淺論少數民族對中國特色社會主義認同的邏輯

【摘 要】 中國特色社會主義本質認同是民族團結教育的邏輯開端；中國特色社會主義理論認同是民族團結教育的邏輯內容；中國特色社會主義制度認同是民族團結教育的邏輯保障；國特色社會主義道路認同是民族團結教育的邏輯方向。所以，增強民族的團結，要將認同中國特色社會主義貫穿于始終，要理性并清醒地認識其在民族團結教育工作中的主線地位。

【關鍵詞】 認同；中國特色社會主義；民族團結教育；主線

對于統一的多民族國家而言，民族的團結是國家長治久安、社會和諧興旺、人民美滿幸福的重要保證。習近平總書記指出：“加強民族團結，必須不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。”[1]對中國特色社會主義的認同是五個認同的重要內容之一，它的提出對于增強民族的團結具有不可忽視的重要意義。中國特色社會主義有著豐富的內涵和深遠的意義，它貫穿于民族團結教育工作的全過程，是此項教育工作開展的主線。

一、中國特色社會主義本質認同：民族團結教育的邏輯開端

1992年初，鄧小平在南巡講話中提出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[2]有關他的社會主義本質思想的論述是對“什么是社會主義以及怎樣建設社會主義”這一重大問題的探索與初步回答，這也為全國各族人民在黨的領導下團結一致積極探索、共同建設新中國提供了科學地指導，是中國特色社會主義得以展開的基本前提。這一基本前提以“生產力發展”與“社會和諧”為中國特色社會主義本質的內在要核。“生產力發展”與“社會和諧”是中國特色社會主義的本質要求和本質屬性，二者辯證統一。不談生產力發展而只談社會和諧，則會陷入脫離實際情況的抽象空洞；不談社會和諧而只談生產力發展，將會是一種缺乏理論價值基礎的精神亂象，終將導致社會發展的混亂與無序。因此，“生產力發展”與“社會和諧”的相輔相成既是社會主義理論和實踐的統一，也是社會主義發展道路具體的歷史的統一，兩者缺一不可，共同引領著中國特色社會主義的本質內涵。

“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”。 [3]它是反映我國人民發展需求、適應我國發展進步并且深深扎根于祖國大地的科學理論指導。認同中國特色社會主義，首先要從認同其本質來開始一步步深入推進。一方面，對于民族團結教育而言，認同特色社會主義的本質則該教育工作主線的開端。另一方面，于中國特色社會主義本質而言，加強民族的團結則是社會主義“生產力發展”的本質要求和前提條件，亦是社會主義和諧社會構建的迫切需要；于民族團結教育而言，中國特色社會主義本質則是其出發點和歸宿點，二者之間具有內在的統一性。因此，增強民族團結教育，必須將之與認同中國特色社會主義本質相結合，并以此作為此項教育工作主線的開端。

二、中國特色社會主義理論認同：民族團結教育的邏輯內容

中國特色社會主義理論體系，是在將馬克思主義實現中國化的具體實踐過程中所形成的理論成果，主要包括“鄧小平理論”、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”[4]其在新的時代背景下對“什么是社會主義以及怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨以及怎樣建設黨，實現什么樣的發展以及怎樣發展”等一些關鍵性的現實問題做出了全面而系統的回答。明確地提出了繼續堅定不移的走特色中國之路的領導力量及依靠力量、發展道路及發展動力等一系列重大問題，全面地貫通了馬克思主義三大組成部分的各個領域，是系統地覆蓋了社會生活發展各個方面的科學理論體系。

理論來源于實踐，亦用于指導實踐。中國特色社會主義理論體系是“實事求是”原理在建設獨具特色的中國道路上的具體展開，其既是對我國道路建設過程中現實境遇的客觀分析，亦是對該特色道路進一步前行的規律性把握。黨的十八大以來，中國特色社會主義理論體系又增添了新的具有重要意義的內容，即實現社會主義現代化國家。這是社會主義本質“生產力發展”與“社會和諧”在社會內部的具體展開，民族團結教育工作亦被內含于中。于民族團結教育而言，作為中國特色社會主義重要組成要素的理論體系，是馬克思主義在不斷的探索實踐中實現中國化的最新理論成果，是中國共產黨人在不斷的艱苦奮斗中寫出的科學社會主義“新版本”，為加強民族團結提供了科學的理論引領。因此，增強民族團結教育離不開對“一脈相承”的中國特色社會主義理論豐富內涵的認同，而此項教育工作的開展必須以認同特色理論體系為主體。

開展民族團結教育工作，必須堅定特色社會主義的理想信念，堅持以中國的特色理論體系為導向，全面地將黨在民族方面制定的相關政策以及教育方針落到實處。具體來講，開展民族團結教育要把中國特色社會主義理論融入到該項教育工作的各個方面，要牢固樹立加強民族的團結的濃厚意識，要堅決的維護祖國的統一。它是民族團結教育主線在中國特色社會主義的本質認同之下在其理論體系內部的具體展開，亦是特色社會主義為加強民族的團結、維護祖國的統一、實現國家現代化凝聚強大的發展動力。

三、中國特色社會主義制度認同：民族團結教育的邏輯保障

中國特色社會主義制度是一個多種制度并存的有機集合體。它是順應時代的發展潮流，符合我國正處在初級階段這樣基本國情的產物。新時期，不斷堅持和發展這一制度仍然是具有重要意義的，它有利于提高社會生產力的發展水平，有利于充分調動各方面參與性與積極性，有利于推動經濟社會的全面發展，有利于形成強大的凝聚力，有利于維護民族團結社會穩定，進而顯示出我國社會主義的無比優越性，為我國現代社會的繁榮發展提供了根本的制度保障。

制度于理論而言，在于其與現實社會生活的直接關聯性，其最重要的作用在于對社會治理的制度保障。中國特色社會主義制度，最鮮明的特征在于把人民群眾的利益放在首位、在于協調國家機關的高效運轉、在于凝聚各族人民的強大力量。其中，凝聚各族人民力量，就是具有強大的動員力量，能夠保證全國一盤棋，集中力量辦大事，充分調動廣大人民群眾的積極性和創造性，為大多數人謀利益。由此看來，開展民族團結教育，需要充分認識我國特色制度的優越性，在此基礎上結合教育工作開展的實際情況做到具體問題具體分析從而強化對于特色制度的認同感，并以此作為展開此項工作的保障。

社會制度是推動社會變革與促進社會發展的根本支撐。中國特色社會主義制度是一個發展著的過程，是在探索中逐漸豐富和完善的過程，就目前而言還是不能夠對它進行完全定型的。因此，在我國現階段，對于制度認同是有條件性的，是需要在實踐發展中具體問題具體分析的，要在掌握制度的本質及其發展規律的基礎上來增強制度認同。具體而言，一個國家是要在認清其歷史傳統、文化傳承以及生產力的發展水平的基礎上來選擇國家治理體系，來建立適合國家發展制度的，歸根到底是由這個國家的人民群眾來決定的，國家的治理體系需要根據時代發展的實際情況來不斷的改進和完善。中國作為一個統一的多民族國家，在民族團結教育的過程中，一方面要有堅定的制度自信，有全面深化改革的勇氣，不斷革除體制機制弊端；另一方面制度仍需不斷改革，使制度自信在理論上更加徹底、久遠，在不斷的改進和完善中讓我們的制度更加成熟而持久。

四、中國特色社會主義道路認同：民族團結教育的邏輯方向

中國特色社會主義道路，是一條關系著包括黨、國家、民族和人民群眾在內的一切團體及個人前途命運的道路。中國正是由于正確地選擇了這條道路，才創造了今天的輝煌成就。全面理解這條特色之路需要從三個層面進行：一從堅持實事求是，一切從實際出發的層面講，需要深刻認識和把握特色道路的實質，實現把科學社會主義的基本原理同中國的現實情況相結合。二從全面建成小康社會的層面講，需要深刻認識和把握特色道路的主題和目標，實現具有中國特色的現代化，實現偉大的“中國夢”。三從全面發展的層面講，需要深刻認識和把握特色道路的科學內涵，實現具有中國特色的五位一體的全面發展。

中國特色社會主義道路是致力于發展生產力、構建和諧社會、實現現代化的科學道路，而基于我國是多民族國家的實際，要想建設成這樣的一條道路，首先要解決好民族問題，增強民族團結，并要把中國特色社會主義道路的內容融入到民族團結教育的方方面面，在潛移默化中提升對特色中國道路的強烈認同感。唯有此，才能把對作為開端的本質、作為主體的制度、作為保障的制度認同在民族團結教育中徹底地延續下去。

中國特色社會主義道路是被長期的歷史實踐所證明的，是為占主體地位的人民群眾所選擇的道路。這條道路是中國歷史和人民創造出來的奇跡，它為中國社會注入了未曾有的生機和源源不斷的生命力，改變了人民的面貌和生活，中國以一種前所未有的高昂姿態盤踞在世界的東方，是一條氣勢恢宏的強國之路；這條道路是人民的選擇，它的發展以人民利益為準則，關注于人民需求，堅持發展成果被更多更廣泛的人民群眾所共享，從而帶領全國各族人民向著實現現代化的方向不斷前進，是一條誠心誠意的利民之路。

“道路決定命運，找到一條正確道路是多么不容易。”[5]中國的道路是經過黨和人民不斷地艱苦奮斗、不斷的追尋探索而贏得的偉大成果。于中國的現代化進程是如此，于民族團結教育而言亦是如此。特色中國之路的成功開辟，深刻改變了黨和人們的精神面貌和生活狀態，它為我國現代化的實現提供了正確的方向指導。走特色中國之路，實現民族的偉大復興需要把民族團結這一重要方面充分的考慮其中。它們二者是相輔相成的，一方面加強民族團結是實現國家偉大復興的前提和基礎，是其關鍵環節；另一方面為實現國家的偉大復興提供引領的中國特色道路又為民族團結教育事業的推進指明了方向。

于中國特色社會主義而言，民族團結體現在其理論層面的各個環節，其始終是中國特色社會主義內容的重要構成要素和內在要核。由此，民族團結教育在其現實展開過程中定然表現為一種對中國特色社會主義的認同主線，具體而言，它應該是以認同本質為開端來展開，并且是要將此與中國特色社會主義這條主線同步跟進；是以認同理論為主體來推進，是以認同制度為保障來實施，并最終歸結為對特色道路的方向認同。

【注 釋】

[1] 中央第六次西藏工作座談會上的講話[EB/OL]http：//www.zytzb.gov.cn/tzb2010/xzgzzth/zydlcxzgzzth.shtml.

[2] 鄧小平.鄧小平文選：第 3 卷[M].人民出版社， 1993 年版.

[3] 在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話[EB/OL]http：//www.gov.cn/ldhd/2013-01/05/content_2305247.htm.

[4] 中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，2007.11.

[5] 習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學習出版社、人民出版社，2016.

【參考文獻】

[1] 徐杰舜.中國民族團結考察報告 [M].北京：民族出版化，2004.

[2] 金炳鎬.民族綱領政策文獻選編[M].北京：中央民族大學出版社，2006.

[3] 吳邦國.構建社會主義和諧社會的綱領性文件[N].人民日報，2006-10-20.

[4] 朱穎原.中國特色社會主義制度的價值認同[J].科學社會主義（雙月刊），2012（5）31-34.

[5] 顧鈺民.論道路自信、理論自信、制度自信[J].思想理論教育導刊，2013（1）30-34.

【作者簡介】

劉曉曼（1992—）女，中央民族大學馬克思主義學院2016級碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育理論與實踐.