凌智梅
摘要:初中音樂(lè)課作為一種審美教育,對(duì)其教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化不僅能夠讓學(xué)生從更高的層次上表達(dá)美、感受美和把握美,更重要的是能夠提高學(xué)生的綜合能力,促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。粵劇是具有廣東特色的地方戲曲,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)嶺南特色的戲曲文化有利于強(qiáng)化學(xué)生的民族文化學(xué)習(xí)意識(shí),傳承民族優(yōu)秀文化。粵劇欣賞一旦進(jìn)入教學(xué)要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的,認(rèn)真的態(tài)度來(lái)面對(duì)。粵劇作為一門具有較強(qiáng)藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的音樂(lè)形式,將其引進(jìn)初中課堂可以有效提高初中的音樂(lè)教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:粵劇;初中;審美教育
前言:粵劇曾被敬愛(ài)的周恩來(lái)總理比喻為“南國(guó)紅豆”,在廣東地區(qū)的小學(xué)、中學(xué)音樂(lè)教材中都有設(shè)置相關(guān)粵劇教學(xué)內(nèi)容,但因大多數(shù)學(xué)生迷戀流行音樂(lè),而像粵劇這樣的經(jīng)典的民族音樂(lè)則被學(xué)生覺(jué)得“老土”、“不合時(shí)宜”。在音樂(lè)課程教學(xué)中,對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行弘揚(yáng)是其基本理念之一。這就造成了“教”與“學(xué)”的矛盾。如何解決這一矛盾,是當(dāng)前音樂(lè)教師亟待解決的問(wèn)題。筆者以粵劇為例,就如何將粵劇欣賞有效融入到初中課堂教學(xué)之中談一談自己的看法。
一、將粵劇欣賞教學(xué)引進(jìn)初中課堂的重要意義以及可行性
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,很多事物都開(kāi)始逐漸變得大眾化。音樂(lè)作為一種能夠表達(dá)人們情感的藝術(shù),在發(fā)展的過(guò)程中也為了迎合人們的口味而逐漸變得平庸化、大眾化,其中最明顯的一點(diǎn)就是無(wú)法突出自己的特色。音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù)也是視覺(jué)的藝術(shù),粵劇藝術(shù)在表演過(guò)程中包含了“唱”“念”“做”“打”的表演程式以及鑼鼓經(jīng)、唱腔流派等等多種藝術(shù)要素在其中。粵劇作為一種地方音樂(lè)的表現(xiàn)形式,將其融入到初中學(xué)音樂(lè)課堂之中,不僅可以引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)粵劇,同時(shí)還喚醒學(xué)生對(duì)于民族的自信心、自豪感以及認(rèn)同感。另外,在初中音樂(lè)課堂中融入粵劇,還能充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族藝術(shù)的向往之情[1]。
除此之外,在初中課堂教學(xué)中適當(dāng)引入粵劇欣賞課程內(nèi)容,還能激發(fā)“偶像效應(yīng)”。比如張國(guó)榮曾演唱過(guò)粵劇《帝女花》,還有劉德華曾表演粵劇折子戲《劍合釵圓》,從一定程度上說(shuō),相對(duì)于音樂(lè)教師在課堂上的“賣力推銷”,“偶像教育”的效果要好得多,不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的自主性和積極性,還能有效提高課堂教學(xué)效率[2]。粵劇藝術(shù)的一大特色就是使用粵語(yǔ)(廣州方言)演唱,與學(xué)生喜歡唱的粵語(yǔ)流行歌曲同的方言唱法相同,因此音樂(lè)教師要結(jié)合實(shí)際情況采取合適的教學(xué)措施,在符合社會(huì)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)心理的前提下進(jìn)行創(chuàng)新,在初中音樂(lè)課堂中有效引入粵劇,為民族音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)和傳播奠定良好的基礎(chǔ)[3]。
二、將粵劇欣賞引進(jìn)初中課堂的教學(xué)策略
1.更新教學(xué)觀念,尊重學(xué)生的主體地位
粵劇欣賞教學(xué)在初中課堂教學(xué)中一直難以開(kāi)展,其中有一部分原因是教師對(duì)粵劇文化不了解不認(rèn)識(shí),不愿意探究粵劇文化引入到音樂(lè)課堂之中,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法有效學(xué)習(xí)粵劇相關(guān)知識(shí),也無(wú)法有效掌握其中的內(nèi)涵。一部名為《霍蘭德先生的樂(lè)章》的電影中,主人公霍蘭德,一個(gè)著名的音樂(lè)教師就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“無(wú)論是什么音樂(lè),貝多芬也好,搖滾樂(lè)也好,只要能夠讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè),就會(huì)選擇這個(gè)音樂(lè)”[4]。這句話對(duì)初中音樂(lè)教師在音樂(lè)教材的選擇上給出了一定的啟示。教師在對(duì)待音樂(lè)新現(xiàn)象的時(shí)候要用發(fā)展的眼光去看待。如果一個(gè)教師在教學(xué)過(guò)程中不顧學(xué)生的感受,音樂(lè)教學(xué)將會(huì)越來(lái)越片面化。在最近幾年,“中國(guó)風(fēng)”在我國(guó)受到極大的歡迎,甚至充斥著大街小巷。很多青少年也在極力追捧這類音樂(lè)。音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)生給予充分的尊重,在教學(xué)過(guò)程中要注重將民族元素與流行元素相融合,從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,一切的教育活動(dòng)都要遵循以人為本的原則。音樂(lè)是一門藝術(shù)學(xué)科,需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中投入情感。音樂(lè)教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿給予充分的尊重,不斷更新自己的教學(xué)觀念,有效突破灌輸式教學(xué)的弊端,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自己感興趣的粵劇,給學(xué)生的自我表現(xiàn)提供足夠的空間,這對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)以及教學(xué)效率的提高具有十分重要的促進(jìn)作用。比如,在課例《粵劇的“唱”和“做”》教學(xué)中,導(dǎo)入以欣賞粵劇專題片視頻《合曬合尺》片段作為鋪墊,引起學(xué)生了解學(xué)習(xí)粵劇的起源的興趣:粵劇也稱“廣府戲”和“廣東大戲”,從明朝開(kāi)始從廣西和廣東出現(xiàn),屬于結(jié)合了唱念做打、樂(lè)師配樂(lè)和抽象形體的藝術(shù)形式。在課例《粵劇的唱腔》中,先讓學(xué)生欣賞各個(gè)粵劇行當(dāng)唱腔,讓學(xué)生自主對(duì)比體會(huì)各種唱腔的差別,并且根據(jù)聲音的特征得出結(jié)論:粵劇唱腔分為平喉(生)、子喉(旦)和大喉(凈)三種。之后,可以引導(dǎo)學(xué)生模仿各種唱腔加深體會(huì);再比如,在《粵劇表演程式的“做”與“打”》的教學(xué)中,先播放視頻《武松大鬧獅子樓》,通過(guò)精彩的視頻讓學(xué)生了解“做”與“打”的技巧。在講“做”的環(huán)節(jié),則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注欣賞視頻“做”這一表演程式中的虛實(shí)表演,讓學(xué)生思考各種動(dòng)作的實(shí)際含義,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生模仿各個(gè)行當(dāng)?shù)牟椒ァ⑹謩?shì)及眼神,并且體會(huì)各個(gè)角色的情感內(nèi)涵。
2.充分利用本土資源,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步內(nèi)化知識(shí)
從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看,青少年更喜歡一些歐美流行音樂(lè),對(duì)于粵劇普遍不感興趣。但是粵劇的流傳已有數(shù)百年,在人民群眾之中還是具有一定的基礎(chǔ)的。這一點(diǎn)通過(guò)觀察上一輩或者上上輩人的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)就可以明顯看出。例如,每到過(guò)年過(guò)節(jié),有些社區(qū)或村鎮(zhèn)會(huì)專門邀請(qǐng)專業(yè)粵劇團(tuán)隊(duì)演出,甚至還搭建“戲棚”來(lái)演粵劇;此外,還有一些粵劇的“發(fā)燒友”,自發(fā)組織一個(gè)專門演粵劇的團(tuán)體。這些人多是一些中老年人,愛(ài)演就演,愛(ài)唱就唱,他們的身影活躍在舞臺(tái)上、公園里、樹(shù)蔭下等各個(gè)角落。這些都是學(xué)生身邊的有效本土資源,教師可以指導(dǎo)學(xué)生拍攝相關(guān)的視頻或者錄音,在課堂中進(jìn)行交流分享,和同學(xué)共同探討相應(yīng)的內(nèi)容。對(duì)于這些教粵劇的最佳學(xué)習(xí)資源,作為音樂(lè)教師如果不對(duì)其進(jìn)行充分運(yùn)用就是一種極大的浪費(fèi)[5]。
音樂(lè)教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)的視頻和音頻資料,使用多媒體設(shè)備播放萬(wàn)福臺(tái)的演出,看看粵劇“發(fā)燒友”團(tuán)體的熱鬧,體會(huì)粵劇的歷史。在這個(gè)過(guò)程中,音樂(lè)教師搭配生動(dòng)的講解,學(xué)校可以利用相關(guān)資料開(kāi)發(fā)校本課程,在正常的音樂(lè)教學(xué)中合理融入,在不影響正常音樂(lè)教學(xué)前提下,讓學(xué)生接觸粵劇內(nèi)容。通過(guò)這種方式,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)粵劇的興趣,還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)粵劇內(nèi)涵的里理解。而且能拓寬學(xué)生的視野,既對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行了鞏固,也在鞏固的基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充。通過(guò)資料查閱或者上網(wǎng)查找的方式,將當(dāng)?shù)乜梢杂脕?lái)學(xué)習(xí)粵劇的資源充分挖掘出來(lái),以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步內(nèi)化。
3.注重與時(shí)俱進(jìn),提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)
與現(xiàn)代的流行音樂(lè)相比,傳統(tǒng)的粵劇的確顯得比較陳舊簡(jiǎn)陋,當(dāng)前的音樂(lè)具有各種先進(jìn)的視聽(tīng)技術(shù),這是吸引學(xué)生的一個(gè)主要原因。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)粵劇的興趣,吸引學(xué)生欣賞的眼光,粵劇的教學(xué)必須要與時(shí)俱進(jìn),不斷進(jìn)行創(chuàng)新,給學(xué)生營(yíng)造出一種新的視聽(tīng)感受,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這就要求音樂(lè)教師要不斷進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組合,確保能夠取得突破性的成果。如今的粵劇界為了促進(jìn)粵劇的可持續(xù)發(fā)展一直在不斷的探索,在這樣的背景下出現(xiàn)一些具有現(xiàn)代感的粵劇作品,比如《小周后》、《花月影》等。音樂(lè)教師可以在音樂(lè)課堂中融入這些具有現(xiàn)代化氣息的粵劇,這些可以在講述唱腔、配器、舞美等各個(gè)方面給學(xué)生帶來(lái)高雅、全新的藝術(shù)感受,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)粵劇有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。
除此之外,當(dāng)前還有很多香港電影對(duì)粵劇進(jìn)行加工,將其制作成電影配樂(lè),這類歌曲在如今的流行樂(lè)壇上也比較盛行,這種方式是對(duì)粵劇的有效創(chuàng)新,也是一種比較成功的突破。音樂(lè)教師可以在音樂(lè)課堂上引進(jìn)這些音樂(lè)作品,讓課堂教學(xué)緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步。引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代化的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)粵劇,也能夠讓學(xué)生以一種全新的視覺(jué)去了解粵劇。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)粵劇的興趣,對(duì)于課堂教學(xué)效率的提高也起到十分重要的推動(dòng)作用。
結(jié)論:綜上所述,粵劇作為一種民族音樂(lè),將其融入到初中音樂(lè)課堂之中,不僅可以引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)粵劇,還可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感、認(rèn)同感以及對(duì)于民族藝術(shù)的向往之情。初中音樂(lè)教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),為了讓初中學(xué)生更加主動(dòng)的去接受粵劇文化,更好的感受粵劇的無(wú)窮魅力,教師要結(jié)合實(shí)際情況采取合適的教學(xué)策略,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)粵劇的興趣,喚醒青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注,讓廣大的青少年重視傳統(tǒng)民族文化,促進(jìn)民族文化的傳播和發(fā)展。
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(作者單位:廣東省廣州市東圃中學(xué)510000)