讀葛鴻楨新著《論吳門書派》

◇ 葉鵬飛

葛鴻楨著《論吳門書派》故宮出版社2016年7月出版

定價56元

葛鴻楨先生是當代著名學者、書畫家，尤其是他在古代書法史方面的研究，成績卓著，先后出版了譯著《海外書跡研究》、專著《祝允明》《吳中才子—文徵明》《葛鴻楨書學論集》和《中國書法全集》祝允明卷和文徵明卷，為書壇、學界所矚目。今年又讀到了他的新著《論吳門書派》，使我獲益良多，由衷地敬佩。

這部著作為榮寶齋隆重推出的“中國書法系列研究叢書”之一，全書洋洋三十余萬言，分六章，對吳門書派的提出、形成和主要成就以及書史上的地位分別進行研究和論述。

讀此著，首先覺得其注重文本、史料翔實。

要論述一個書派的形成，沒有翔實的史料和豐富的文本作為支撐是紙上空談，就不會讓人信服。葛鴻楨先生的這部著作，參考引用書目達三百余種之多，可見他治學的嚴謹。尤其是著中對某一書家的研究，不是停留在就書法論書法的層面上，而是深入其內質，從書家所處的社會環境、思想文化的影響等，全面考察每一個書家的師承、影響和成就。而這些論述又都是通過這位書家的書論、詩文和同時代人及后人的評價獲得的，使讀者清楚地看到和理解其書家在吳門書派中的作用和地位。

由于葛鴻楨先生長期致力于明代書法的研究，是研究祝允明、文徵明藝術的權威，所以撰寫此著時，對這兩位吳門書派中的中堅人物的了解是極為透徹、明了的。但他依舊是引經據典、注重史實，將兩位大師的風范，游刃有余、活活地展現在讀者眼前。

其次，覺得此著觀點新穎，見解深刻。

作為書史上的一個亮點、作為一個書派的存在，要給予確切的評價和說服力并不是易事。葛鴻楨先生在此著中，以明代以前的吳地書壇為先導，闡述了歷史上的書家對吳地書法的影響，尤其對吳門書派的始祖—宋克進行了專題研究。葛鴻楨先生提出了是宋克突破了元代以來趙孟頫書峰的籠罩，提倡上溯晉唐、直逼三國魏之鐘繇楷法和皇家章草的主張，雖得元人之余緒，但有所創新，成就突出，將章草、今草、狂草合而為一、了無化跡，為以后的吳門書家的楷模，為吳門書派的產生有著啟示作用。而在已往的書史研究上，對宋克的研究是很少的，沒有給予清醒的認識和確切的評價，此著無疑彌補了缺憾。

在此著中，葛鴻楨先生將祝允明的書法與書論、美學思想結合起來評說，列舉歷代對其書法藝術的評論，以確定其小楷是明代第一人，還指出祝允明是“既反對墨守成規、束縛個性臺閣體書法的傾向，也反對片面強調個性、不尊重晉唐傳統的觀點”的富有創見的論說，破除了書史上一直將祝允明書法看作是純粹宣泄個性的產物及沒有傳統意識的舊說，還祝允明書法的真實地位。

葛鴻楨先生在著作中通過祝允明、文徵明兩人的對照，認為文徵明一生仕途雖不暢，但他勤于文藝創作，所作詩文書畫數量之巨也很少有人能與之比肩，加上他每幅畫幾乎必題詞作詩，有大量的詩文手稿，事實上可供世人觀摩、研習之作也最多。文徵明晚年設帳收徒，弟子多如過江之鯽，而他又比祝允明晚去世三十余年，因此文徵明的影響遠遠超過了祝允明，既深廣又綿遠。這不同于一般書史上所說，將祝允明之地位列于文氏之前，而是認為文徵明對吳門書派和書史的貢獻是當時最巨大的。

再則，葛鴻楨論述吳門書派的文藝翹楚人物時，對唐寅、徐禎卿、蔡羽等人，都是結合他們的詩文進行闡述，指出他們詩風、文風或畫風的變化與書風變化的關系。性情之不同，詩文風格之不同，而形成書風的境界之不同，這都體現出作者過人的睿識和卓見，不依陳說。

此著最重要的一點是，彌補了書史上的缺憾和書學研究上的空白。

葛鴻楨先生專注于吳門書家研究二十余年，積累了豐富的經驗。他通過書法史的詳細爬梳，以大量的史實資料證明了吳門書派的存在，證明了這個書派在書史上所占的重要地位，更讓人深入了解到吳地書法的交流、鑒賞、刻帖以及與建筑、園藝、繪畫、雕刻、詩文和工藝的關系。在此著的第六章，還詳細地撰著了吳門書家的活動年表，讓人看到作為一個地域流派，其藝術成就之高、歷史之久、人員之眾、規模之大、影響之廣均屬罕見。所以，葛鴻楨先生的這部著作，是填補書史上的缺憾之作，是填補書學研究上的空白之作，有著篳路藍縷之功。