從打天下到治天下：領導環境變化對領導行為的影響探析

王梓軒

摘要：領導環境的變化會對領導行為產生重要影響。本文以古代軍事開國的領導者為例，從自然環境、政治環境、文化環境和社會環境四個方面分析開國前后的領導環境變化情況。并據此從決策、用人和領導方式三個方面分析開國前后領導環境對領導行為的影響。最后得出結論，認為領導環境變化對領導方式的影響主要是通過影響目標設置實現。

關鍵詞：領導環境變化 領導方式 領導者

中圖分類號：C933 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）10-0240-02

一、概念界定

領導環境指對領導活動造成影響的各種自然要素和社會要素的總和，是政治、經濟、文化和自然要素影響領導行為模式的社會氛圍和外在條件。構成領導環境的變量主要有自然變量、政治變量、文化變量和社會變量等。

二、開國前后領導環境的變化

（一）自然環境變化

自然環境指氣候、地形地貌、資源、海陸位置等，是最基礎同時最易觀察的環境。

自然環境變化指政權所涵蓋的自然環境的變化。這種變化對游牧民族與農耕民族交叉的政權最為明顯，考慮到農耕民族征服游牧民族土地的現象較為少見，故而常見的是游牧民族（或漁獵民族）在戰爭狀態下從草原或山林環境逐步發展到草原、山林與平原并存的環境，例如游牧民族建立的蒙元政權和漁獵民族建立的女真政權。

（二）政治環境變化

政治環境包括政治體制、制度、政局情況、政權支持度、政治派系情況等。

在戰爭階段，政權領導者和被領導者在零和博弈思維下，都以終結其他政權為目的。發展本政權經濟實力，提升軍事實力和人才素養，謀求本政權利益擴張，均以滅亡敵人為目的。上下一心，凝聚力強。因為零和博弈思維，均可以為整體利益作出個人讓步，利益一致性很高。戰爭結束后，原有敵人消失，不再有紐帶將個體利益聯結在一起，利益迅速分化，利益多元化局面顯著。

（三）文化環境變化

文化環境指文化傳統、文化意識、道德風尚、個人價值取向等。

戰爭時期的文化風格，以尚武同時感嘆離亂為主，典型的是曹操詩歌作品。同時，在戰爭狀態下，功利主義甚至違反倫理道德的現象發生率明顯升高。根據馬斯洛的需要層次理論，亂世中很多人為了確保生理需要而放棄了高層次需要。由此帶來生活普遍道德滑坡，當戰爭結束時，重建社會道德的需求無疑會對領導行為產生影響。同時，功利主義帶來的，還有政權選拔人才的標準。亂世之中，唯才是舉，不顧出身高貴與否，不顧其個人品德。盜嫂受金的陳平，如果生在漢朝治世，恐怕無法躲過鄉議和清流的批駁，但在亂世，則能憑借才華步步高升。到了和平時期，則更加看重人才道德素養，有才資德帥的說法。如經歷過戰亂與安定的魏征所言：“天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”

（四）社會環境變化

社會環境指社會心理、意識形態等。

軍事開國的過程往往伴隨著長時間征戰，無論是政權領導集體還是底層百姓通常都對長久戰爭和戰爭造成的破壞倍感厭倦。戰爭狀態下，大家在一致的目標（這個目標即滅亡敵人，其深層含義即實現和平）中奮不顧身甚至熱血沸騰，戰爭結束后則迅速轉而傾向和平。這個轉化過程在民眾中普遍較快，在高層領導中的傳導速度則較慢。

三、開國前后領導行為的變化

從過程上看，領導行為可分為決策、用人和領導方式等方面，下面從這三個方面分析開國前后領導行為的變化。

（一）決策

開國前后決策明顯有趨于保守持重的特征，逐步褪去戰爭狀態下的刀光劍影色彩。李世民作為唐朝打天下的核心人物之一，在唐朝開國之戰中有平定西秦時的咬牙堅持，有過虎牢關反擊時的親冒弓矢，本身是一個好戰善戰分子。但當國家穩定之后，面對北方游牧民族的咄咄逼人，李世民的措辭卻明顯偏向和親，房玄齡也以“戶口未復”為理由附議，可見其決策特征已經從戰爭狀態下的激進轉向和平狀態下的慎重保守。觀察決策行為從激進到保守持重的變化，可以從背后看出自然、政治和社會環境對其的影響。當戰爭總體上結束后，無論是完成全面統一還是部分統一，總之進入勢均力敵的穩定狀態。對于疆域外土地，或是無力征服，或是無法征服。前者意指并列政權實力相當，互為敵國，無力滅亡另一方。后者政權完成華夏統一后，會發現周邊地理環境對于擴張有明顯制約作用。

（二）用人

開國前后的用人呈現兩種變化特征，一方面是用人思路逐步去功利化，另一方面是逐漸完成核心人才更替。貞觀五年時，李世民親近治書侍御史權萬紀等人，“以譖毀為是，告訐為直，凡所彈射，皆非有罪”，聽任其污蔑房玄齡等元老重臣，魏征隱晦地指出李世民實際上是靠這些近臣削弱舊臣的積威。用新人打壓舊臣的邏輯在于，近臣權力來自于領導者，完全依賴領導者，盡管他們能力不足有時會造成損失，但于大局無礙。相反可以利用他們打壓在整個領導環境內都有獨立影響力的重臣，避免其危及領導者地位。從成本—收益情況來看，這樣做可能造成的損失僅是一定程度的混亂，但在政權外部環境穩定，且混亂可控的情況下，這種成本非常低。而帶來的收益是敲打可能危及領導者地位和傳承的臣子，使政治環境多元化。

（三）領導方式

開國前后領導方式逐漸趨于制度化，領導權威從魅力型轉向傳統型。一方面領導制度逐步建成，被領導者的分工、權責更加清晰明確。此時建立的制度往往也參考了戰爭時的領導模式并總結前朝經驗。例如光武帝“雖置三公，事歸臺閣”之舉。另一方面，重新確立明確的尊卑體系和社會流通渠道。最典型的無疑是劉邦在統一之后采納叔孫通的意見建立宮廷禮制，使劉邦感到了身為人主的尊貴。不僅在農耕民族內部，當游牧民族完成區域統一后也會通過制度化方式鞏固自己的統治，耶律阿保機在消滅反對勢力后便違背契丹傳統，打破了選舉部落首領的方式，制定法律，設立官職，完成了部落向國家的轉變。

四、環境對領導行為的影響路徑

在上述分析后可以得出結論：領導環境通過影響目標設置進而影響領導行為。就軍事開國領導者而言，自然環境制約了進一步軍事擴張的可能，文化環境和社會環境中對和平的訴求使得以戰爭維系政權并終結敵對政權這個舊的目標不合時宜，必須更換。在舊有目標失效后政治利益多元化局面出現且亟待整合，迫使領導者提出新的目標。綜合社會環境和文化環境中的整合重建需求，領導者提出維系政權的新目標。政權穩固后領導者逐漸放棄激進決策模式，趨于穩妥；為順應重建社會需求并確保領導權威，領導者改變用人思路，保持朝堂制衡并使各利益集團都有代理人和發言權；領導方式趨于制度化，以保障領導地位傳承。

五、結語

領導環境通過影響目標設置改變領導行為，在變化了的領導環境下領導者需要設置新的目標，并以新目標凝心聚力，進行與目標相適應的領導。就本文主要舉例的軍事開國領導者而言，對當下社會的啟示是轉業軍人安置問題。轉業軍人也面臨著環境的重要變化，要在非軍事環境發展，必須減少軍事環境對其行為的影響，并根據環境設置新的目標并保持與之適應的行為。在更宏大的層面上，國家領導者也需要時刻關注領導環境的變化，順應時勢，及時設置新的目標，并改變領導行為。

參考文獻：

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責任編輯：孫瑤