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荀子教師觀的超前性及其新時代啟示

2018-09-17 09:33:52王碩
科教導刊·電子版 2018年24期
關鍵詞:新時代

摘 要 教師是“太陽底下最光輝的職業”,然而現實生活中教師卻沒有得到應有的重視和尊重。本文從荀子的教師觀的超前性出發,揭示其超前性之所在,并探討新時代的啟示,指出其對在全社會形成尊師重師的良好風氣有著極其重要作用。

關鍵詞 荀子 超前性 尊師重師 新時代

中圖分類號:G451.2 文獻標識碼:A

1荀子教師觀的超越時代

1.1超越教育本身:教師享有極高地位發揮著重要作用

在荀子看來,教師的作用不僅僅是知識的傳播,更重要的是使社會穩定發展,促進人的生命體認和本性轉變。首先,荀子率先將教師與“天”“地”“君”相并稱,給予教師極高的社會地位。他認為“禮有三本:……君師者,治之本也……沒有君、師,怎么治理國家?所以要推崇君師。他又在《大略》篇中提出“國將興,必貴師而重傅;國將衰,必賤師而輕傅”,其次,荀子主張“禮,以正身;師,以正禮;無禮,何以正身?無師,吾怎知禮為何?”禮是個人用來修身養性的,而教師則是闡明禮深層意蘊的。“正是因為有了教師,人才能對生命進行體認,對理想的生命人格進行感受”“荀子認為人有兩種發展的可能性:不改變人的本性去做壞事;改變人的本性去做善事。而如何選擇的根本在于有沒有做指導,可模仿的老師。”因此,荀子極力主張“有師為人之寶,無師乃人之害。”

1.2跨越時代限制:為教師以身作則提供了理論基礎

荀子在《修身》中提到“夫師,以身為正儀而貴自安者也”。身為教師就要以身作則,為學生做出表率。這一觀點為當下教師的行為做出了規范。荀子認為“君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜;端而言,蠕而動,一可以為法則。”教師既然是學生學習的榜樣,那在各個方面對學生做出要求時,要反省自己是否也是這樣做的。而當下有的教師“說一套,做一套”,言行不一致,卻要要求自己的學生行為規范。當學生出現某些不良行為習慣時,教師卻嚴加指責,訓斥學生,殊不知學生的這些不良行為卻是老師沒有以身作則的反映。因此,教師要時刻注意自己的言行,以身作則,為學生樹立良好的榜樣。

2荀子教師觀的當下借鑒

2.1對形成尊師重師社會氛圍的借鑒價值

首先,對于教師來說,“傳道,授業,解惑”是其重要使命。古代班級授課制尚未建立之時,老師的上課方式是學生席地而坐于老師身邊聽其講授,這就需要安靜有序的教學氛圍。而荀子所提倡的教師權威則有利于這一教學環境的形成與維持,這不僅有利于教師更好的講經釋經,而且有利于學生專心致力于學習,更有效率的促進自身的發展。教師權威不僅有利于教師對班級的管理,還有利于學生自主進行班級管理時教師引導作用的發揮。其次,按照荀子的禮法政治觀,君主帝王要想用“禮”“法”來治理國家,教化人們的行為,維護社會秩序,就需要教師通過宣傳,以使“禮”“法”印入人心,達到“化民成俗”的目的,因此自上到下形成了尊師重師的社會風尚,這對于當下消減對教師職業的不尊重現象,具有很大的借鑒意義。

2.2對教師自身專業發展的借鑒價值

荀子云“師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;訴說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”只有具備一定的專業知識技能的人才能成為老師。這為當下教師選拔條例做出了示范,也為立志成為教師的有志青年指明了方向。另外,荀子對教師的教學語言也提出了要求:教學中語速應適當,語調抑揚頓挫,達到牽引學生注意力的效用;且用詞應精準,舉例引用合乎時宜,與時俱進,又意義深遠,耐人尋味;與學生交流談話時不能使學生的心理受到傷害……這些要求,對當下教師的自身專業發展具有借鑒價值。

3荀子教師觀的時代啟示

3.1從教師自身出發:提高內在修養,加強職業責任感

教師意欲受到社會的重視與尊重,首先要從自身出發,切實加強各方面的素養。不僅在教育教學上,有扎實的專業基礎知識,廣博的科學文化知識,一定的教育心理學知識,使學生“學莫便乎近其人”。而且要做到言行一致,以身作則,并且當學生出現過錯時,可以“非吾而當”。 “通過教師本身素養和品質的提高,改變自身職業的‘處境,而不是依賴于‘外求”。

3.2從政策出發:建立相應法制,推動尊師重師風氣形成

從“師范生免費教育”措施所體現的“全社會應樹立尊師重教的風尚”,到十九大報告中提出要在新時期加強師德師風建設,培養高素質教師隊伍,倡導全社會尊師重教,我們對尊師重教有不少宣傳。但由于沒有相應的法制維護和示范推廣,使不尊重教師行為有機可乘。因此,一方面,將尊師重師規范明確納入法制體系中,賞罰分明;另一方面,通過新聞媒體,公益廣告,警示標語,發揮熏陶教育的作用,將尊師重師潛移默化人們觀念中,進而讓“尊師重師之風”吹遍社會每一個角落。

3.3喚起同理心:提倡尊師重師不能忽略學生主體

必須特別指出,荀子在倡導尊師重師的同時,并沒有忽視學生,沒有忘記教育活動中的這一重要主體。《勸學》開篇就已指明:學生雖是老師教出來的,但也要敢于超越老師。這表明荀子在提倡教師有絕對威信的同時,不主張壓迫學生。教師在履行教育教學義務的同時,要關注學生的主體需求,讓學生在學術海洋中自由探索,敢于提出自己的觀點、意見,敢于超越先賢。反思當下課堂教學,有些教師依然是傳統式的“一言堂”,不允許學生提出不同意見,認為這是對老師的“不尊重”。這不僅是對荀子尊師重師觀念的嚴重誤讀,而且不利于學生主體性發展。當代教師在正確教師觀引領下,積極關注學生各方面需求,認真聽取學生意見,恰當進行批評指導。既能保持教師權威幫助學生發展,又能放下“架子”,實現教學相長。

作者簡介:王碩(1993-),女,山東濟南人,安徽師范大學教育科學學院2017級研究生,專業方向小學教育。

參考文獻

[1] 張覺.荀子譯注[M].上海:上海古籍出版社,2012.

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[3] 張娜.從荀子教師觀看教師專業發展[J].現代教育科學,2010(04):103-104.

[4] 吳玲,郭孝文.論教師專業化的拓展與推進策略[J].安徽師大學報,2001(04):605-609.

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