。發出的那個聲音不能低

于宇宙、或者少于宇宙的總和。圣人有著

星辰的面孔，璀璨又遙遠，那是詩意的光

源所在。一旦失去，我們將生活在永生的

黑暗中，仰首不見群星，沒有光，勿寧死。

山岳：大地的完美表達，清芬自挹，蒼

翠宜攬。一個人與一座山岳，有時竟

然如此相似：峻峭、無私、儀態萬方。

凌駕萬山之上，俯仰誠可攀；氤氳磅礴

之中，陰晴皆自然。

舞者：在綠洲與荒漠中舞蹈，在甘霖與

枯槁中舞蹈，在幸福與痛苦中舞蹈，在

溫暖與殘酷中舞蹈，在愛情與絕望中

舞蹈，在火焰與灰燼中舞蹈，在舌頭與

刀尖中舞蹈，在生命與死亡中舞蹈。

詩人：從第一聲啼哭開始，從訣別父親

與兒子那一刻開始，從翻斷書簡與春秋

那一刻開始，從漫游山河那一刻開始，

從饑餓、失眠、松柏后凋的那一刻開始，

這首詩一直在寫，卻一直沒有完成。圣

人就是來自宇宙深處的詩人，不知道詩

歌的真義者，就是一個蒙昧的啞巴。

愛人：愛萬物，愛老虎也要愛細微的螞蟻，

愛名馬也要愛喪家的孤狗，愛新桐也要愛

飄零的黃葉，愛翠竹也要愛叢生的荊棘。

尤其要愛所有的人，愛君王也要愛臣民，

愛君子也要愛小人，愛老人也要愛孩子，

愛男人也要愛女人，愛親人也要愛敵人。

預言：鴨子以江水的溫度變化，預言春天

即將涌來；蟬兒從冰涼的余暉里，預言夏

日即將逝去。圣人則從一縷風、一朵云、

一個手勢、一只偶然捕獲的異獸明眸里，

預言整個時代，乃至人類的未來模樣。

戰士：駕著青銅雕鑄的戰車上路，就不

會再回來了：雖千萬人，吾往矣。義無

反顧的戰士，自有戰士的歸宿，血染疆

場，馬革裹尸，魂照萬古。

失敗：這是無法擺脫的命運，圣人必痛

飲失敗的苦酒，承受全人類的厄難與

艱辛，竭盡所能嘗試所有失敗的滋味，

將最后那點兒可憐的成功或歡樂，帶

給世人，贈與良知。

猛禽：即使是雄鷹，也要時刻學習更為高

超的飛行技巧，更為準確的獵殺本領。

圣人亦有猛禽心性，在高不可及的地方，

向造化學習普遍的原則，以天地磨礪金

石意志：沒有血性的圣人，不是真正的圣

人；沒有絕世的招術，豈可當得了猛禽。

塵埃：也就是一粒細小的、卑微的、看

不見的、浸透血泡滿淚的、千人踩萬馬

踏的塵埃。“灰塵里的聲音對他從未失

效，當他感動于神的榜樣。”

之二十七、車手箭客

那時的車手

雖說沒有現在風光

但憑軾而立

威儀來自八面

或縱橫馳騁

亦可笑傲凡塵

當馬蹄與輪子

一齊蹈向半空

大地如同云霧繚亂

暢飲解脫的快感吧

享受御風而行的

痛心之美

箭客又如何

身背畫囊肩掛雕弓

在人們最意想

不到的地方出現

在荒漠叢林

或沙場的一隅

彎弓搭箭

發還是不發

扣弦的碧玉扳指

一只半透明的巧獸

困在汗水里

等待千鈞一擊

圣人想到這兒

突然停下來

望著蒼茫的祖國

他無法確定

自己該做一名

車手還是箭客

披靡萬眾的車手

得洞悉坎坷的命運

百步穿楊的箭客

須有無以倫比的精準

《論語·子罕》：達巷黨人曰：大哉孔子！博學而無所成名。子聞之，謂門弟子曰：吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。