瑜伽之美與美的瑜伽

劉丹青

摘要：瑜伽之美在于瑜伽本身，瑜伽這一體育項(xiàng)目具有柔美、延展的特性，受到廣大人群的喜愛，不論是學(xué)生，還是已經(jīng)工作的白領(lǐng)，都受到瑜伽美的影響，瑜伽入門簡單，動(dòng)作易學(xué)，對(duì)練習(xí)者的基礎(chǔ)要求不高。文章從美學(xué)角度出發(fā)，先闡述瑜伽教學(xué)中美的發(fā)現(xiàn)，再分析如何進(jìn)行美的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：瑜伽教學(xué)；美的發(fā)現(xiàn)；美的培養(yǎng)

“瑜伽”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)起源于印度，在梵文中的意思是“合一”“相印”的意思，在古印度人眼中，他們相信人類能夠達(dá)到天人合一的境界，因此當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄟ^練習(xí)瑜伽來調(diào)節(jié)身體，期望能夠在冥想中得到天人合一的境界。因而練習(xí)瑜伽的冥想也作為瑜伽的一大特性，除了瑜伽本身的神秘色彩以外，它還具有更多的美學(xué)價(jià)值，在瑜伽教學(xué)中得以體現(xiàn)，文章對(duì)此進(jìn)行分析。

一、瑜伽教學(xué)中美的發(fā)現(xiàn)

（一）瑜伽的姿態(tài)美

瑜伽項(xiàng)目不同于其他的競(jìng)技類項(xiàng)目，競(jìng)技類項(xiàng)目總是伴隨著熱情、流汗、高爆發(fā)等詞匯，瑜伽恰恰相反，它是通過對(duì)大自然中動(dòng)物、植物的觀察與學(xué)習(xí)將其運(yùn)用到人體當(dāng)中，使瑜伽練習(xí)者在練習(xí)時(shí)動(dòng)靜結(jié)合，達(dá)到好的練習(xí)效果。如瑜伽中的貓式伸展、山式入坐等，都結(jié)合了大自然的一草一木，讓練習(xí)者在練習(xí)過程中融入到大自然中，在練習(xí)貓式伸展時(shí)，練習(xí)者的形態(tài)像貓一樣，通過腰部的變化達(dá)到運(yùn)動(dòng)后的放松效果，這一動(dòng)作便是模仿了貓從睡夢(mèng)中醒來時(shí)拱起身子的動(dòng)作，再配上輕柔的音樂，整個(gè)身心得到舒緩。隨著時(shí)代的發(fā)展，瑜伽姿態(tài)也發(fā)生了較多的變化，不單單是墊上瑜伽，有些融入了人們喜愛的舞蹈動(dòng)作，有些加入了體操的動(dòng)作，使瑜伽走進(jìn)了大多數(shù)人的生活中，只需要一塊簡單的瑜伽墊，就可以開始練習(xí)瑜伽，在練習(xí)的同時(shí)更好的享受到體育項(xiàng)目的藝術(shù)魅力。[1]

（二）瑜伽的健康美

終身體育意識(shí)是體育教學(xué)中需要滲透的教學(xué)特征，然而許多學(xué)生都無法堅(jiān)持每天運(yùn)動(dòng)，更別說提升終身體育意識(shí)了。體育鍛煉不僅能夠提升人們的身心健康，更能夠改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使其陽光、充滿精神。而瑜伽教學(xué)的加入能夠很大程度上改變學(xué)生無法堅(jiān)持的熱點(diǎn)，瑜伽是最安全也最富有成效的健身術(shù)質(zhì)疑，不僅不會(huì)給人們帶來副作用，還能夠減緩壓力，配合上力量的訓(xùn)練能夠讓力量訓(xùn)練獲得事半功倍的效果，這便是瑜伽的健康美。除此之外，瑜伽練習(xí)中的冥想還能夠讓學(xué)生在浮躁的城市中靜下來，感受人體的氣息變化，洗滌自身心靈，保持平和的心理狀態(tài)，消除壓力。種種優(yōu)點(diǎn)都讓學(xué)生愛不釋手，學(xué)生在自己的寢室就可以開展練習(xí)，潛移默化的提升學(xué)生的終身體育意識(shí)。

（三）瑜伽的音樂美

音樂是練習(xí)瑜伽的外在元素，也是學(xué)生練習(xí)瑜伽必不可少的輔助工具。不同于力量訓(xùn)練的喧囂音樂，瑜伽大多都是寧靜、優(yōu)美的音樂。讓學(xué)生在練習(xí)時(shí)忘卻煩惱，走進(jìn)大自然的山水之中，去感受一草一木在心靈中的感觸。瑜伽音樂能夠讓練習(xí)者心曠神怡，忘卻自己的煩惱，特別是在學(xué)生時(shí)期，不論是學(xué)業(yè)上還是生活中，學(xué)生總有或多或少的煩惱，如果沒有好的解壓方式，很容易造成心理問題。教師帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)瑜伽，也就是帶來學(xué)生走進(jìn)另一個(gè)世界中，哪一個(gè)世界沒有喧囂，沒有壓力，只有潺潺的流水聲，嘰嘰喳喳的鳥叫聲，還有那小魚輕柔的吐泡泡聲......有了這樣美的體驗(yàn)，學(xué)生一提起瑜伽，臉上就自然地掛上笑容，練習(xí)瑜伽也不再是教師的逼迫，而是學(xué)生自身主動(dòng)地過程，全身心的投入到瑜伽的練習(xí)當(dāng)中。[2]

二、瑜伽教學(xué)中美的培養(yǎng)

（一）美的培養(yǎng)需要樹立正確的審美觀

審美觀是由后天影響而形成的，對(duì)于缺乏正確審美觀的人，觀念很容易向不健康的方向發(fā)展，也不能創(chuàng)作出美的事物。因此在瑜伽教學(xué)中，要讓每一位練習(xí)瑜伽的人都能學(xué)會(huì)欣賞美、感受美，樹立起正確的審美觀念，在練習(xí)瑜伽的過程中形成自身的獨(dú)特之美。瑜伽是一門需要持之以恒練習(xí)的藝術(shù)，只有在堅(jiān)持不懈的練習(xí)下才能夠感受瑜伽的獨(dú)特魅力。練習(xí)瑜伽還能夠給予練習(xí)者安定的內(nèi)心，在精神世界中進(jìn)入到另一個(gè)世界，想象大自然中美妙的景象：飛揚(yáng)的瀑布、小橋流水、無邊的草原…在想象當(dāng)中感受世界的美妙。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，學(xué)生在接觸社會(huì)的同時(shí)也接觸到多元化的信息，瑜伽的練習(xí)能夠提升學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在冗雜的信息中拒絕誘惑，提升素養(yǎng)。[3]

（二）美的培養(yǎng)需要注重人文教育

瑜伽課程并不只是鍛煉人體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，同時(shí)也在陶冶瑜伽者的情操，修煉瑜伽者的心靈。因此瑜伽課程需要注重人文教育，對(duì)瑜伽者進(jìn)行美的教育。在瑜伽教學(xué)中，形體瑜伽教學(xué)是最為直接的培養(yǎng)方式，形體瑜伽通過具體的形體動(dòng)作，通過靜止或緩慢的肢體語言來表現(xiàn)人格的真、善、美與和諧統(tǒng)一，使學(xué)生了解到更多的瑜伽姿勢(shì)，在看到大自然的一草一木中也能夠聯(lián)系到自己練習(xí)的瑜伽，看看我們練習(xí)的姿勢(shì)是否來源于大自然，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，感受瑜伽的創(chuàng)作靈感。

三、結(jié)語

瑜伽是一門哲學(xué)、也是一門藝術(shù)，它本就是美的產(chǎn)物，教師要做的，就是發(fā)現(xiàn)瑜伽之美，并將瑜伽之美傳達(dá)到每一位學(xué)生的心中，讓學(xué)生享受練習(xí)瑜伽的過程。同時(shí)教師要改變學(xué)生對(duì)瑜伽的誤解，認(rèn)為瑜伽這項(xiàng)輕柔的運(yùn)動(dòng)只適合女生練習(xí)，實(shí)則不然，在力量訓(xùn)練過后練習(xí)瑜伽能夠減少肌肉酸痛，達(dá)到事半功倍的效果，因此瑜伽運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)適合所有學(xué)生的體育項(xiàng)目，洗滌心理，提升審美素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海燕.試論瑜伽的美學(xué)特征及瑜伽教學(xué)中美的培養(yǎng)[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2009 （11）：97-98.

[2]關(guān)姣，立杰.瑜伽美學(xué)特征對(duì)女大學(xué)生美的影響因素調(diào)查與分析[J].運(yùn)動(dòng)，2012 （20）：51+120.

[3]王延奇，王麗.淺談高校瑜伽教學(xué)模式的改革[J].運(yùn)動(dòng)，2010 （9）：91-92.