新徽商文化對(duì)現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用和路徑探析

韋曼莉 劉文穎 吳小菁 陳子川 焦子強(qiáng)

中圖分類(lèi)號(hào)：F253 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2018）8-321-02

摘要 現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要細(xì)胞，盡管規(guī)模不斷擴(kuò)大，實(shí)力不斷增強(qiáng)，卻面臨看可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。基于文化反作用于經(jīng)濟(jì)的理論，本文在實(shí)踐調(diào)研的基礎(chǔ)上，以挖掘新倣商文化的具體內(nèi)涵和精神要義為切入點(diǎn)，深入探究新徽商文化的注入對(duì)于現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用和意義，并提出如何將新徽商文化的有效成分合理融入到觀代民營(yíng)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的方式和路徑。

關(guān)鍵詞 新徽商文化 現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè) 可持續(xù)發(fā)辰 作用和路徑

一、民營(yíng)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)在良好的市場(chǎng)環(huán)境里迅猛發(fā)展，但依然存在內(nèi)夕儲(chǔ)多障礙因素制約其可持續(xù)發(fā)展，亟待解決。

（一）民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展成就

近年來(lái)，民企的總體規(guī)模不斷增大，2015年民營(yíng)企業(yè)數(shù)已經(jīng)占全國(guó)總企業(yè)數(shù)約86%。民企經(jīng)濟(jì)效益也顯著提高，較同期中國(guó)企業(yè)500強(qiáng)相比，在資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率、資產(chǎn)利潤(rùn)率、人均收入和利潤(rùn)方面，民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)都具有明顯優(yōu)勢(shì)。此外，民企的社會(huì)效益不斷提升，尤其是對(duì)就業(yè)和納稅的貢獻(xiàn)更為突出，目前，全國(guó)已有多萬(wàn)戶(hù)個(gè)體私營(yíng)企業(yè)解決了萬(wàn)人的就業(yè)問(wèn)題，其高年產(chǎn)值增長(zhǎng)率也為國(guó)家稅收提供了保障。

（二）民營(yíng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題

首先是層出不窮的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，致使消費(fèi)者信心嚴(yán)重下跌。其次，民企的資源消耗和環(huán)境污染問(wèn)題也日趨嚴(yán)重，調(diào)查顯示，近年來(lái)，中小企業(yè)污染物排放量呈現(xiàn)快速上升態(tài)勢(shì)，其排放污染物占我國(guó)污染源的比重約60%，但即便如此，由于生產(chǎn)工藝較落后，專(zhuān)業(yè)化程度低，較少民營(yíng)企業(yè)有能力投入大量資金治污。另一不可忽視的問(wèn)題便是家族制的管理方式，家族制如雙刃劍，一方面，企業(yè)內(nèi)部凝聚力較強(qiáng)，運(yùn)營(yíng)效率高，另一方面，招聘員工多任人唯親，而非選賢與能，人才輸入面較窄，人力資源配置效率低，束縛了現(xiàn)代民企的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。盡管很多管理者意識(shí)到外部人才的不可或缺性，有必要聘用外部的職業(yè)經(jīng)理人，但由于我國(guó)目前的社會(huì)信用狀況尚不樂(lè)觀，管理者們不敢完全移交對(duì)企業(yè)的控制力。此外，現(xiàn)代民企的福利制度尚不完善，員工勞動(dòng)權(quán)益保障不足。據(jù)2012年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參加醫(yī)療保險(xiǎn)的現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)僅占被調(diào)查企業(yè)總數(shù)的33A%，員工薪酬和培訓(xùn)制度也存在許多不合理性，中小民營(yíng)企業(yè)的薪金普遍偏低，管理者傾向于花較多的資金用于固定資產(chǎn)上，而對(duì)于吸納人才不舍得投資，以規(guī)避民企人才流動(dòng)、人力資源不穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)。

二、新徽商文化對(duì)現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用

（一）徽商歷史與徽商文化

徽州地區(qū)地勢(shì)起伏，不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，迫于生計(jì)，許多徽州人小時(shí)便外出經(jīng)商。在東晉至清末一千五百多年時(shí)間里，徽商遍布全國(guó)，甚至走向海外，主營(yíng)食鹽、木材、茶葉、典當(dāng)、糧食五大產(chǎn)業(yè)。徽商往往官商結(jié)合，一旦發(fā)跡便衣錦還鄉(xiāng)，建樓院、祠堂，修路橋、會(huì)館；徽商重視文化建設(shè)，新安畫(huà)派、新安纂刻、新安理學(xué)、徽派建筑等文化蓬勃發(fā)展。

（二）解讀新徽商文化具體內(nèi)涵及對(duì)現(xiàn)代民企可持續(xù)發(fā)展的作用

其一，以儒育商，弘揚(yáng)儒學(xué)講道義、重誠(chéng)信的價(jià)值觀。徽商素有“儒商”之美稱(chēng)，且有著強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)。以徽州茶商為例，從最初毛茶收購(gòu)到中期茶葉加工乃至最后成品包裝，每一環(huán)節(jié)都嚴(yán)格監(jiān)督，拒收死茶、斷折等現(xiàn)象較多的毛茶，還不遺余力總結(jié)出一套鑒別毛茶真?zhèn)蔚姆椒ㄒ允窘?jīng)辦人。此外，大部分古徽商在外發(fā)財(cái)致富后，便挑起家族興旺的大梁，并以實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)，在家鄉(xiāng)開(kāi)辦學(xué)堂、發(fā)展教育，于旱荒水災(zāi)時(shí)慷慨解囊。以上無(wú)一不啟示現(xiàn)代民企要樹(shù)立超越盈利的目標(biāo)，講究誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、義利并重。自2014年印發(fā)《關(guān)于鼓勵(lì)支持民營(yíng)企業(yè)積極投身公益慈善事業(yè)的意見(jiàn)》以來(lái)，民營(yíng)企業(yè)在慈善事業(yè)中發(fā)揮的作用愈發(fā)突出。一方面，現(xiàn)代民企要重視產(chǎn)品質(zhì)量，維護(hù)消費(fèi)者的利益。自社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性弊端日益顯露，產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題層出不窮，現(xiàn)代民企，要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必項(xiàng)在產(chǎn)品質(zhì)量方面嚴(yán)格把關(guān)，“義”為“利”先，在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中，既要建立嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化管理體制，也要積極吸納消費(fèi)者的反饋并不斷改進(jìn)。另一方面，要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，更多地顧及社會(huì)效益，尤其是在對(duì)資源破壞和環(huán)境污染的問(wèn)題上，既要在投入必要資金，同時(shí)也要建立健全監(jiān)管機(jī)制。其二，審時(shí)度勢(shì)，勇于革新。徽商善觀時(shí)局、官商結(jié)合，壟斷經(jīng)營(yíng)，能根據(jù)市場(chǎng)靈活調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略。以歙縣的制墨廠為例，它靈活思變，創(chuàng)造出人工雕刻與計(jì)算機(jī)技術(shù)制硯相結(jié)合的新的生產(chǎn)模式。臻和堂，秉承開(kāi)放包容的原則，在傳統(tǒng)新安醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，吸納西醫(yī)的現(xiàn)代技術(shù)因素等，堅(jiān)持以我為主，為我所用。這些都啟示著現(xiàn)代民企在戰(zhàn)略思路方面決不能固步自封，尤其要加快產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)升級(jí)。其三，以眾幫眾，信息共享。徽商構(gòu)建起以血緣與地緣相結(jié)合的龐大商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，既可融資、進(jìn)貨、銷(xiāo)售、公關(guān)，又可吸收外地文化。這啟示民企之間要懂得資源和信息的共享，互利共贏，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)。其四，徽商以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在宗族子弟中選拔經(jīng)理和伙計(jì)。具體管理制度方面，徽商創(chuàng)造性地推出會(huì)票制、合股制、伙計(jì)制、掌柜制（最早職業(yè)經(jīng)理人）等制度。徽商注重用人不疑，與西方現(xiàn)代人力資源管理中的“南風(fēng)法則”相契合，且注重對(duì)家族子弟的教育培養(yǎng)，為延續(xù)家族產(chǎn)業(yè)培育人才，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)民企同樣具有很好的借鑒意義。現(xiàn)代民企應(yīng)注重創(chuàng)造良性的企業(yè)氛圍，努力增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，并加強(qiáng)刊企業(yè)員工的培訓(xùn)力度，提高人力資源管理效率。

三、新徽商文化助力民企可持續(xù)發(fā)展的路徑分析

從政府層面，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為一國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，我國(guó)也一直在提倡社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮以及建立高度的文化自信等，作為徽商文化同新日州憶特征相結(jié)合的產(chǎn)物，新徽商文化值得政府在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)追溯、消化、反思和革新的學(xué)習(xí)氛圍，以充分挖掘新徽商文化中蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分。首先，政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)相關(guān)的課題研究和實(shí)地調(diào)研，促進(jìn)理論研究的深化，并讓理論與實(shí)踐結(jié)合加強(qiáng)新徽商文化在生活中的滲透性。發(fā)揮其實(shí)際效用。此外，政府應(yīng)健全對(duì)相關(guān)徽商文化物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的相關(guān)規(guī)章制度，使徽商文化與精神的延續(xù)性能得以保障；最后，政府應(yīng)對(duì)傳承徽商文化的企業(yè)給予政策上的優(yōu)待，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)徽商老字號(hào)的關(guān)注與扶持力度，鼓勵(lì)現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)與徽商老字號(hào)開(kāi)展管理體制等方面的交流，古為今用。

從企業(yè)層面，現(xiàn)代民企是以追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)主體，而文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，新徽商文化對(duì)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的助力作用是毋庸置疑的。首先，企業(yè)的管理層要深入學(xué)習(xí)新徽商文化中戰(zhàn)略管理方面的核心要義，在對(duì)企業(yè)正確定位的基礎(chǔ)上，綜合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)確定自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)指南。此外，企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)員工的文化培訓(xùn)，比如定期開(kāi)展新徽商文化主題座談或講座、制定企業(yè)文化宣傳冊(cè)等，將新徽商文化的精華部分以潛移默化的方式融入企業(yè)的渭髓血液之中。另外，民企可以組建一支企業(yè)內(nèi)部主攻新徽商文化的專(zhuān)家隊(duì)伍，并有安排性地派遣隊(duì)伍與傳統(tǒng)徽商老字號(hào)開(kāi)展更為深入的文化研討，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化的交融。

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