道德與法治教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

梁惠娣

摘要：中華民族歷史悠久，從古代到現(xiàn)代，中國發(fā)展的過程中也積累沉淀了許多優(yōu)秀的中華文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要一直傳承下去，中國人民才不會(huì)數(shù)典忘祖。中國古代在各行各業(yè)都有很多優(yōu)秀的匠人，他們的智慧都是現(xiàn)代人甚至現(xiàn)代科技都無法比擬的，這些智慧都匯聚在傳統(tǒng)文化中。中學(xué)生作為未來國家的支柱，有必要對這些文化進(jìn)行傳承學(xué)習(xí)，學(xué)生一般通過《道德與法治》進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，所以教師完全可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到該課程中，使學(xué)生能更好傳承到這些文化。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透；應(yīng)用

在七年級學(xué)生使用的人教版《道德與法治》中可滲透的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多種，比如歷史文化、民俗文化等，這些都有可借鑒的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，教師要起到文化傳承者的作用，對這些文化進(jìn)行解讀，使學(xué)生更容易理解傳統(tǒng)文化。本文主要針對《道德與法治》教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行探討。

一、《道德與法治》教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的實(shí)際意義

1.有利于幫助學(xué)生樹立正確三觀

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了無數(shù)朝代的驗(yàn)證，證明其蘊(yùn)含的哲理是經(jīng)久不衰的，這些文化在塑造傳承者的人生價(jià)值觀念以及世界觀念上面有很大的指導(dǎo)作用，這些文化都是經(jīng)過去糟粕，留精華階段的，所以將其滲透到《道德與法治》中，完全能對身心、認(rèn)知等方面還未完全發(fā)展的七年級學(xué)生起到引導(dǎo)作用。學(xué)生在對這些文化內(nèi)涵進(jìn)行思考和驗(yàn)證時(shí)，就是文化發(fā)揮優(yōu)勢時(shí)。

2.有利于學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活

現(xiàn)實(shí)生活的許多方面都暗含了古代人民的智慧，而這些智慧也是在不斷歷史演變中得到了完善和優(yōu)化，所以如果學(xué)生能通過《道德與法治》，加深了對這些傳統(tǒng)文化的理解，并能熟練運(yùn)用這些文化，會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)上的很多方面都與歷史文化有異曲同工之妙，如此將會(huì)使學(xué)生通過文化了解現(xiàn)實(shí)生活[1]。這些文化包括為人處世之道，包括民俗習(xí)慣等，學(xué)生和這些文化傳承人員之間也容易建立共鳴，從而構(gòu)建良好關(guān)系，學(xué)生在全面掌握這些文化后，在未來，也很容易融入社會(huì)。

3.有利于學(xué)生理解祖國

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年才得以保存下來，文化中有中國發(fā)展的軌跡，葉落歸根進(jìn)行尋根時(shí)，也是沿著歷史文化發(fā)源地和傳承地進(jìn)行尋找，所以學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，將會(huì)有助于學(xué)生更深一步了解祖國。對于三觀正在塑造建立的時(shí)期，學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化之余，自然會(huì)對祖國身懷感激，為祖國感到驕傲，甚至?xí)趥鹘y(tǒng)文化傳承中感到義不容辭。

二、《道德與法治》教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和應(yīng)用

七年級人教版的《道德與法治》教材中，有很多不同的模塊內(nèi)容，比如關(guān)于自身成長方面的、師生關(guān)系、友誼方面的，還有關(guān)于家等方面的，這些內(nèi)容中都可以滲透中華傳統(tǒng)文化，畢竟傳統(tǒng)文化類型不止一種，這些文化與教材內(nèi)容結(jié)合在一起，會(huì)使學(xué)生受到良好的德育與法治教育，同時(shí)會(huì)促使學(xué)生在實(shí)際中做一個(gè)在道德和遵紀(jì)守法上都符合要求的人。相關(guān)的滲透措施主要有以下幾種。

1.在案例教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化

案例教學(xué)可以是實(shí)際生活中的案例，也可以是傳統(tǒng)文化中的小故事等，教師在將傳統(tǒng)文化引入到案例中后，學(xué)生通過結(jié)合實(shí)例，會(huì)更加容易理解文化內(nèi)涵，對其中的精華部分也會(huì)自主學(xué)習(xí)。人教版的《道德與法治》不同于之前的《思想品德》教材，主要對道德與法治兩部分內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)能得到提高。并且在教材中，案例應(yīng)用很多，突出表現(xiàn)了每一章節(jié)的重要知識(shí)點(diǎn)。案例形式會(huì)促使學(xué)生在閱讀時(shí)，發(fā)散思維，進(jìn)行思考，這樣比直接傳授學(xué)生關(guān)于道德文化方面內(nèi)容會(huì)更加有效。教師在利用案例教學(xué)方法時(shí)，可以將傳統(tǒng)文化與教材中的實(shí)際案例結(jié)合起來，也可以獨(dú)自利用傳統(tǒng)文化故事作為道德與法治教育案例[2]。比如在講七年級人教版教材《道德與法治》第七章節(jié)中的“家”內(nèi)容時(shí)，內(nèi)容主要對家的意味、孝道傳承等進(jìn)行了描寫，為了使學(xué)生更深刻理解教材內(nèi)容，教師可以從傳統(tǒng)文化中節(jié)選幾個(gè)小故事來起到教育目的，比如“臥冰求鯉”、“戲彩娛親”、“扇枕溫衾”等都體現(xiàn)了主人公對長輩的孝道。教師可以教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中，用自己的行為來體現(xiàn)這種孝道，能主動(dòng)關(guān)懷父母，為父母做力所能及的事，這也是對中華傳統(tǒng)文化的一種傳承和應(yīng)用。

2.在師生互動(dòng)中引入傳統(tǒng)文化

教師在道德與法治中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師在其中起到文化傳承者作用，所以教師在教學(xué)中，一言一行都要對傳統(tǒng)文化起到認(rèn)同意味。傳統(tǒng)文化有很多，在《道德與法治》教學(xué)中，教師在和學(xué)生針對教材內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)的過程中，可以見縫插針引入傳統(tǒng)文化。《道德與法治》是改編后的教材，七年級教材中，第一章節(jié)就是對學(xué)生本身個(gè)人成長展開的描述，所以學(xué)生在課程教學(xué)中的主體地位越來越高，這也有了與加強(qiáng)學(xué)生于教師的互動(dòng)交流。教師可以將這一章節(jié)的主題摘出來，作為研討辯論題目，使學(xué)生各抒己見，教師也可以發(fā)表自己的意見和看法，在互動(dòng)時(shí)，教師可以引經(jīng)據(jù)典，將傳統(tǒng)文化夾雜在其中，對于閱讀量有限的學(xué)生來說，會(huì)對教師講的新知識(shí)充滿興趣，教師便可以對傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展[3]。

結(jié)語：道德與法治教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的方式或有效平臺(tái)，教師要基于教材中的內(nèi)容，引入傳統(tǒng)文化，使這兩者能很好結(jié)合在一起，如此對培養(yǎng)學(xué)生德育和遵紀(jì)守法方面才會(huì)真實(shí)有效。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊晶.捕捉“微”鏡頭“潤物細(xì)無聲”——例談傳統(tǒng)文化在《道德與法治》教學(xué)中的滲透策略[J].教學(xué)月刊小學(xué)版（綜合），2017（12）：19-22.

[2]陳芳.《道德與法治》教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].學(xué)苑教育，2017（23）：25.

[3]安生旺.《道德與法治》教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究[J].新課程（下），2017（01）：81.

（作者單位：廣東省江門市恩平市年樂夫人學(xué)校529400）