自媒體環境下大學生網絡媒介素養“六位一體”能力建構模式

王玉娥

摘要：自媒體的出現引發了信息傳播的變革。自媒體以其門檻低、個性化、交互強等特點受到了眾多大學生的追捧，給大學生的學習、生活帶來了新的契機、資源和路徑，也給大學生的網絡媒介素養提出了新要求。自媒體環境下大學生網絡媒介素養的提高需要以網絡媒介素養理論為基礎，結合自媒體的傳播特點，從理論研究、師資建設、教育課程、法制建設、實踐平臺、家校協作等方面構建“六位一體”的網絡媒介素養教育模式。

關鍵詞：自媒體；大學生；網絡媒介素養；六位一體；建構模式

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8268（2018）02-0073-07

隨著以自媒體為標桿的Web 3.0網絡時代的到來，網絡社會已不再是虛擬社會，而成為大學生實際生存的方式之一。通過2017年7月CNNIC披露的權威數據可以了解到，我國網絡居民規模于2017年7月已經高達7.51億，手機網民規模達7.24億，手機網民占比96.3%，各類手機互聯網應用中即時通信的使用率達到了92.1%，與其他手機互聯網應用模式相比，自媒體平臺繼續保持第一的地位。從網民職業結構看，學生群體規模最大，占比達到了25%。大學生作為學生中年齡較大、生理較成熟、學歷較高的一個特殊群體，是自媒體的廣泛使用人群。在2016年最常用的APP中，微信以79.6%的比例高居榜首，活躍用戶已經達到了8.89億，其中大學生用戶已經達到2700萬左右。由于大學生所處的特殊環境，又正值大學生形成世界觀、價值觀和人生觀的重要階段。大學生通常表現為迫切希望接觸社會、了解社會，開始關注自我，個人意識逐步增強。但是由于大學生涉世不深，缺乏社會經驗，道德觀念模糊，其思想和行為很容易受到自媒體環境下負面消息的影響，導致情緒不穩定的后果，容易做出違反道德、超出法律底線的事情。因此，面對日益豐富、多樣而復雜的自媒體環境，提高大學生的網絡媒介素養，引導大學生科學、合理地接觸、理解、辨別、使用和處理信息，就顯得十分重要和緊迫。

一、媒介素養、網絡媒介素養及自媒體媒介素養

媒介素養，廣義地講，就是人們對于各類媒介信息的認知及批判能力，還包括通過媒介信息優化個人生活品質以及服務于社會的能力。媒介素養涉及的能力相對較多，具體而言就是對差異化信息的解讀、認知、選擇、質疑、思辨和創造性以及創造媒介信息的多種能力。

網絡媒介素養（network literacy）最早由美國學者麥克苦勞提出，認為網絡媒介素養由知識和技能兩方面能力組成。網絡媒介素養是公民通過互聯網平臺傳播和接收的，區分、使用、控制、轉換、再加工不同質的網絡信息構成所需要的知識、能力、水平、技巧和人文精神。從本質上講，就是受眾對網絡媒介的認知和使用、辨析和批判、轉換和創造、道德和審美的能力的辯證統一。

自媒體媒介素養是指人們對自媒體信息進行認知、理解、判斷、選擇、質疑、評估、創造、生產和回應的能力，以及在處理自媒體信息的過程中所表現出來的獨立判斷、邏輯分析、全面平衡、理性傳播、嚴格自律、溫暖情懷等態度。

二、自媒體及其傳播特征

隨著通信技術和互聯網技術的飛速發展，人們每時每刻都被爆炸式的信息所包圍。美國知名作家丹·吉爾默對當前網絡媒介的發展特點進行了總結與闡述，在2002年的時候第一次提出了自媒體（we media）的概念并對其進行界定。

自媒體具體指的是傳播者借助網絡平臺，利用點對點或者點對面這兩種方式來把一些自主收集或者是經由把關篩選后的信息傳播給其他人的差異化的傳播方式，這種傳播方式又被稱為個人媒體或者私媒體。例如微信、BBS、貼吧、微博等平臺就屬于自媒體的范疇。自媒體目前已經成為人們生活中重要的媒介方式，其對傳統媒體造成的沖擊是不容忽視的，它不是單向被動傳播，而是構建了一種不同于傳統媒體的多向互動式的傳播方式，有獨特的傳播特征。

（一）門檻低、易操作

在報紙、廣播、電視、門戶網站等舊媒體時代，媒體不僅是國家的代表，而且是各種組織的“代言人”，這就決定著必須積極投入人力、物力、財力等多方面資源用以支持媒體的正常發展，同時還必須借助專業性手段用以保證媒體的正常運轉。在傳統媒體時代建立媒體平臺，不僅需要國家級的審批、相關部門的監察，而且要自覺接受法律的約束，難度很大，準入性低。然而，在自媒體環境下這一切問題都迎刃而解，民眾只要配置一部能夠聯網的智能終端（手機、電腦等）即可接收信息，成為網絡空間中的一員。其后，只要在對應自媒體平臺中完成各相關的注冊手續，便能夠通過簡單的模板，在運營商及服務商創造的網絡環境下，根據照片、音頻、視頻等信息，使用布局管理工具，迅速達到有效管理個人媒體平臺的目標。這些平臺不僅能夠發布文字等靜態信息，而且能夠發布視頻等文件，界面簡潔友好。不僅如此，整個注冊以及平臺管理全過程均不需要付費，無需付出任何成本。在這里，無論年齡大小、學歷高低、職業貴賤，只要具備一定的計算機操作水平及基礎文化知識，就能夠通過自學或在他人引導下成功擁有一個屬于自己的媒體，這很好地彌補了傳統媒體的不足，也是人們多年來夢寐以求的。

（二）平民性、個性化

“平民性”主要是指傳播媒體主體的“草根性”。隨著科學技術的不斷進步和經濟的飛速發展，電腦已逐步發展成人們生活的必需品，手機也成了人們日常生活的“標配”，網絡覆蓋性逐步增強，民眾的自媒體平臺建設擁有了穩定的技術支撐及物質保障。無論是在繁華的城市或是寧靜的鄉村，無論是漂浮在商海或是穩坐在寫字樓，只要愿意，任何人都可以擁有自媒體平臺，如QQ、微博、微信，自由進入貼吧或論壇網絡社區。總之，無論社會地位如何、身處何方，每個人都可以有自己的溝通渠道，普通民眾的角色發生了顛覆性的改變，即已經由傳統媒體環境下的“旁觀者”演變為自媒體時代中的“行為主體”。在能夠自我控制的溝通平臺上，信息傳播的來源以及途徑也隨之發生了一定的轉變。自媒體環境下，傳播者是獨立的、不受控制的，更是自由的，傳播內容均基于主體的主觀意志，極具個性化。傳播主體可進行個人情感的傳達，可傳播個人見聞，還可以就國家管理事務進行評論。他們可以表達個人的獨特見解，也可以表達個人的利益訴求。如此一來，自媒體激發了人們展示、表達和交流的欲望，促進人們在不同階段的權利觀念及自我意識均有著不同程度的提高。自媒體時代將一個個活力四射的生命以及多姿多彩的思想帶到我們面前，促進了世界的多樣化發展。

（三）交互強、傳播快

在傳統媒體時代，信息傳播具有一定的壟斷性，其幕后是強大的利益主體，報紙等印刷媒體是你寫我讀，電視等電子媒體是你演我賞，甚至于其后逐步發展起來的門戶網站，均為單向傳播方式，即是由上而下的點對面、一對眾式的傳播方式。傳統媒體有著明確的發送主體及受眾群體，發送主體基于利益團體的主觀意志來決定要傳播的內容，發揮著主導性的作用，而受眾所能接受到的則是經過發送主體過濾的美好內容，大部分人均是被動接受的沉默者。即便接收主體對于所接受的信息存在一定的質疑亦或是發布一定的反饋，受傳播方式不足的影響，也無法及時地反饋給發送主體。但是，自媒體時代的來臨，此種由利益集團壟斷的管理局面備受沖擊，由原本的單向傳播演變成雙向傳播、多向傳播的立體傳播結構，并且在該結構中信息的傳播不受控制。這是由于當前我國所生活的環境是一個人人享有言論自由的環境，所有人都能擁有屬于個人的媒體平臺，更能夠基于個人的主觀意愿進行內容或信息的收發。收、發兩主體問的界限逐步模糊，兩者的時空距離基本重合，時效性發揮至巔峰，這是傳統媒體時代所不及的。在自媒體的支持下，人們能夠實現個人交流，獲得展示機會，充分發揮和挖掘自身。因為每個人都可以生產或者轉發信息，隨之而來的就是出現信息冗余和爆炸的直接結果。同時，生活節奏的不斷加快逐漸改變了觀眾的傳統閱讀方式，取而代之的是現代動態閱讀類型，人們可以不擇時空地進行閱讀，比如在地鐵里或是在飛機上，隨時隨地可以通過智能手機的APP進行有效閱讀，同時信息開始簡潔化和碎片化，這正是現代快節奏生活的必然結果。

三、自媒體環境下大學生網絡媒介素養存在的主要問題

（一）娛樂類應用偏好明顯

大多數大學生的興趣點均集中于媒介所播放的娛樂性欄目及內容，從全球電影、電視劇，再到種類紛繁的綜藝節目，他們始終無法停止其熱衷的腳步。游戲更是大學生利用網絡媒介娛樂消遣的主要內容之一，據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的《2015

2016年中國手機游戲用戶數字分析調研報告》顯示：從用戶學歷結構來看，大學生游戲用戶規模達到了35.9%，在整個用戶學歷結構中穩居首位。大學生認為網絡游戲是一門大學必修課，其主要用來消磨時間和緩解現實壓力等。當大學生遇到問題時，如果找不到合適的人幫忙或傾訴，那么最直接的想法就是尋找另外一種途徑排解心中的郁悶，這時網絡游戲就成了大學生發泄情緒的首要選擇方式，更有部分大學生希望在游戲中體驗到現實中不能滿足的成就感和自我感。

（二）獲取信息的能力不夠

大學生能夠熟練地掌握信息工具并能夠利用其及時、快速地掌握主要信息源解決所面臨的問題，這種技術和能力被稱為大學生的信息獲取能力。大部分大學生在接觸網絡媒介時并沒有具體的目的和計劃，要么是漫無目的地瀏覽網絡信息，要么只是在需要完成作業或完成畢業論文時才接觸網絡媒體。總體而言，大學生使用網絡進行檢索信息以及收集信息資料等方面的相關信息能力嚴重不足，且通常缺乏信息分類與信息傳播的基本知識，特別是對圖書館館藏資源、數據庫、外文期刊的使用檢索知識缺乏了解，更缺乏對信息有效性和權威性的質疑精神。

（三）辨析信息的能力不強

傳統媒介的管理審核是比較嚴格的，通常不會有過于糟糕的信息發布，但在以自媒體為主的網絡環境下，網絡信息內容魚龍混雜，令人防不勝防，當各種紛繁復雜的信息同時被呈現時，大學生無法辨析信息的真偽且無法抵抗不良信息。傳播學中“刻板成見”理論認為，在社會生活中，受時間和精力的限制，幾乎無人能做到與每個群體的每個人進行交流，而只能和其中的部分群體和部分人進行交流。人們對事物的認知，也往往是由部分去推知全部。大學生作為信息的被動接受者，一旦閱讀到某些與自己認知相符的信息，就確信不疑。隨著時間的推移，這些被認為是正確的信息就會慢慢成為自我認知的儲備。這些未經認真分析和篩選的信息，極易導致閱讀內容的片面化，久而久之也就造成了看待問題的片面化。應該說，一些大學生看待問題易走極端化、片面化，正是缺乏信息辨析能力的體現。

（四）信息道德法規意識差

信息道德法規意識是指媒介使用者在獲取信息、使用信息的過程中應該具備的道德意識和自律能力。大學生社會閱歷淺、社會經驗少，幾乎不了解媒介接觸的安全規則。重慶高校74.3%的大學生對于2001年團中央、教育部、中國青少年網絡協會發布的《全國青少年網絡文明公約》不了解或完全不了解，對于娛樂性強、吸引眼球的網絡信息，86%的同學表示會不假思索地進行轉發。這充分說明了大部分大學生不具備網絡信息法規知識，不了解網絡社會的行為規范，而大部分大學生認為，在網上匿名發布信息即可不考慮后果的行為是典型的網絡道德意識缺乏、媒介行為責任感不強的表現。

（五）家庭網絡媒介素養欠缺

家庭作為大學生接觸網絡媒介最早的場域，是影響大學生網絡媒介素養的不可忽視的環境。家長扮演著大學生課外業余時間了解、辨別以及運用網絡媒介的主要引導者，在學生網絡媒介素養的形成過程中發揮著至關重要的作用，因此家庭教育通常被稱為推動大學生媒介素養培育的重要外圍方式。特別是在當今網絡媒介快速發展的環境下，家庭教育理應承擔起引導大學生形成良好網絡媒介素養的責任。在當前網絡信息肆意橫行、無處不在的環境下，負面信息蜂擁而來，家長通常對大學生采取的是“保護主義”的做法，即杜絕學生與網絡媒介接觸，以免孩子遭受到網絡負面與低俗信息的影響；部分家長略開明一些，他們會對孩子接觸的網絡信息進行判別，避免孩子遭受各種不良信息的影響，然而這些行為并不利于大學生網絡媒介素養的提高。

（六）網絡媒介監管不力

網絡是一把雙刃劍，在為受眾帶來話語主動權的同時，也帶來了許多負面網絡信息，給大學生造成了不良的影響。自媒體傳播的虛擬性、匿名性以及極強的傳播力是導致網絡生態危機的重要影響因素，因此網絡監管應運而生。作為伴隨網絡而產生的新生事物，網絡監管在世界范圍內都剛剛起步。眾所周知，網絡本身的特征便是應用內容龐雜，這便在一定程度上加劇了網絡監管的困難。近幾年來，我國政府也開始嘗試網絡監管，相繼出臺了一系列的相關法律條文，雖然在一定程度上規范了網絡環境，但依舊存在很多問題，如網絡監管制度不夠明確細化、盲點較多，多頭執法、時間滯后、可行性不強等。

四、自媒體環境下大學生網絡媒介素養“六位一體”能力建構模式

網絡既拓展了人們生存、生活的空間，又是一個需要自身規范的家園，它“在豐富文化生活、促進溝通交流的同時，也加劇了人們思想觀念的多元化、娛樂化和康、庸俗化傾向，對我國社會主義意識形態的主導地位形成沖擊，給意識形態的傳播帶來嚴峻挑戰”。盡管自媒體獨有的特征給大學生網絡媒介行為帶來了許多違反法律、違背道德的可乘之機，但我們既不能因此而拒絕使用它，也不能因為不良行為發生在虛擬的網絡空間而對此置之不理。正如馬克思所言：“耕作如果自發地進行，而不是有意識地加以控制，接踵而來的便是土地的荒蕪，像波斯、美索不達米亞等地以及希臘那樣。”筆者立足于上述對當前自媒體環境下我國大學生的網絡媒介素養存在的問題進行分析，提出提升大學生網絡媒介素養的六大路徑。

（一）深化理論研究：現狀→理論→實踐

自媒體環境下網絡媒介素養的理論研究包括多個方面，如現狀、內涵、目標、內容、路徑等。在當前自媒體環境下，應當重視網絡媒介素養的培育模式，當務之急是要努力創新大學生網絡媒介素養的培育模式，具體而言需要解決六個方面的問題：第一是提升大學生在自媒體環境中的信息傳播能力和水平，第二是現階段不同的傳媒課程應當采取什么樣的方法進行整合，第三是社會與學校這兩種教育資源怎樣形成立體的大學生網絡媒介素養的運作體系，第四是怎樣構建多層次的大學生網絡媒介素養教育評價的指標體系，第五是怎樣實現大學生網絡媒介素養的在校教育和社會對從業人員的需求之間的匹配，第六是如何做到自媒體與大學生教育工作的有機結合。各高校應成立大學生網絡媒介素養研究中心并從三個層面展開工作。首先，召集高校從事新聞傳媒和思政工作的專家學者，共同探討制定提升大學生網絡媒介素養培養質量的實施方案；其次，邀請社會相關領域的名家名人，指導大學生網絡媒介素養學習；最后，按照性別、年齡、專業等指數選取差別樣本，建立數據庫并進行跟蹤調查和分析，掌握各種類別大學生網絡媒介素養的整體現狀及特點，為優化大學生網絡媒介素養的培養方案提供理論依據和實踐選擇。

（二）加強師資培養：自學→培訓→提高

客觀地說，我國國民整體上都沒有接受過網絡媒介素養教育。從這個角度來看，教師群體的網絡媒介素養和其他民眾并無多大的區別。但教師要承擔起培養學生網絡媒介素養的重任，就不僅要切實提高自身的網絡媒介素養，而且要有培養大學生網絡媒介素養的意識。師資力量在大學生網絡媒介素養教育中是不容忽視的，應當努力構建一支專業化且具有應變能力、熟悉自媒體傳播規律的師資團隊來從事網絡媒介素養教育工作。教師應在自媒體的時代背景下與時俱進，關注和積極應對自媒體對大學生思想政治教育工作產生的影響。首先，提高對周圍環境認知的敏感度。高校教師應了解自媒體傳播的規律和特征，意識到自媒體在大學生思想政治教育過程中的影響，不斷更新教育觀念，改進教育方法和手段，將自媒體作為大學生思想政治教育的新場域。其次，掌握信息知識。高校教師的職業需求要求其承擔起“把關人”的責任。因此，教師應加強對各類自媒體信息的識別、判斷、分析，對重要信息必須進行有效的跟蹤和控制，認真研究自媒體信息輿情給大學生的學習、生活帶來的影響，并制定與之相適應的調整和改進措施。再次，樹立引導輿論的意識。高校教師作為學生和學校之間的溝通橋梁，高校教師應該有意識地引導輿論方向，充分利用自媒體平臺對學生進行教育和管理，經常關注社區、論壇、QQ、微信，及時了解學生動態以獲得準確的信息，作為教育管理學生的決策依據。然后建立培訓機制。教育培訓是提高教師網絡媒介素養的重要環節，應完善培訓體系，包括政策支持、時間保障、經費投入，提高教師參加培訓的積極性。最后，應根據教師工作狀況和學生的生理、心理特點，開發實訓課程，通過研討會等多種渠道開展網絡媒介素養教育，將技術培訓和大學生思想政治教育緊密結合起來，培養學生的信息處理能力和實際操作技能。總的說來，高校教師需要通過自學、培訓、研討等多種渠道，全方位提高自身的網絡媒介素養水平，才能勝任網絡信息知識“把關人”和大學生網絡媒介素養“引路人”的角色。

（三）開設教育課程：知識→素養→應用

20世紀70年代以后，以美國為首的多個國家先后將媒介素養教育納入正式的教育課程中，但我國目前尚沒有形成系統的媒介素養通識教育課程體系。當代大學生具有的網絡媒介素養尚處于自發狀態。這種自發狀態導致的最直接的后果就是大學生雖然具有快速獲取網絡信息的本領，但是卻不具備準確科學評價網絡信息的能力，造成他們缺乏有效運用網絡媒介能力的結果。因此，我國高校應當將大學生的網絡媒介素養能力上升到黨和國家培育素質人才必須具備的能力層次上來，在原本的公共課程基礎上進一步開設網絡媒介素養通識課，內容不僅限于認知能力，還要涉及到相關的操作能力，詳細來講包括如下幾個方面：一是計算機與網絡基礎理論，幫助學生熟練運用電腦以及網絡；二是對網絡信息以及媒介同民眾及社會問的關系進行解讀，主動傳播主流價值觀，堅決抵制外來低俗文化；三是要有客觀清醒的網絡認識，可以理性劃分客觀現實和媒介現實；四是學會自我管理，對大學生的上網時間、動機及情緒可以進行科學的規劃與管理；五是充分發揮網絡資源及技術的有效性，并據此解決實際問題；六是對網絡系統建立起更為全面、系統的了解，明確信息來源直至傳播的整個過程，深入了解網絡信息傳播規律，更好地消化負面網絡信息所產生的消極作用，打造網絡信息批判反應認知體系。概括而言，大學生網絡媒介素養教育的根本宗旨應該是讓大學生充分發揮網絡的作用，實現自身更好的發展，并盡量妥善地處理因網絡而產生的負面影響。構建大學生網絡媒介素養通識教育體系，充分利用課堂教學主陣地來提升大學生網絡媒介素養知識，提高大學生對信息的獲取、辨析、處理和使用能力，為大學生科學、合理地應用網絡媒介提供理論基礎。

（四）加強法制建設：規則→秩序→規范

在人人都可以充當記者的自媒體時代，新聞的創作者、傳播者必須要了解相關新聞法規，這是網絡媒介素養的重要組成部分。大學生具有積極、創新、自由等思維特點，自媒體環境下傳播的技術化、個性化和自由化，使得大學生成為自媒體中的活躍分子。從技術支持和社會需要看，自媒體傳播條件已經具備，但要使自媒體傳播達到成熟、可信，還必須有傳播法律和倫理的約束，否則就會受到法律的制裁和道德的譴責。自媒體的開放性使它成為了很好的話語平臺，自由表達、自由傳播變得非常容易；但不可否認，網絡傳播的匿名性及把關機制的缺失擾亂了自媒體的傳播秩序。孟德斯鳩認為，自由是做法律許可的一切事情的權利。在世界上各個國家的憲法中，對言論自由保護的同時都有相應的限制，其中就包括公民在網絡上言論發表的自由。自媒體的言論自由有法律的底線，一旦逾越這個底線，有關機關和個人可通過司法途徑追究內容制作者或者運營者的法律責任，情節輕的承擔民事責任，情節重的可能會受到刑事處罰。因此，政府要完善各種網絡媒介相關的法律法規，從法律的角度制裁網絡犯罪、限制不雅內容、掌控傳播秩序，從而約束網絡媒介傳播主體的傳播行為。具體而言，政府應當牽頭各相關部門建立大學生網絡媒介素質教育的管理體制，高校要大力宣傳、學習近些年來我國先后出臺的大量涉及互聯網信息管理的法律、法規和條例，引導大學生自覺增強網絡法治意識，掌握網絡法律知識，敬畏網絡法律規則，守住網絡文明底線。作為傳播者，每個大學生不僅應該積極參與，而且應該以實際行動抵制不良信息傳播，以責任意識推動社會進步，以積極精神參與公共生活，以實際行動遵守網絡規范，在法律和道德許可的框架內，做一個自由而負責任的表達者。

（五）搭建實踐平臺：體驗→內化→提升

教育活動的根本宗旨就在于促進人全面、均衡的發展，實踐作為教育的構成部分在人才培養過程中發揮著不可取代的作用。實踐育人就是基于實踐的觀點形成的育人理念。作為教書育人、傳播知識的關鍵性場所，高校擁有網絡媒介素養教育的先天條件，能夠提供較好的物質保障及環境基礎，應始終圍繞著實踐育人的目標，結合大學生日常實際，從社會實踐、團隊合作和實踐平臺三個角度人手推進網絡媒介素養教育工作，不斷豐富網絡媒介素養教育的渠道。自媒體環境下，在校園里應用性最強的媒體以官方微博、官方微信等為主，這些校園自媒體是大學生實踐的重要平臺。通過校園媒體平臺實踐活動，大學生不僅對媒體運作流程、特征等內容有了一定的了解，同時明確了信息創作以及傳播過程中應掌握的理論及技巧，并且對現實社會同網絡媒介的差異也建立起了正確的認識，媒介信息的辨識能力得以提升，媒介使用能力得以強化。大學校園里最典型的模式就是團隊式合作，不同專業的學生因共同的興趣愛好而一起建立團隊，在教師的指導下自主參與網絡媒介實踐。立足于網絡媒介社會的特點，結合大學生的特征，團隊可定期邀請專業的傳媒老師或傳媒單位員工進行專業知識培訓，團隊成員以組為單位完成從策劃到同受眾互動的每一個環節，獨立自主地落實各個環節的工作，老師的任務僅限于對方法進行指導、對內容進行把關。在大學生社會實踐中融入網絡媒介素養教育不僅是現實需要，而且有著極強的實踐價值。社會實踐對于大學生始終存在著“深入社會、服務社會”的要求，自媒體時代下的高校學生更應該將實現服務社會、服務民眾同現代媒體手段有機結合。例如，在“三下鄉”的社會實踐中，便可以借助以微博、微信為代表的現代傳播方式做好產品的宣傳、銷售等工作。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，將大學生網絡媒介素養教育與社會實踐相結合，讓大學生在體驗中感悟、在感悟中內化，從而促進大學生網絡媒介素養的迅速提升。

（六）實現家校協作：關注→垂范→引導

為避免孩子被電子產品“綁架”，家長應了解孩子的網絡使用情況，這樣才能更好地發揮家校協作的作用。家長應在遵循趨利避害原則的基礎上做到以下幾點：第一，關注：安全問題和成癮問題。安全問題就是關注和防范孩子在網絡世界中可能遇到的風險和傷害；成癮問題就是關注和防范孩子因無節制地使用電子設備而對學習、生活和身心健康造成不利影響。第二，身體力行、率先垂范。家長應從我做起、自我約束，科學、合理地使用網絡，給孩子營造一個健康的學習、生活氛圍。第三，家長應在“愛與管束”中找到平衡點，既不過于嚴苛，也不能放縱溺愛，而是溫柔而堅定地建立和執行規則。孩子成年后獨立意識更強，家長應以平等心態和孩子多溝通，培養孩子自主生活、判斷和選擇的能力。第四，重視家庭核心素養教育。將家庭教育的重點從“日常生活習慣培養”提升到“培養孩子應具備的適應終身發展和社會需要的核心能力”上來。在家庭日常生活中，要注重培養孩子的專注力、自控力、判斷力和交往力。第五，引領孩子善用網絡媒介的學習功能、娛樂功能、交往功能、生活功能、表達功能。讓網絡成為孩子學習的好幫手、生活的好助手、娛樂的好工具、溝通的好渠道、表達的好方式。第六，建立新型親子關系。家長在與孩子建立有效陪伴的親密關系后，還要思考在當下網絡媒介時代，如何與孩子建立起符合網絡時代、孩子身心特征和適應時代要求的新型親子關系。通過這樣的新型關系，改變傳統的教育模式，在進一步尊重孩子的基礎上，解放和發展孩子，爭取做孩子學習、生活的向導，而不是“無所不知”的權威。通過和孩子做約定，讓孩子為自己的行為負責，引導讓孩子從他律走向自律。家長在關注孩子使用網絡媒介的同時，要以身作則、率先垂范，在潛移默化中對孩子進行正面教育，有效引導大學生良好行為習慣的養成和網絡媒介素養的提高。

總之，在自媒體環境下，要想迅速提高大學生的網絡媒介素養，需要充分發揮政府、社會、學校、家庭的優勢，構建上述多層次、多維度的“六位一體”能力提升模式，才能實現合力育人的目的。

（編輯：段明琰）