如何引導(dǎo)初學(xué)者掌握分析事例論證的技巧

胡秀金

摘要：中學(xué)生初寫議論文時，常常不擅長用論據(jù)，要不然從頭到尾亂扯亂議論，缺乏說服力；要不然就“觀點(diǎn)+材料”，對引用的材料缺少必要的分析議論。缺少分析議論，論據(jù)與論點(diǎn)就不能很好地結(jié)合，即使論據(jù)選得不錯，也難以達(dá)到論證的目的。而對所舉的事例進(jìn)行合理分析議論，闡明事例和論點(diǎn)之間的聯(lián)系，能夠使事例與論點(diǎn)水乳交融。事實(shí)上，寫議論文，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。因此，要力求做到精選事例與深入說理相互結(jié)合，做到事與理之間的契合、呼應(yīng)與闡發(fā)，以避免“議論文=觀點(diǎn)+材料”的弊病。

關(guān)鍵詞：初學(xué)者；事例；分析

面對這些初學(xué)者普遍遇到的問題，我們該怎樣引導(dǎo)他們呢？如果能掌握幾種簡單有效的事例分析方法，讓初學(xué)者比較容易入手，這對激發(fā)他們寫議論文的興趣是極有好處的。

首先，要記住分析的總體思路：

領(lǐng)例句（論點(diǎn)句）→引例句（由論點(diǎn)到例子的過渡句）→敘例句→議例句

然后我們再學(xué)習(xí)一些具體可行的方法：

一、探因分析法

探因分析法，也叫因果分析法。在敘述事例之后，說明事例的原因或結(jié)果與論點(diǎn)的關(guān)系。當(dāng)事例帶有結(jié)論性時，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時，就分析其結(jié)果，即由因求果，這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。也就是說，是對事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

【例文】：

貧困也是一筆財富。[論點(diǎn)]古人云：“自古才子出寒門。”古今中外成才者，大多出自寒家。[引例句]范仲淹兩歲喪父，幼時連粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；畫家梵高家中一貧如洗，常靠弟弟接濟(jì)；居里夫人剛滿十歲時，就去打工……[舉例/敘例句]這些都是幼時貧困而后成才的成功者。[歸納]是什么讓他們能夠從貧窮中站起來呢？其實(shí)，寒門就是是他們成長的土壤，正是這塊看似無比貧瘠的土壤讓他們茁壯成長。由此看來，貧窮并不可怕，只要我們沒有喪失斗志，那么，它就可以激發(fā)貧窮者奮發(fā)向上的精神，從而讓我們改變自己。正所謂“窮則思變，變則通，通則達(dá)”。[探因分析]越是貧窮越激發(fā)人努力上進(jìn)，這何嘗不也是一筆財富呢？[作結(jié)論]

作者在敘述事例之后，先用一個“是什么”把問題引向深處，接著用“其實(shí)”透徹地揭示了幼時貧困而后成才的非常之人崛起的原因，最后用“由此看來”得出結(jié)論。這樣的分析使論證環(huán)環(huán)相扣，層層深入，充分顯示出了論證的力度。

像這樣用設(shè)問的方式或因果復(fù)句的句式加以強(qiáng)調(diào)，就突顯了論點(diǎn)的合理性。

二、假設(shè)論證法

假設(shè)論證法就是在列舉事實(shí)論據(jù)之后，緊接著提出與論據(jù)相反的假設(shè)，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，并引出相應(yīng)的結(jié)果，從而證明有力地論證中心論點(diǎn)的正確性。

【例文】：

勤能補(bǔ)拙。（論點(diǎn)句）就是指天資差是可以利用后天的努力來補(bǔ)償?shù)?。（引例句——對簡潔的論點(diǎn)進(jìn)行闡釋）著名科學(xué)家愛因斯坦，小時候很笨，進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)也是屢次失敗，但他毫不氣餒，繼續(xù)勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；我國數(shù)學(xué)家華羅庚，在學(xué)生時代被認(rèn)為是最笨的學(xué)生，可是他努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，最終在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了無比輝煌的成就；同樣，著名生物學(xué)專家童第周，當(dāng)初在外國留學(xué)，曾經(jīng)因入學(xué)成績差招人輕視，甚至嘲笑。面對這些他并沒有氣餒，反而是加倍努力地彌補(bǔ)自己的不足，頭懸梁錐刺股，夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)，最終成為萬人敬仰的著名學(xué)者。（敘例句--排比用例）試想，若無日復(fù)一日始終如一的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問世？若無頑強(qiáng)拼搏刻苦自學(xué)的精神，哪里會有華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越成就？若無聞雞起舞堅(jiān)持不懈的努力，哪里會有童第周在生物工程方面令人矚目的貢獻(xiàn)呢？（反面假設(shè)）可見，勤能補(bǔ)拙，此言不假。（正面結(jié)論強(qiáng)調(diào)）

例文中用“試想”“若無……哪里會有……”的思路，對事例從反面加以剖析，從而有力地證明了原論點(diǎn)“勤能補(bǔ)拙”的正確性，方法巧妙。同時，用了類似例子排比使用，更是論證的說服力。

因此歸納出另一種分析論據(jù)的方法：

假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的正確。

【例文】：

讓紀(jì)念閃耀理性光芒（領(lǐng)例句/論點(diǎn)句） 人們總是會用各形式對過去的一些事進(jìn)行紀(jì)念。但是不是所有的紀(jì)念都值得推崇呢？（引例句）眾所周知德國在二戰(zhàn)中犯下滔天罪行，但是德國在戰(zhàn)后一直在想方法來彌補(bǔ)他們的罪過：放低身段努力修復(fù)與歐洲各國關(guān)系，修建集中營紀(jì)念館誠心懺悔，尤其是德國總理勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前的駭世一跪！（正面例子）但是，在二戰(zhàn)中同樣犯下累累罪行的日本，表現(xiàn)卻是這樣：不斷鼓吹“中國威脅論”，企圖用這些來給自己的罪行找到借口；不顧亞洲人民的感受，修訂本國的歷史教材，妄圖美化自己的罪行；更有甚者，戰(zhàn)后歷任首相都去參拜靖國神社……（反面例子）

同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家，德國人在不斷地反思，不停地紀(jì)念，用理性的力量向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬?！痉治稣慷毡救诉@種一意孤行偏離理性的“紀(jì)念”卻遭來各國人民的一致譴責(zé)?！痉治龇蠢坑芯湓捳f得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

作者選用了同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家德國和日本的事例，一正一反，進(jìn)行比較，在鮮明的對比中充分闡明了對待“紀(jì)念”的不同態(tài)度，從而證明了“理性的紀(jì)念”的重要性。

其實(shí)，對論據(jù)進(jìn)行分析的方法還有較多，比如意義分析法、歸納分析法、求質(zhì)分析法……?？墒俏艺J(rèn)為，作為初學(xué)者，能把以上三種分析法悟明白并且能夠熟練運(yùn)用，那就能較好解決目前困惑他們的議論文寫作問題了。同時，對他們?nèi)绾畏治鰡栴}進(jìn)行訓(xùn)練后，他們的邏輯思維能力也能得到提高。而這對他們記敘文寫作的篇末點(diǎn)題升華能力也是極大的促進(jìn)，對議論文寫作也有很大的幫助。

（作者單位：福建省龍巖市高級中學(xué)364000）