淺談高校醫(yī)學(xué)生禮儀教育體系的缺失與有效構(gòu)建

董慧明

【摘 要】近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我國(guó)教育體制改革、醫(yī)療衛(wèi)生改革逐步深入，對(duì)我國(guó)高校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力和整體禮儀職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。為進(jìn)一步培養(yǎng)高校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合全面地發(fā)展，加強(qiáng)高校醫(yī)學(xué)專業(yè)禮儀教育教學(xué)志在必行，本文主要就高校醫(yī)學(xué)教學(xué)的主要特征進(jìn)行分析，并提出了高校醫(yī)學(xué)生禮儀教育體制構(gòu)建的有效策略，望對(duì)未來(lái)高校醫(yī)學(xué)生禮儀教育教學(xué)提供相應(yīng)借鑒。

【關(guān)鍵詞】高校醫(yī)學(xué)生；禮儀教育體系；構(gòu)建策略

一、高校醫(yī)學(xué)教學(xué)的主要特征

醫(yī)學(xué)職業(yè)的基本任務(wù)是維護(hù)和促進(jìn)人類的健康，醫(yī)生擔(dān)負(fù)著救死扶傷的神圣職責(zé)，因此，作為醫(yī)生就要具備崇尚醫(yī)德、一視同仁、平等待患、治病救人、具有高度的愛心與同情心的特征。醫(yī)學(xué)生的教育既要教會(huì)他們治病的醫(yī)術(shù)，又要教會(huì)他們具有良好的醫(yī)德。而良好的品德不是一朝一夕就能練就的，需要從日常點(diǎn)滴做起，這就對(duì)醫(yī)學(xué)生禮儀教育提出很高的要求。現(xiàn)在高校醫(yī)學(xué)教學(xué)的主要特征主要包含以下幾方面：第一，醫(yī)學(xué)生基本都是20歲左右的年輕人，存在價(jià)值觀、道德觀不成熟的特性，經(jīng)常出現(xiàn)有失禮儀教養(yǎng)的行為，這對(duì)將來(lái)形成良好的醫(yī)德是不利的；第二，醫(yī)學(xué)生在家基本都是獨(dú)生子女，以自我為中心的意識(shí)較為強(qiáng)烈，不善于協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，排他意識(shí)強(qiáng)，與醫(yī)生需要良好團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的品質(zhì)是不相稱的；第三，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，目前醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀念有所改變，對(duì)于如何治病的專業(yè)素養(yǎng)極為重視，而忽略了道德品質(zhì)的建設(shè)，他們普遍認(rèn)為醫(yī)生只要專業(yè)技術(shù)過(guò)硬，能治好病就是好醫(yī)生。這種意識(shí)與醫(yī)學(xué)的宗旨是相違背的，也是目前醫(yī)患關(guān)系緊張的一個(gè)側(cè)面根源。

二、高校醫(yī)學(xué)生禮儀教育體制構(gòu)建的有效策略

（一）醫(yī)學(xué)生管理模式應(yīng)圍繞學(xué)生成才設(shè)計(jì)，突出醫(yī)學(xué)生道德教育 思想政治教育是醫(yī)學(xué)生教育管理的一個(gè)重要主題。在醫(yī)學(xué)生教育過(guò)程中，應(yīng)圍繞學(xué)生成長(zhǎng)成才制定教育方案，改革傳統(tǒng)手段和方式，將理想信念教育貫穿于各項(xiàng)常規(guī)專題教育和管理中，突出重點(diǎn)和特色，打造和構(gòu)建青年學(xué)生的精神支柱。在具體實(shí)施過(guò)程中，要根據(jù)醫(yī)學(xué)生專業(yè)和年級(jí)特點(diǎn)，分層次開展醫(yī)學(xué)生道德思想教育。要緊緊圍繞醫(yī)學(xué)教育社會(huì)性、實(shí)踐性和服務(wù)性強(qiáng)的特點(diǎn)，利用節(jié)假日開展經(jīng)常性的社區(qū)共建青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血和醫(yī)療救護(hù)等活動(dòng)大力開展醫(yī)學(xué)生道德思想教育。通過(guò)經(jīng)常性的接觸社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升思想境界，讓醫(yī)學(xué)生更加明確學(xué)習(xí)目的，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生立志成才的動(dòng)力。

（二）深化課堂教學(xué)改革，科學(xué)設(shè)置醫(yī)學(xué)人文教育課程

為適應(yīng)時(shí)代與醫(yī)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，高校應(yīng)深化課堂教學(xué)改革，科學(xué)設(shè)置醫(yī)學(xué)教育課程，拓展教學(xué)空間，最大限度地提高人文教育的比重，構(gòu)建多層次的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育課程體系，側(cè)重抓好“兩課堂”教學(xué)。第一課堂是落實(shí)醫(yī)學(xué)高校人文教育目標(biāo)的主場(chǎng)所，為人文教育的落實(shí)提供了可靠的保證，應(yīng)科學(xué)制定醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育體系，使課程最大限度覆蓋人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容，具體調(diào)整補(bǔ)充如“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”“社會(huì)醫(yī)學(xué)”等相關(guān)課程。第二課堂教學(xué)是指在教學(xué)計(jì)劃外，由學(xué)校相關(guān)人員有計(jì)劃、有目的、有組織地通過(guò)多種活動(dòng)形式，開設(shè)以實(shí)踐性、自主性、趣味性為主要特征的課程體系，充分發(fā)揮校園環(huán)境育人的文化功能，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生積極參與第二課堂校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，在集體的文化氛圍中潛移默化受到人文精神的熏陶。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文氛圍

實(shí)際校園文化建設(shè)過(guò)程中，可以通過(guò)建設(shè)校園的硬環(huán)境，如在校園內(nèi)建立古今中外醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的名醫(yī)名師雕塑、在圖書館、教室、壁報(bào)欄、宣傳板等裝飾張貼具有人文情懷的宣傳資料等，也可以通過(guò)舉辦形式多樣的人文科學(xué)知識(shí)講座，如邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)相關(guān)專家，特別是心理學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)專家，或者思想政治學(xué)專家到校做學(xué)術(shù)講座，傳授行醫(yī)心得，與學(xué)生交流醫(yī)德等，使醫(yī)學(xué)生在步入社會(huì)之前就能在校園生活中受到人文知識(shí)的啟迪和熏陶。

（四）充分利用校外資源，注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

醫(yī)學(xué)高校應(yīng)充分利用校園周邊的人文資源，與本地的人文景點(diǎn)、歷史博物館等建立人文素養(yǎng)教育基地，并有計(jì)劃、有組織地開展“三下鄉(xiāng)”“四進(jìn)社區(qū)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織醫(yī)學(xué)生義務(wù)獻(xiàn)血，深入社區(qū)、單位、鄉(xiāng)村，利用自己的專長(zhǎng)進(jìn)行醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)醫(yī)療實(shí)踐，為醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造愛心和職業(yè)道德的平臺(tái)，樹立以“人”為中心的服務(wù)理念，使醫(yī)學(xué)生真正成為“健康所系，性命相托”的保護(hù)神。

綜上所述，要想確保高校醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生禮儀教育的有效性，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，現(xiàn)代高校醫(yī)學(xué)生管理模式應(yīng)圍繞學(xué)生成才設(shè)計(jì)，突出醫(yī)學(xué)生道德教育，不斷深化課堂教學(xué)改革，科學(xué)設(shè)置醫(yī)學(xué)人文教育課程，并加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文氛圍，充分利用校外資源，注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣才能夠從根本上提高高校醫(yī)學(xué)生禮儀教育的整體質(zhì)量，從而進(jìn)一步培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合全面地發(fā)展。

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