“乒乓精神”的文化內涵

范志光

摘 要 乒乓精神并不是單純的中國精神，同時也不是單純的體育精神和工業(yè)社會精神，乒乓精神一定是吸收了各國乒乓精神文化，以及我國體育精神和傳統(tǒng)文化之后形成的中國特色的“乒乓精神”。站在文化以及社會和人類學、體育學、體育社會學基礎上對乒乓精神進行深入分析，系統(tǒng)闡述其定義以及分類、功能等，為乒乓精神提供研究以及借鑒依據。

關鍵詞 乒乓球 文化 體育文化

中圖分類號：G846 文獻標識碼：A

0前言

乒乓球發(fā)展到現(xiàn)在也已經有上百年歷史，現(xiàn)在作為重要體育項目在各國都有廣泛傳播，擁有運行員以及教練、科研人員、球迷設備等。乒乓球在中國被稱之為國球，各個學校都有乒乓教學，影響力大。乒乓球發(fā)展過程中也形成良好的乒乓文化，一直引領著乒乓球持續(xù)發(fā)展，乒乓精神也成為運動發(fā)展的重要動力。因此研究乒乓精神對促進乒乓運動有重要意義。

1文化和體育文化之間的內涵

1.1文化內涵

文化是人類歷史發(fā)展中抽象以及現(xiàn)實的結晶。同時文化也有廣義以及狹義之分，廣義上是人力物質以及精神財富的綜合；狹義是人類意識形態(tài)以及社會制度的全部。文化擁有民族性和延伸性。泰勒認為：“文化是復雜整體，包括知識、信仰、藝術、風俗等社會一份子的各種習慣和才能。”體育文化在內涵以及概念上卻并沒有鮮明的定義，有人認為，體育文化是人類體育運動產生的物質以及制度、精神集合。其中有體育知識、體育精神以及體育道德、物質條件等。這些被眾多體育專家、學者所認同。

1.2乒乓球文化

乒乓文化是隨著乒乓球運動持續(xù)發(fā)展最終形成的。乒乓球運動最早是在英國起源，在網球基礎上發(fā)展而來，20世紀得到廣泛發(fā)展。1904年進入我國之后得到發(fā)展，乒乓球在世界各地的推廣是文化發(fā)展的重要基礎。

在研究中發(fā)現(xiàn)，乒乓文化有什么，包含哪些內容以及有何種特征這些都沒有深入分析和研究。因此我們使用文獻資料法以及專家座談等方式，結合運行的發(fā)展狀況，征得專家同意進行總結分析。最終將乒乓文化定義為人們在進行乒乓運行中形成的觀念以及制度，也包括器材的發(fā)展過程。其中器材是運動和文化的重要載體。在追求文化過程中便會促進制度以及設施的全方位發(fā)展。乒乓球發(fā)展中也充分反映了作為文化載體的發(fā)展以及成熟。乒乓文化是體育文化中的重要載體，同時也是乒乓文化的重要組成部分。體育文化一定會受到社會文化制約以及影響，同時乒乓文化在很大程度上也是社會的縮影。

2乒乓文化分類以及教學的作用

對乒乓文化進行分類可以使用乒乓文化的定義，這樣可以幫助人們理解乒乓文化。在分類過程中主要將其分為三大類，分別為有形、無形及發(fā)展過程三大類。

2.1乒乓精神中的無形文化

無形文化中主要包含制度以及認識。在觀念中主要是對乒乓球戰(zhàn)術的分析、運動中產生的價值、運行形式這些內容造成的社會影響。制度上主要體現(xiàn)在管理方式以及運行制度、比賽中的規(guī)則以及要求懲罰以及獎勵方式。此種文化在教學過程中讓學生直面挫折，勇于挑戰(zhàn)，形成頑強的斗志以及不屈服的精神。

2.2有形文化

有形文化中更多的是指器材以及設備，主要是球拍和運動服、球臺、記分器以及科研設備等。設施中同樣也包括乒乓球運動場地以及附屬周邊產品，有為乒乓球組織的場館以及雕像，主體展覽等各種設施。乒乓文化在發(fā)展過程中的設備也在持續(xù)發(fā)展，同時使用各種有形的物質促進人們對其認識。這些有形的文化可以促進學生更好的認識乒乓球和喜歡乒乓球。

2.3有形以及無形文化

無形文化也是發(fā)展過程中形成的歷史價值、審美取向；有形文化為運動員在比賽中產生的信仰以及獎牌、紀念手冊、郵票等。這些東西在教育中可以讓學生養(yǎng)成良好的審美觀，認識到運動美，減少校園內不良風氣。通過信仰的引導，學生認識到信仰的魅力以及文化在存在價值，引導自己努力學習。

2.4乒乓球文化特征

分析研究乒乓文化特征可以幫助我們認識到乒乓文化的內含以及作用，充分發(fā)揮其中的重要價值。分析乒乓文化特征中，重點關注乒乓文化中有形以及無形雙重屬性。現(xiàn)在主要分析乒乓文化中的特性：

第一，廣泛的參與性。在研究調查中發(fā)現(xiàn)，乒乓球作為國球有著廣泛的社會基礎，是所有年齡段都可以參加的運動。在調查中發(fā)現(xiàn)每個學校都會有乒乓臺，在公園以及小區(qū)中乒乓臺隨處可見。同時在各類體育比賽調查中發(fā)現(xiàn)，人們觀看乒乓球比賽的普及率要遠大于其他。同時在有沒有進行乒乓運動調查中有70%的人都有過乒乓運動，同時喜歡此項運動。

第二，娛樂性。現(xiàn)在經濟社會持續(xù)發(fā)展，人們生活水平持續(xù)提升，人們的消費觀念和心理有更多變化。乒乓運動中可在比賽中體驗成功的快感，同時在運動中結識朋友，實現(xiàn)社交需求。

第三，觀賞性。乒乓球擁有小、快、準、狠等特點，高水平乒乓球擁有較高的觀賞性。乒乓文化在比賽中可以欣賞其中的戰(zhàn)術美以及體育美，為人們留下寶貴的財產。其中也有舉辦乒乓球木刻展以及照片展獎牌展，火花煙盒等各種收藏展，這些都展現(xiàn)了觀賞性。

第四，競技和民族性。乒乓球作為競技運動自身擁有競技性，在奧運以及世錦賽上都有項目。同時在發(fā)展過程中，每個國家都有自己獨特的文化，這樣使得乒乓文化在國際之間也呈現(xiàn)出競爭狀態(tài)。從乒乓文化和國家文化之間（下轉第201頁）（上接第199頁）的融合中可以看出，每個民族的乒乓文化都有自己鮮明的特征，這些是民族自信的重要體現(xiàn)，從管理制度中也可以折射出管理制度以及意識形態(tài)上的發(fā)展變化。

3乒乓球文化的教育功能

乒乓球是一項廣泛傳播的體育運動，因此自身便擁有教育功能。其自身的教育功能主要體現(xiàn)在兩個大方面，身體教育以及心理教育方面。乒乓球也是體育教學中的重要內容，受到很多學生以及教師的歡迎，乒乓熱成為教師和學生的真實狀況。同時在運動中要求身體在協(xié)調性以及運動性不斷提升，重視身體敏捷協(xié)調。在學生的心理教育中主要是指對學生智力發(fā)展的作用，幫助人們發(fā)展視覺以及思維和語言能力等。

教學中重視滲透乒乓精神，重視團結合作以及創(chuàng)新等精神。在乒乓球中的雙打更為重視同學之間的合作，培養(yǎng)學生相互合作共同幫助，民主協(xié)商。在比賽過程中也可以從愛國擴散到熱愛同學以及教師，因此乒乓精神對教學有著重要作用。

塑造學生個性。乒乓精神中有重要的人格發(fā)展精神，重視人格魅力。乒乓運動為球桌上隔網進行比賽，在雙打中和其他項目不同他有著自己的擊球順序，雙人輪流擊球。在擊球中無論是單打或者是雙打都充分展現(xiàn)了學生的個性。主要體現(xiàn)在以下方面：第一，在器材選擇上，十分豐富，拍型可以使用直拍也可以使用橫排。第二，膠皮中可以使用正面膠皮也可以使用反面膠皮，以及生膠皮和防弧膠皮。第三，在運動的持續(xù)發(fā)展中戰(zhàn)術也產生將近5類11種戰(zhàn)術。第四，乒乓球選手可以依據個人特點以及喜好選擇合適的球拍，逐漸形成自己獨特的戰(zhàn)術。第五，在進行比賽中要和對手進行斗智，通過這種方式充分展現(xiàn)學生自己的人格魅力。從這些方面我們可以看出，乒乓球運行是展現(xiàn)學生個人性格以及精神的重要項目。

乒乓運動中雙方隔開球網，因此不會出現(xiàn)嚴重暴力行為這些和體育精神相互違背的精神，因此乒乓球運動對學生良好人格的形成也有重要的作用。在乒乓球運動中場地較小只是在2米多的場地內進行擊打，選手身體協(xié)調性和靈活性較高，和田賽以及競賽相比并沒有極高的運動要求，因此運動員也不會使用興奮劑這些違背體育精神的問題。和這些運動相比乒乓球更為重視學生在注意力的轉換、腳步移動的速度、身體反應、意志力、戰(zhàn)勝困難等能力鍛煉。

由此可見，乒乓運動對展現(xiàn)學生個性有重要作用。不論是何種運動需求都可以在乒乓球運動中找到，在運動中充分展現(xiàn)個性，在文化中培養(yǎng)自己獨特的自信。

4小結

體育作為文化形態(tài)受到重多關注，乒乓球運動也逐漸被更多人認識，現(xiàn)在人們生活水平逐步提升，體育意識的不斷增強，對體育文化研究也逐漸增加。同時深入挖掘其中教育功能，使用乒乓文化進行教育也一定會充分發(fā)揮出自己的價值。

參考文獻

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