車上人間

恣游人、無(wú)限馳驟，嬌馬車如水。

初來(lái)到大西北這片廣袤的大草原上，我的心便隨著這兒的藍(lán)天白云自由地翱翔，耳畔拂過(guò)“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘……”。有一個(gè)漂泊的靈魂，曾扶著一輛老式的自行車，在大西北的草原上漂泊。他路過(guò)達(dá)坂城，創(chuàng)作了《達(dá)坂城的姑娘》；他騎著車在大草原上，卓瑪調(diào)皮的皮鞭下，誕生了《在那遙遠(yuǎn)的地方》。騎著這輛自行車，王洛賓輾轉(zhuǎn)在大草原的各個(gè)角落，將西北的民歌收入囊中，整理成集子，傳播到五湖四海。

在那個(gè)相片泛黃的年代里，人們出行的交通工具只有自行車，悠閑地踏著踏板，也不必急匆匆趕往目的地。正如丁立梅在《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》中寫道：“活著的最好態(tài)度，原不是馬不停蹄一路飛奔，而是不辜負(fù)。不辜負(fù)身邊每一場(chǎng)花開，不辜負(fù)身邊一點(diǎn)一滴的擁有，用心地去欣賞，去熱愛，去感恩。每時(shí)，每刻?！笨v然在年老之后，王洛賓依然執(zhí)著地騎著這輛老式自行車，在烏魯木齊的大街上成了一道風(fēng)景。他懂得生活的真諦，便是在夕陽(yáng)里，也騎著自行車悠閑地享受。

但隨著時(shí)光的推移，時(shí)代在變，人心也在變。《速度與激情》的頻頻上映象征著這個(gè)時(shí)代的追求，人們不再渴望《從前慢》里“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人”這樣的生活，這個(gè)時(shí)代在飛速地變化著、前進(jìn)著，生活在其中的我們，不得不加緊自己的步伐，在疾馳的小轎車?yán)镖s往前方。其實(shí)我們完全可以慢下來(lái)，去感受生活、享受生活。

曾幾何時(shí)，祖父的自行車載著年幼的我行駛在鄉(xiāng)間小路上，它承載著人間的一份真情；在五六十年代，它載著王洛賓在大西北的草原上漂泊，給他以慰藉。于王洛賓而言，自行車與音樂一樣，延續(xù)了他的生命，讓他的靈魂在西北民歌的殿堂里暢游。而如今，人們常常會(huì)因?yàn)槎萝嚩滩蛔∑瓶诖罅R，車主與車主之間的感情被打破。當(dāng)我們只是簡(jiǎn)單地把車當(dāng)作我們的交通工具，王洛賓卻感恩于這輛自行車，人與車的感情，車主之間的感情，都在隨著時(shí)代的變化而變化。

我總以為時(shí)代帶著我們一同前進(jìn)，但是，事實(shí)卻讓我羞愧，當(dāng)科技在飛速發(fā)展，而人的素質(zhì)卻急劇后退。相反在那老式的自行車上，我看到的是人性美的靈魂。一輛老自行車，承載了多少生命的重量！

我渴望著，渴望著像王洛賓那樣騎著那輛老式的自行車，回到人性最初的原點(diǎn)，在兩排水杉樹間前行，嘴里哼著那熟悉的旋律：“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘……”

【評(píng)點(diǎn)】

本文詩(shī)意裊裊而又思緒飄飛。作者通過(guò)兩組鏡頭的對(duì)比來(lái)昭示主旨：一組是慢鏡頭，王洛賓騎的是老式自行車，但心情是悠閑的，能感受生活、享受生活，因而精神是豐盈的；另一組是快鏡頭，當(dāng)代人駕的是疾馳的小轎車，心情是急躁的，在無(wú)奈地加緊步伐，趕往前方，因而精神是空虛的。這是發(fā)展的一個(gè)悖論，一邊是物質(zhì)生活條件的不斷改善，而另一邊卻是人情美、人性美的不斷式微。作者從日常生活入筆，通過(guò)深刻的思辨最終指明了出口——人無(wú)法改變科技飛速發(fā)展的客觀環(huán)境，卻可以改變自己浮躁的心境，放慢生活的節(jié)奏，回到人性最初的原點(diǎn)。這就使得本文既得詩(shī)意美感，又得理性光華，蕙質(zhì)蘭心，熠熠生輝。