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淺議高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合

2018-09-11 10:35:34湯金平
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化高中語文

湯金平

摘要:我國擁有悠久的歷史,在漫長的歷史發(fā)展過程中,形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化對人們的方方面面都有著深遠(yuǎn)的影響,在高中語文教學(xué)活動(dòng)中,傳統(tǒng)文化對其產(chǎn)生的影響力以及推動(dòng)作用是不可忽視的,因此將語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化契合在一起,是對高中語文教學(xué)的一次大膽創(chuàng)新和改革。本文基于高中語文教學(xué)的實(shí)際情況,對高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合進(jìn)行分析和討論,并給出可行性建議。

關(guān)鍵詞:高中;語文;教學(xué);傳統(tǒng)文化

語文課程是高中教學(xué)中最重要的基本學(xué)科之一,通過語文教育,高中學(xué)生不僅能夠?qū)W到大量的文學(xué)知識,還能夠培養(yǎng)和提高自身的語文素養(yǎng),對學(xué)生綜合能力的提高起到非常重要的推動(dòng)作用,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。而我國的傳統(tǒng)文化中凝聚了深厚的文化內(nèi)涵,是天然的語文知識寶庫,特別是在歷史的發(fā)展過程中,積累了無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品,這對高中語文教學(xué)有著非常重要的意義。此外,隨著外來文化的不斷傳播和侵入,將高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合,還能起到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中外文化更好的交流融合的作用,將高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合起來,都能夠起到積極的促進(jìn)作用,意義重大。

一、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的重要意義

傳統(tǒng)文化是一個(gè)涵蓋范圍非常廣泛的概念,擁有極為豐富的內(nèi)涵,除了擁有大量豐富的文學(xué)作品外,對思維邏輯、價(jià)值觀念、倫理道德等方面都擁有一套非常健康的思想體系,對培養(yǎng)高中學(xué)生健全的人格著有積極的促進(jìn)作用。

由于傳統(tǒng)文化在方方面面都具有極為深遠(yuǎn)的影響力,在高中語文教學(xué)中,將其與傳統(tǒng)文化契合在一起,對提高高中語文的教學(xué)質(zhì)量將會起到很大幫助。在傳統(tǒng)的高中語言教學(xué)模式中,一直是以傳授基本的語文知識和遣詞造句為主,忽略了對古詩文的教學(xué),導(dǎo)致很多學(xué)生缺乏獨(dú)立解釋古詩文的能力,想要理解古詩文,只能在相關(guān)的工具書中查找古詩文釋義,從而對古詩文進(jìn)行理解和解讀。在這種教學(xué)模式下,高中學(xué)生對古詩文的理解能力只能越來越弱,因此就需要在高中語文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化因素,通過傳統(tǒng)文化對學(xué)生的日益熏陶和影響,提高學(xué)生對古詩文的理解能力,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的綜合提高。此外,高中時(shí)期,正是學(xué)生思想價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合,能夠?qū)W(xué)生的思想價(jià)值觀念的形成,起到正面的影響和積極的促進(jìn)作用,是幫助學(xué)生形成健全的人格,樹立正確的思想價(jià)值觀念和提升個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要推動(dòng)力量。

二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的策略

1.科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方案

要將高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合在一起,就要對教學(xué)方案進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì),這是做好高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的前提和基礎(chǔ)。高中語文課本中包涵了大量的教學(xué)內(nèi)容,并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,所以在進(jìn)行正式的教學(xué)前,教師要將高中語文教學(xué)內(nèi)容中,適合與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重點(diǎn)劃分出來,然后進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì),融入到教學(xué)方案之中。例如在高中語教學(xué)的教材中,有《紅樓夢》中林黛玉進(jìn)賈府的課文選段,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師就可以將文章中對林黛玉進(jìn)賈府路線的描寫畫出賈府的建筑布局圖,在結(jié)合我國傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生更加深刻的體會到主角林黛玉以及賈府中各個(gè)人物的特點(diǎn)以及《紅樓夢》中深刻的背景意義。

在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),還要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及個(gè)人特點(diǎn),從而幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和吸收更多的語文知識,提高高中語文學(xué)習(xí)成績,培養(yǎng)出良好的語文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

2.教學(xué)方法多元化

想要提高高中學(xué)生的語文素養(yǎng),就要對教學(xué)方法大膽改革和創(chuàng)新,將時(shí)代發(fā)展的特征和規(guī)律與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來,共同促進(jìn)高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。在信息化時(shí)代,高中語文教學(xué)模式也不能再墨守成規(guī),需要實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué),改變傳統(tǒng)教學(xué)的單一模式,將多樣化的教學(xué)方法應(yīng)用于課堂,激發(fā)學(xué)生對高中語文的學(xué)習(xí)興趣,從而變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),積極的吸收語文知識,促進(jìn)自身語文素養(yǎng)的提高和發(fā)展。

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)方式中,學(xué)生只是被動(dòng)的接收教師灌輸?shù)闹R,這種單一、枯燥的教學(xué)方法,在信息大爆炸的時(shí)代,只會讓學(xué)生心生反感,甚至生出厭學(xué)心理。在這種情況下,學(xué)生難以對語文課程心生喜愛,自然會影響高中語文的教學(xué)質(zhì)量的成果。以《赤壁賦》為例,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),如果教師只是單純的運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方式,一味的講解和灌輸《赤壁賦》的創(chuàng)作背景,內(nèi)容含義,那么就算學(xué)生死記硬背下這些內(nèi)容,也不會深刻的理解《赤壁賦》的重要意義。而運(yùn)用多元化的教學(xué)方法,則可以將《赤壁賦》的內(nèi)容表現(xiàn)得更加生動(dòng),讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的印象,從而對教學(xué)內(nèi)容也理解得更加透徹。比如教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù),搜集相關(guān)的影視資料,將這些影視資料制作成視頻,在教學(xué)時(shí)作為教材播放,讓學(xué)生在視覺和聽覺兩個(gè)方面,全方位的感受赤壁的宏偉壯觀,體會作者在此地懷古思今,感懷赤壁之戰(zhàn)的同時(shí)念及人生無常的激烈思想情緒,同時(shí)又含有寬解友人的豁達(dá)胸懷。這樣的教學(xué)方式不僅新穎生動(dòng),更使課堂氛圍變得輕松活潑,很容易就可以吸引學(xué)生的注意力和好奇心理,激發(fā)學(xué)生心底的求知欲,促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的去探索語文知識并進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

對于《赤壁賦》的學(xué)習(xí),由于本身就是傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn),因此教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),不妨將其與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,比如組織學(xué)生到名勝古跡去參觀,使學(xué)生身臨其境的感覺古人所身處的環(huán)境的氛圍,從而更好的理解古人的情懷壯志,加深對《赤壁賦》內(nèi)涵的理解和記憶。同時(shí),這也是將高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合的成功教學(xué)案例,為教師探索高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)方式,積累豐富的經(jīng)驗(yàn),為創(chuàng)新和改革教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)方法奠定重要的基礎(chǔ)。

3.多閱讀經(jīng)典名著

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品,也是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。想要實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合,不妨多多閱讀經(jīng)典名著,通過閱讀這些傳統(tǒng)文學(xué)作品中的精品,不僅可以提升高中學(xué)生語文閱讀的水平,提升對文學(xué)作品的鑒賞能力,培養(yǎng)高中學(xué)生的語文素養(yǎng),更能夠讓高中學(xué)生深入的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承和發(fā)展。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品,特別是經(jīng)典名著中,所涉及的文化知識范圍極為廣泛,蘊(yùn)含著豐富的文化知識,這也是我國傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的一種方式。比如四大名著中的《紅樓夢》,就涉及了詩詞、建筑、絲綢、飲食等各個(gè)方面的文化知識。這些文化知識無論是在深度還是在廣度上,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高中學(xué)生的語文能力范圍之外,特別是由于時(shí)代的影響,古典文學(xué)作品的遣詞造句與現(xiàn)代白話文有著很大的差異,由于高中學(xué)生的能力有限,即便能夠獨(dú)立閱讀古典文學(xué)名著,對這些經(jīng)典名著的理解也不夠深刻,只能理解表面淺顯的知識。而且高中學(xué)生的語文能力不足以支持高中學(xué)生獨(dú)自深入的探索經(jīng)典名著中深厚的文化內(nèi)涵,因此需要教師的教導(dǎo)和指引。例如在《紅樓夢》中的重要人物鴛鴦?wù)f過一句話:“趙子昂的馬宋徽宗的鷹,都是好話(畫)”,這里借用了“話”與“畫”音同意不同,借“好畫”指代“好話”,形成了一句俏皮的歇后語。如果高中學(xué)生不知識趙子昂和宋徽宗都是我國歷史上著名的畫家,一個(gè)擅長畫馬,一個(gè)擅長畫鷹,恐怕就難以理鴛鴦所說的這話歇后語的真正含義了。因此高中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),離不開教師的指導(dǎo)。只有在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行閱讀活動(dòng),才能夠保證高中學(xué)生最大限度的有效吸收文化知識,高中學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展和提高。

為了幫助高中學(xué)生更好的閱讀經(jīng)典名著,從經(jīng)典名著中高效率的吸收豐富的文化知識,教師可以組織學(xué)生開展名著閱讀活動(dòng),增加知識儲備,開闊眼界,增長見識,更能夠促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的交流,使學(xué)生相互交換讀后感,發(fā)表對經(jīng)典名著的看法和觀點(diǎn),在討論及交流的過程中,激發(fā)高中學(xué)生獨(dú)立思考的能力,開拓高中學(xué)生思想邏輯范圍,幫助學(xué)生建立起獨(dú)立思考的能力,而且也方便教師集中時(shí)間統(tǒng)一對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),提高教學(xué)效率,在有限的時(shí)間和有限資源限內(nèi),讓更多的學(xué)生掌握更多的知識。

結(jié)束語:傳統(tǒng)文化是在歷史的發(fā)展過程中不斷積累而形成的,由于文字、文學(xué)都是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,所以傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)存在著天然的聯(lián)系。想要做好高中語文教學(xué)工作,就必然要將其與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,兩者相輔相成,缺一不可,只有二者有機(jī)結(jié)合,才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長和全面成長。

參考文獻(xiàn):

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[3]徐國萍.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2016,10(20):356-356.

(作者單位:安徽省銅陵市二十一中(田家炳中學(xué))244000)

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