中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法淺談

孫金靈

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全球化日益加劇，經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易、藝術(shù)等方方面面都走出國(guó)門，走向世界。漢語(yǔ)言文學(xué)是國(guó)家的標(biāo)志和象征，是文化的典型代表。這就意味著漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)意義重大，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)是每個(gè)炎黃子孫的基本任務(wù)。這也就給中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提出了更高的要求。這就意味著漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)理念、教學(xué)方法需要作出調(diào)整和改變。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)方法；中小學(xué)教學(xué)

漢語(yǔ)言文學(xué)是一本獨(dú)立的學(xué)科，旨在培養(yǎng)具有文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，在新聞文藝出版部門、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專門人才。這一切的根源都離不開中小學(xué)階段的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。在此階段，可以通過基本的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)為以后奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)每一個(gè)接受素質(zhì)教育的學(xué)生來說這是必修的課程和必備的技能。在新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐性課程的開發(fā)和重構(gòu)。有利于把學(xué)習(xí)內(nèi)容置人中小學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)踐情境中去，基于真實(shí)的教育教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)者在問題解決的過程中體驗(yàn)和感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)的理論和技術(shù)，在實(shí)踐中不斷的探索和研究。

一、概述

在文化全球化的大背景下，各國(guó)的傳統(tǒng)文化、本土文化都走出國(guó)門，走向世界。文化成為一個(gè)國(guó)家的象征和代表，漢語(yǔ)言文學(xué)作為文化的精粹，在教育教學(xué)過程中，就提出了跟高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)階段中小學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)基本聽了留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式。老師扮演傳道、受業(yè)、解惑的角色。漢語(yǔ)言文學(xué)流傳至今，經(jīng)過了歷史的洗禮，也記錄著歷史文化的變遷，文學(xué)中滲透著歷史文化和時(shí)代變遷的影子。這也使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)以歷史文化為背景，鉆研古文化包括文字、表達(dá)的特色、以及特定的歷史背景。使得這門課程枯燥、乏味。缺少課堂活躍的氣氛和親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使得學(xué)習(xí)僅僅停留在書本知識(shí)上。

二、中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)是多重概念和方式組成的綜合性教學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)的過程中逐步出現(xiàn)了各個(gè)分類情況。漢語(yǔ)言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文科學(xué)，體現(xiàn)出明顯的人文的精神，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者和載體，其在教學(xué)的過程中主要是傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)過程中取其精華、去其糟粕。

漢語(yǔ)言文學(xué)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn)，通過對(duì)過去各種認(rèn)識(shí)來進(jìn)行當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)背景進(jìn)行分析的過程，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)是在最為傳統(tǒng)的教學(xué)模式。鑒于其內(nèi)容的特殊性，使得漢語(yǔ)言的教學(xué)模式和教學(xué)方法的改變具有很大的挑戰(zhàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)中有量的詞語(yǔ)、語(yǔ)法、閱讀、寫作等課程便成了許多學(xué)生不可逾越的障礙，中國(guó)的文化博大精深，一詞多義，褒貶不一，這給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很大的阻礙，需要通過理解和記憶，區(qū)分這些詞語(yǔ)和詞義，學(xué)生感覺乏味就在所難免。

三、中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的研究

（一）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)合，提高趣味性

漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容中，文言文、三字經(jīng)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等內(nèi)容必不可少，這就形成了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞，完美的進(jìn)行文化之間的交流，在課堂就能實(shí)現(xiàn)。通過現(xiàn)代漢語(yǔ)解析古文化，同時(shí)，進(jìn)行切換，將現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯成古文化。這種學(xué)習(xí)，技能體現(xiàn)出文化的時(shí)代感和歷史背景。可以鍛煉顧古文寫作訓(xùn)練，用簡(jiǎn)短的幾句話來表達(dá)，這就形成了文化的碰撞，通過文化的隨意切換就可以提高課堂的趣味性。

（二）合理使用多媒體，改變教學(xué)模式

教師合理使用多媒體教學(xué)，利用一些視頻和音頻來感受文化的古韻，脫離純文字的教學(xué)。這些多媒體課件，學(xué)生在課前進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂上學(xué)生可以談自己的心得體會(huì)和收獲，進(jìn)行分組討論學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)成果，老師適時(shí)給予引導(dǎo)和指導(dǎo)，教師不再是一個(gè)主導(dǎo)者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論學(xué)習(xí)，學(xué)生全程主導(dǎo)，學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者參與者，不再是被動(dòng)的接受者。調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的積極性。利用視頻教學(xué)，可以體會(huì)意境。

（三）適當(dāng)進(jìn)行辯論，課堂上進(jìn)行實(shí)踐

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，同時(shí)也具有語(yǔ)言類學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)言沒有真正的對(duì)錯(cuò)之分，只要能充分表達(dá)自己的意思和情感就是正確的，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不應(yīng)該受條條框框的限制，不同的人有不同的體會(huì)和理解。例如文言文所的表達(dá)方式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)方式具有天壤之別，在課堂上進(jìn)行分組辯論，文言文小組和現(xiàn)代漢語(yǔ)小組，首先進(jìn)行組內(nèi)的辯論，得出自己結(jié)論和心得體會(huì)，之后進(jìn)行小組之間的辯論。這就是語(yǔ)言的交流和互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

四、結(jié)束語(yǔ)

在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實(shí)施。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法的改革對(duì)素質(zhì)教育起著重要的作用，它不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，還可以提高自身的認(rèn)知能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素質(zhì)這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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