從戲劇“觀眾參與”理念設計工匠精神主題開學典禮

黃鳴柳

摘 要 “觀眾參與”對工匠精神主題開學典禮由觀眾參與的實踐創新有著啟發與借鑒作用：表演空間擴大和全景化，演出手段靈活互動，觀演關系多樣融合。在設計時應從儀典的基本因素、結構和三個必要儀式環節來撰寫臺本，表演空間、節目編排都要既圍繞主題、貫穿主線，又適宜觀眾參與。

關鍵詞 觀眾參與 拜師 工匠精神 儀典 儀式

關于“觀眾參與”，20世紀世界戲劇曾經出現兩次大的實踐并產生了理論，“一次是在十月革命勝利以后的蘇聯，一次是在60 年代的歐美各國。”這些強調演員與觀眾的直接交流，并創造了新型的表演空間形態和觀演關系，對西方先鋒派戲劇產生巨大影響。工匠精神主題開學典禮主要適用于應用型高校（包括職業院校和本科），可以用特納儀式觀中的“儀式典（ceremony）”來研究（以下簡稱“儀典”），基于表演是戲劇和儀式共有的性質和特征，戲劇“觀眾參與”對應用型高校開學典禮由觀眾參與傳承工匠精神的儀式這一實踐創新有著啟發與借鑒作用。

1“觀眾參與”理念概述及啟發

1.1“觀眾參與”理念概述

“觀眾參與”的戲劇理念主要來自60年代美國、法國“情境劇”和波蘭導演格洛托夫斯基“質樸戲劇”這兩大戲劇新運動，究其共同點有：

（1）觀眾既是觀看者也是表演者；

（2）強調即時性，表演動作和事件的發生時間相一致；

（3）表演場地實際上沒有界限，舞臺和觀眾席不分；

（4）劇情真實；

（5）戲劇與生活之間的界限趨于模糊甚至消失。

1.2“觀眾參與”理念對于工匠精神主題開學典禮的啟發

戲劇與儀式在表演上有著諸多可以借鑒和通用的地方，而且本文旨在探索讓觀眾參與高校開學典禮的全過程，這樣開學典禮和“觀眾參與”戲劇就有了一個共同的目的：消除表演與觀眾間的距離，加強演員、舞臺與演出與觀眾的交流。

“觀眾參與”理念在表演空間和手段上對觀眾參與開學典禮有著以下啟發：

（1）表演空間擴大和全景化。

（2）演出手段靈活互動，觀演關系多樣融合。

高校開學典禮場適宜采用觀眾上臺、演員入觀眾席和全場行動三種模式：

（1）在觀眾上臺參與部分，可以采用代表參與、隨機邀請的方式；

（2）在演員入觀眾席部分，可以采用演員在觀眾間展示、表演，以及帶領觀眾做儀式動作和表演動作。

（3）全場行動適合運用于儀式環節和部分適宜觀眾參與的表演節目。儀式環節包括拜師儀式和歡迎儀式，可以采取由主持人或演員帶領全體觀眾本色參與，讓全體新生在觀眾席上行拜師禮，讓全體教師在觀眾席上接受拜師和致辭，并行歡迎禮，這樣會形成全場參與的大儀式、大儀典形態，并還原儀式和儀典舉行的個體參與角色，力求使每個新生和在場的教師都在這種“通過”儀式中被賦予特定的權力和義務。（根據根納普的儀式理論）另外，還可以通過舞臺演出刺激觀眾的方式引導觀眾參與。

2整體設計

從大型現場活動的結構類型來看，開學典禮可以組合運用時序性、戲劇性、音樂性、詩化的結構，且確定核心結構為拜師儀式。

開學典禮一般按起承轉合的順序連接，應包括歡迎儀式、拜師入學儀式和慶祝儀式主要三個篇章，先后順序和主次輕重則由各校酌定，但不能平均分配，沒有重點和高潮。

（1）開篇。突出大學入學、儀式和校本三個基本特性，組成一個極易讓全體新生融入其中、凝聚情感、激蕩人心的場景，掀起儀典第一個高潮。大屏幕可以播放新生在大學校園內的VCR，老師在校史館為他們介紹校訓、校史、學校名人等學校文化，新生則表達對大學的期許。主持人可以現場隨機采訪新生。

背景臺前代表各院系的演員匯聚在一起，組成學校大家園這一寓意的造型，如各處水流入海；如第七屆全運會開幕式大型文體表演《愛我中華》序《遙遠的火光》是由人群舉著火把，圍圈旋轉，組成“龍”字。

對大學生涯可以用簡單明了的隊列呈現：上大學進校門-校園中校徽下-明天職業人才（穿工服或制服的形象），將學生在大學三年的歲月濃縮成三個形象化的場景。主持人可以進入觀眾席采訪新生對于大學生活的簡單規劃以映襯舞臺造型。

（2）歡迎儀式。此儀式并沒有比較統一的傳統程序，儀式性重在老師的歡迎辭。筆者認為，可以在歡迎儀式中加入專業文化展演，以此彰顯學校歷史文化，引入學校辦學所傳承的行業文化，并弘揚職業精神和工匠精神的內涵，為民族傳統工匠精神在職業教育中的回歸與重塑做出努力。這個環節是觀眾參與的主要環節之一，包括新生和老師。老師代表對新生發表歡迎辭和寄語，向全場新生提問、喊口號、唱校歌、示意動作等引導觀眾呼應，與他在演講中同步活躍思維。新生觀眾則可以通過邀請參與表演，院系競賽式的要求參與和通過舞美音樂刺激來發動他們參與，隨著表演手段和節目種類的多樣變化而調整。

（3）拜師儀式。這是開學典禮的核心環節，內容主要是舉行傳統拜師儀禮，主要環節包括祭拜祖師，呈《拜師帖》，誦誓詞，送束修，拜師禮，老師回禮和講行規等，要保證此環節出現儀典的一個高潮。

首先，祭拜祖師。在因地制宜的前提下，盡量還原各行業的傳統拜師儀式，可以從行業祖師、行業神祭拜來發掘資源，比如泥瓦木匠的祖師是魯班，梨園祖師是唐玄宗，畫家的祖師是吳道子等；如果是現代新專業，比如物流管理、空中乘務、房地產管理等，那么一是尋找可從事的相關行業，二是向國外相關行業尋找。不可忽視的是，將孔子作為教育家的先圣與本行業的祖師或行業神同時祭拜。此外，選擇一位德高望重的老師代表上臺接受演員和全場新生的拜師禮，每個院系派幾名新生代表上臺行禮。

其次，新生代表向老師代表呈《拜師帖》。《拜師帖》內容為表明求學志向，堅定拜師心意，表達拜師心愿等。

然后，誦誓詞，這是對師傅的忠誠和對行業操守規范的嚴守謹遵，如中醫學生背《大醫精誠》。

再次，新生代表向老師代表送束修。束修各時各地略有差別，一般有臘肉、芹菜、蓮子、紅豆、紅棗，各有寓意。

之后，新生代表帶領全場新生行拜師禮，行禮后可以給老師獻茶。

最后，老師回禮，根據行業特色而不同，相同的是都要表達對徒弟早日學成的祝愿，然后老師可以對徒弟告誡行規。

（4）慶祝儀式。此儀式的儀式性并不嚴格成立，但是重在老師對新生的祝福和儀禮性表演。表現師長對新生的祝福，與新生共同歡聚，為新生慶祝，這里可供采用的文藝表演形式很多，文藝性在整場儀典中最強，但是不能脫離前面歡迎儀式、拜師儀式延續的主題和線索，如主題是敬業，就不能簡單機械地進行歡迎或青春類的歌舞表演，而是要結合“敬業”分解出小主題“敬重師傅”、“工作勤勉”、“嚴守行規”等，用不同的文藝節目表現出來，使整個儀典的幾個環節之間緊密相聯，環環相扣，保證現場效果集中緊湊。

（5）尾篇。開學典禮的主題標語要在結尾反復出現，以強化主題。前面出現過的學校LOGO、校徽等可以變相為另一種舞臺造型出現，同時再次奏起校歌，渲染新集體的大家庭氛圍。如2008年北京奧運會開幕式文藝表演最后安排了各民族大聯歡，演員站滿了中心圈載歌載舞，這既代表了中國大家庭大團圓的形象，又掀起了現場觀眾參與歡慶的高潮。大團圓的場景一般適合在晚會活動的尾聲。

3表演空間

根據美國“情境劇”實踐者理查·謝克納環境戲劇的六項原則，開學典禮的表演空間創新呈現出以下特征：

（1）表演者與觀眾處于同一個表演空間，沒有距離，即時互動。按傳統的舞臺和觀眾席相對，則為表演與觀眾隔著一條空道面對面平視；也可將舞臺直接嵌入觀眾席中，使表演空間與觀看空間無縫貼合，取消舞臺的界限，如同原始宗教祭祀儀式，如在觀眾席中設中央舞臺、T型舞臺、十字形舞臺等，鋪紅地毯標明儀式場地。

（2）表演空間的復合式，可移動，可變換，可流動。在高校校園，一般是在室外廣場或室內體育館舉行開學典禮，那么表演空間也可以包括借景實訓室的某個地點，以實訓室為背景；在舞臺上模擬工作場所和職業場景，以突出應用型高校的特色。可以在觀眾席的通道、空隙甚至觀眾席上進行表演。其實校園環境本身也有表演性，也是儀式和表演的大背景，實現全景式的表演空間，通過舞臺與廣場、看臺的靈活分合，其實是使校園環境與表演者（包括觀眾）互相影響，來完成一場實景儀式表演。

（3）表演焦點的可變性，這是隨著表演空間從舞臺伸縮為整個現場，表演的焦點當然也不會局限于以往的舞臺中心或領導席，而是隨著表演的移動而移動，這就造成了觀眾觀看行為的活躍與反應參與的靈活。

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