俞平伯與朱自清同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》比較賞析

安東

【摘 要】俞平伯先生與朱自清先生同游秦淮河，都以《槳聲燈影里的秦淮河》為題寫(xiě)下散文，都成為經(jīng)典。這兩篇同名散文寫(xiě)作背影相同，描寫(xiě)的景物一樣，體現(xiàn)的思想境界相似，但是仔細(xì)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，由于兩位作者創(chuàng)作風(fēng)格不同，兩篇文章在語(yǔ)言、情境等方面還是存在著差異。

【關(guān)鍵詞】《槳聲燈影里的秦淮河》；創(chuàng)作風(fēng)格；賞析

1923年，俞平伯與朱自清同游秦淮河，以《槳聲燈影里的秦淮河》為共同的題目，各作散文一篇，以風(fēng)格不同、各有千秋而傳世，成為現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話。

這兩篇散文寫(xiě)于“五四”革命風(fēng)潮剛剛過(guò)去三四年的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，隨著革命的深入，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步分化，“有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)”。比之“五四”當(dāng)時(shí)來(lái)，整個(gè)文化領(lǐng)域顯得比較冷落。由于新的革命高潮還沒(méi)有到來(lái)，一些知識(shí)分子感到前途茫茫，正如茅盾所指出的那樣：“到了‘五卅的前夜為止，苦悶仿徨的空氣支配了整個(gè)文壇，即使外形上有冷觀苦笑與要求享樂(lè)和麻醉的分別，但內(nèi)心是同一苦悶彷徨。走向十字街頭的當(dāng)時(shí)的文壇只在十字街頭徘徊。”（《中國(guó)新文學(xué)大系小說(shuō)一集》）這兩篇同題散文當(dāng)可印證這一點(diǎn)。我們從文章中不難看出，無(wú)論是俞平伯還是朱自清，由于他們都困縛在知識(shí)分子的狹小天地里，因而他們也就不可能從秦淮河的歷史和現(xiàn)狀里，發(fā)掘出更有積極意義的思想來(lái)。他們也有所不滿，有所追求，但是又感到十分迷惘，因而文中就都有著一種悵惘之感。他們不掩飾自己思想上的苦悶。朱自清寫(xiě)道：“這實(shí)在是因?yàn)槲覀兊男目轁昧耍優(yōu)榇嗳酰还逝既粷?rùn)澤一下，便瘋狂似的，不能自主了。”俞平伯則寫(xiě)道：“其實(shí)同被因襲的癬趣所沉浸。”他們都有著一種精神的渴求，想借秦淮之游來(lái)滋潤(rùn)心靈的干枯，慰藉一下寂寞的靈魂，這里多少還回蕩著一點(diǎn)“五四”時(shí)期個(gè)性解放的呼聲，雖則這呼聲是那么輕微。但是山水聲色之樂(lè)，畢竟不能解除他們精神上的苦悶，他們也不能像古代一些文人那樣放浪形骸，因而在燈月交輝、笙歌徹夜的秦淮河上，他們處處顯得拘謹(jǐn)，顯得與環(huán)境很不協(xié)調(diào)。結(jié)果自然是乘興而去，惆悵而歸。

但是在大致相同的思想境界中，我們又可以發(fā)見(jiàn)他們不同的地方。在如畫(huà)的美景中，朱自清抒發(fā)的是難以消受或不堪消受的心境，對(duì)那怡人娛目的美景和粗率不拘的歌聲，有著一種熱切的依戀，感情上比較強(qiáng)烈，而這一切，寫(xiě)來(lái)又是那么樸直，不加文飾，更表露作者樸實(shí)誠(chéng)懇的性格。有人說(shuō)朱自清是“文如其人”。他的“風(fēng)華從樸素出來(lái)，幽默從忠厚出來(lái)，腴厚從平淡出來(lái)”，這是很中肯的評(píng)論。而俞平伯作文，喜歡在抒情寫(xiě)景之中，闡發(fā)所謂“主心主物的哲思”，置身在秦淮河這所謂“六朝金粉”的銷(xiāo)金窟里，他雖則被這“輕暈著的夜的風(fēng)華”所陶醉，但是所感到的“不是什么欣悅，不是什么慰藉；只感到一種怪陌生，與怪樣的朦朧。”“我們無(wú)法使人信它是有，我們不信它是沒(méi)有，勉強(qiáng)哲學(xué)地說(shuō)，在或近于佛家的所謂‘空”。比之朱自清的熱切依戀之情來(lái)，俞平伯表現(xiàn)得冷靜、理智，他在文章中極力要造成一種空靈、朦朧的意境，就像水中月、鏡中花似的，使人捉摸不定。因而文中有些段落，不僅有一種淡淡的苦澀之感，而且使讀者感到有些玄妙。

人們常常說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活是豐富多采的，因而文學(xué)作品的題材應(yīng)該多樣化，這樣才能反映生活的真實(shí)面貌，文藝也才能百花齊放。這些自然是很對(duì)的，但是，如果我們深入一步考察的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是同樣的題材，在有才能的作家的筆下，由于不同的風(fēng)格和流派，甚至由于不同的性格和氣質(zhì)，也會(huì)有各種各樣的表現(xiàn)手法，使同一題材的作品，呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。一樣的燈彩月影，一樣的歌吹泛舟，在朱自清和俞平伯的筆下，寫(xiě)得卻是各呈異彩。俞平伯是首次來(lái)到秦淮河上，朱自清則是重游，因此，那文章一開(kāi)頭，就大為不同。“我們消受得秦淮河上的燈影，圓月猶皎的仲夏之夜。”這突如其來(lái)的兩句，一下子就把這位初來(lái)者的欣悅并略帶驚奇的心情勾勒出來(lái)了。而那位重游者，在文章的開(kāi)頭，卻只是比較平直的交代：“一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重來(lái)了。”朱自清善于把自己的真情實(shí)感，通過(guò)平易的敘述表達(dá)出來(lái)，筆致簡(jiǎn)練，樸素親切。俞平伯寫(xiě)散文追求一種“獨(dú)特的風(fēng)致”，遣詞造句方面，他吸收了明人小品的某些長(zhǎng)處，比較古樸、凝練。在整個(gè)格局方面，他又喜歡在細(xì)膩柔婉的描寫(xiě)中，插入一些哲理的分析，因此他的散文，就有著一種情與思、熱與冷的結(jié)合。雖則有些地方顯得比較繁縟，但也不乏機(jī)智的富有情味的描寫(xiě)，比如“小船兒載著我們，在大船縫里擠著，挨著，抹著走，它忘了自己也是今宵河上的一星燈火”。這“擠著”、“挨著”、“抹著”，很有生活實(shí)感，寫(xiě)出了秦淮河上一派喧嘩景象。特別是“它忘了自己也是今宵河上的一星燈火”，更有哲理的意味。任何事物都不是孤立存在的，它們之間有著有形或無(wú)形的聯(lián)系。坐在小船上看風(fēng)光，殊不知這一葉小舟本身也是河上的風(fēng)光，每一個(gè)賞燈玩景之人，都成了秦淮河風(fēng)光的組成部分。在這里，情與思是有機(jī)地交融在一起了。同是寫(xiě)船出大中橋，來(lái)到秦淮河最為繁華的地方，朱自清寫(xiě)來(lái)從容舒徐，在俞平伯筆下，卻是奇峰突起：“船兒俏俏地穿出連環(huán)著的三個(gè)壯闊的涵洞，青豁夏夜的韶華已如巨幅的畫(huà)豁然而抖落。哦！凄厲而繁的弦索，顫岔而澀的歌喉，雜著嚇哈的笑語(yǔ)聲，劈拍的竹牌響，更能把諸樓船上的華燈彩繪，顯出火樣的鮮明，火樣的溫煦了。”色彩似乎更為濃烈更突顯出這位初來(lái)者的驚奇與欣喜。

總體來(lái)說(shuō)，俞平伯諳熟古典小說(shuō)詞曲，在這篇散文中隨處可見(jiàn)文藝樣式的用詞；朱自清慎密、細(xì)致，描繪秦淮河的景色時(shí)，將自然景色、歷史影象、真實(shí)情感融會(huì)起來(lái)，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。總之，兩篇《槳聲燈影里的秦淮河》都向我們展現(xiàn)一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河影象。