吃的藝術(shù)

青絲

早年曾見有人發(fā)布赴宴的照片，一桌酒菜的價格超過了10萬元，當(dāng)事人以此炫示生活品位，自詡為吃的最高境界。那種畫風(fēng)，很容易讓人聯(lián)想到史書里的羅馬皇帝尼祿恣意放縱宴飲的場面。如今，把奢華等同于品位，又把品位等同于藝術(shù)的做法，是一種頗為流行的觀念。但是，吃的藝術(shù)并非是能吃別人吃不到的食物那么簡單，還需要人的理性和感性的配合，除了用嘴，還須用眼睛去看，用心靈去感受、品味。

每年農(nóng)歷十月，明人張岱與兄弟、友人有一個固定的“蟹會”，大家午后聚在一起，每人分得六只大閘蟹。為了避免螃蟹冷了有腥氣，各人隨蒸隨吃，吃完手中的，再蒸下一只。另配以肥美的臘鴨、醉蚶、乳酪，鴨湯則用來煮白菜，又取風(fēng)干的板栗、菱角佐酒，以新打的余杭白米做飯，煮筍作為蔬菜，飯后泡一壺蘭雪茶，人人酒足飯飽，盡興而歸。這一頓飯，并無豪奢之物，卻令人回味無窮。除食材應(yīng)時當(dāng)令之外，精細(xì)的感官機(jī)能、足夠的生活智慧，則是維系全部趣味的基點(diǎn)。

梁實(shí)秋闡釋吃的藝術(shù)，也舉過一個相似的例子。他出自北平中上人家，沒吃過苦，每到春暖花開時，院里的榆樹新生出一簇簇榆錢，家中長輩就在后院搭起大灶，架一口鐵鍋，用榆錢混合玉米面一起蒸。把蒸好的榆錢糕盛到碗里，再澆一勺用醬油、香油兌成的汁，撒上蔥花，就能令人吃得津津有味。此舉既讓眾人改換了口味，也讓小孩體驗(yàn)到了粗糧的糙糲，不忘祖輩曾經(jīng)的貧苦，又“寓吃于樂”，順應(yīng)了自然時節(jié)的變化。這樣一道上不了大臺面的粗食，卻展現(xiàn)出一個家庭的文化修養(yǎng)，以及家族恪守的傳統(tǒng)禮俗，其內(nèi)在敘事，遠(yuǎn)比山珍海味更顯語義豐滿。這也是吃的藝術(shù)。

唐魯孫的《酸甜苦辣咸》中說，舊時北平很多人喜歡吃炸鴨肫，但酒樓上菜，都只上一碟。有人問為何不多上幾塊，堂倌就會說這是牙口菜，若是客人吃得腮幫子都酸了，后面上的菜就沒法吃了。這就是吃的藝術(shù)，倡導(dǎo)精細(xì)品嘗，而不鼓勵放縱無節(jié)制地進(jìn)食，以此保持味覺的敏銳及活力。

真正的美食家，都是善于從細(xì)節(jié)處品味美好的人，菜不分派系，食無分貴賤，但求興之所至，得嘗真味，盡其本我，順其自然。絕非以豪闊的排場，揮金如土的做派，贏得他人的尊敬。戲劇大師齊如山與梅蘭芳，都以精于飲饌聞名，二人都愛吃一道菜——素炒豌豆苗。凡到外面小酌，都必點(diǎn)這道菜，另外到同仁堂打四兩綠茵陳酒，菜色與酒色都是綠瑩瑩的，人稱“翡翠雙絕”。

吃的藝術(shù)，其實(shí)是一種蘊(yùn)藉不露、含蓄有致的內(nèi)在享受，只要有足夠的品鑒能力，就能于細(xì)節(jié)處辨析得清清楚楚。懂吃會吃，詮釋的是在同等條件下形成的趣味上的超越。（摘自《濱海時報》）