六分半書彪炳書壇—淺論鄭板橋書法藝術

郭偉

鄭板橋（1693～1765年），名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，清江蘇興化縣人。其一生艱難，仕途尤為坎坷。在科舉道路上，他歷經康雍乾三朝，康熙四十九年（1710年）18歲中秀才。40歲開始赴金陵鄉試，雍正十年（1732年）中舉人。乾隆元年（1736年），44歲，經禮部會試中貢士，五月參加殿試，中二甲第八十八名進士，于乾隆七年（1742年）50歲時出任山東范縣知縣，由此步入仕途。乾隆十一年（1746年）調任濰縣任知縣。他兩任“七品官”，為官十余載至乾隆十八年（1753年），“ 以請賑忤大吏，乞疾歸”，辭官南歸，與李鱓、黃慎、汪士慎、李方膺等人鬻畫揚州為生，期間他們相識相處或短或少，但詩文酬唱，書畫交游，惺惺相惜，互為益友，被后世稱為“揚州八怪”或“揚州畫派”。乾隆三十年（1765年）鄭板橋病逝，享年73歲。

清 鄭板橋 行書中堂濰坊市博物館藏

清 鄭板橋 行書七言對聯濰坊市博物館藏

鄭板橋詩、書、畫創作以真氣、真意、真趣而獨步文壇，彪炳藝林，尤以書法獨樹一幟形成獨具特色的“板橋體”，可謂是“六分半書”甲天下。鄭板橋作為清代中期頗具影響的一位著名的書法家，領異標新以“怪”獨步書壇，板橋在藝術上反對墨守成規，刻意創新，敢于沖破“館閣體”的藩籬，創立自己的風格，展示自己的個性。學古而不泥古，在繼承的基礎上，獨辟蹊徑自樹一幟，形成了“隸、楷參半，有時雜以行草，亦間以畫法行之”。在章法上大小相間，濃淡并用，如“亂石鋪街”錯落有致。

鄭板橋在《四子書真跡》序中說 ：“板橋既無涪翁（黃山谷）之勁拔，又鄙松雪（趙孟頫）之滑熟，徒矜奇異，創立真隸相參之法，而雜以行草，究之師心自用，無足觀也?！庇衷凇秳⒘鍍宰印分校允銎鋾w曰：“莊生謂：‘鵬怒而飛，其翼若垂天之云’。古人又云：‘草木怒生’。然則萬事萬物何可無怒耶？板橋書法以漢八分雜入隸行草。經顏魯公《座位貼》為行款，亦是怒不同人之意?！庇纱?，表明鄭板橋不因循守舊，敢于創新的藝術創造精神和鮮明的個性。正是在這種思想的指導下，鄭板橋奮發攻書，“字學漢魏，崔蔡鐘繇；古碑斷碣，刻意搜求”（《鄭板橋·署中示舍弟墨》），以雄視古今的雄心大志，創出了“怒不同人”的“六分半書”。

清 鄭板橋 行書冊頁濰坊市博物館藏

“分書”即隸書，又稱為“八分書”。板橋的分書，是以隸摻入行楷，從而使書體介于隸楷之間，且隸多于楷，故而稱為“六分半書”，意即減八分之意。再加上他以畫蘭竹之筆法入書，因而就形成了鄭板橋匠心獨運、別具一格的獨有書體，這種書體被后人稱作“板橋體”。板橋創立“六分半書”經歷了長期而艱辛的磨煉與探索，“少工楷書，晚雜篆隸，間以畫法”，付出了相當的心血。后世評價，“板橋書尤精，惟不多作”（《清代學者像傳》）。鄭鑾《跋鄭燮臨蘭亭序》中說：“公少習懷素，筆勢奇妙，惜不可多見?！苯鸲脑凇懂嬛裼洝分姓f：“狂草古籀一字一筆，兼眾妙之長?！睆囊陨显u價及所見的板橋墨跡，足以證明板橋書法的非凡成就。

鄭板橋經歷數十年生活和科舉制度的磨練，以及其宦海的失意，孤傲倔強的性格造就了鄭板橋革新和突破古人之法的精神，在其藝術創作過程中表現的淋漓盡致，同時也體現著鄭板橋書法創作的一個演變過程。從鄭板橋18歲所書小楷《秋聲賦》可見，他是嚴格研習王羲之《黃庭經》書法風格及規范的。36歲在興化天寧宮求學讀書時所寫《四書手寫稿》，其書風已開始尋求變革之法。50歲以后，是鄭板橋書體進入精益求精的階段，特別是他去官復歸揚州后的十幾年，書法得心應手，無拘無束，縱橫馳騁，涉筆成趣，“如雪柏風松，挺然而出于風塵之表”，達到了爐火純青的境界。清代詩人蔣士銓曾作詩稱贊曰：“板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩；板橋寫蘭如作字，秀葉疏花見姿致。下筆別自成一家，書畫不愿常人夸。頹唐偃仰各有志，常人盡笑板橋怪。”現代著名畫家傅抱石評價鄭板橋的書法時說：“他的字，是把真、草、隸、篆四書體而以真隸為主的綜合起來的一種新書體，而且是用作畫的方法去寫。這不但在當時是一種大膽的驚人變化，就是幾千年來也從未見過像他這樣自我創造形成一派的?！彼囆g創造，貴在創新，新意所在當能反映作者的精神風貌。鄭板橋獨創的“六分半書”給世人留下了深刻的印象，那奇秀雄逸的書法，既是他倔強不馴個性的表現，更是他追求個性解放的流露。正是因為如此，才使得鄭板橋的書法具有了“真氣、真意、真趣”，如鬼斧神工，萬千變化的“六分半書”，給中國書苑增加了燦爛的色彩，是中國書法藝術寶庫中的瑰寶！