精益求精夫子意 明白四達赤子心

李雯靜　王純　王瑤　魏小雨

儒為表，道為骨，佛為心，活出本來面目；身有知，手有藝，心有智，成就通達人生。

——郭昭第教育感言

引 子

一張不大不小的桌子，放滿了各種書籍、雜志、文件，側面是一個書柜，擺滿了各種書籍。辦公室并不大，但每次進去總感覺走進了一個偌大的書房。這便是天水師范學院文學與文化傳播學院院長郭昭第教授的辦公室。

郭老師現任天水師范學院二級教授、碩士生導師，甘肅省高校人文社會科學重點研究基地隴東南民間文藝研究中心主任，甘肅省高校新型智庫甘肅華夏文明與文化產業研究中心主任，甘肅省文藝學重點學科、文學理論精品課程、文藝理論教學團隊、美學原理優質在線課程負責人，中華美學學會理事、美育學術委員會副主任，中國高等教育學會語文教育專業委員會理事，甘肅省高校大學語文及中華優秀傳統文化教育教學指導委員會副主任，甘肅省基礎教育課程教材專家委員會成員。主持或參與完成國家社科基金項目等6個，出版專著和教材18部，發表論文60余篇，科研和教學成果獲地廳級以上獎勵27項。1993年獲甘肅省園丁獎，1998年獲曾憲梓基金優秀教師二等獎，2010年聘為甘肅省領軍人才，2013年評為甘肅省宣傳文化系統“四個一批”理論界人才，2016年被評為全國教育碩士優秀教師，負責的中國語言文學教師團隊2018年初入選教育部首批全國高校黃大年式教師團隊。他調入天水師范學院之前，已在禮縣師范學校任教12年，先后講授過語文基礎知識、文選與寫作等必修課，也連續承擔文學選修班班主任和任課教師，事跡被《課程教材教法》報道，曾破格晉升講師、高級講師。

厚德篇

一個人閱讀的廣度厚度往往決定其思維的深度和認知的高度，甚而決定其精神的層次和生命的境界。

郭昭第教授曾在《美與時代》（下）2015年第8期發表過一篇題名《讓本心昭然澄明于大地及筑造——我的智慧美學探索歷程》的學術自述。相信看了的人肯定會對他有一個初步了解。這篇自述回顧了他讀書及探索智慧美學的歷程。從西方到中國乃至印度，從文選到專著，從文學作品到文藝學、美學、哲學、宗教學等等，涉及之廣、所讀之深，真正體現了什么叫觸類旁通。他的專著、教材及論文涉及教育教學、文藝美學、中國哲學和地域文化等方面。曾有位學生寫了一篇關于解讀周大新中篇小說《向上的臺階》的論文。他看了后認為學生寫得太表面化，像一篇讀后感，一口氣給那位學生列了數十本相關參考書，且以理論書居多。學生到圖書館借書發現除了一兩本書名稍有出入，其他的毫厘不爽，著實令人佩服至極。

意大利人認為西方人用一只眼睛（技術）看世界，東方人用兩只眼睛（知識、技術）看世界，而其他人都是瞎子。郭老師則認為：“西方人用兩只眼睛（知識、技術）看世界，東方人特別是中國人往往用三只眼睛（知識、技術、智慧）看世界，除此之外的其他人只是用一只眼睛（知識）看世界。”郭老師有這樣的認識，也是這樣踐行的。他指出：“就精神境界而言，宗教學高于哲學，哲學高于美學，美學高于文藝學，文藝學高于文學史。倘若美學津津樂道于明快、勻稱之類形式美，無異于表彰‘好色的本能。要使美學避免停留于低層次美感甚或所謂新感性的局限，最好的辦法只能是改造并提升為智慧美學?！薄秾徝佬螒B學》2003年人民文學出版社出版，被列入高等學校文科教材。他在深入反思傳統美學學科困惑的基礎上，探索了走出美學學科困惑的新途徑，在其《審美智慧論》中首提智慧美學，后來在《智慧美學論綱》中更是將中國、印度和西方美學融為一體，并自成一家。還出版了《中國生命智慧論要》《中國智慧美學論要》《中國敘事美學論要》《中國抒情美學論要》等，在發掘中華美學精神方面取得了一定成績，14項科研成果獲市廳級以上獎勵，其中《大知閑閑：中國生命智慧論要》獲甘肅省社科成果一等獎，被三聯書店《讀書》雜志和香港中文大學《二十一世紀》期刊評介，名列長春圖書博覽會暢銷書排行榜前3名及亞馬遜文藝學美學圖書前10名。

有時想，郭老師作為文學與文化傳播學院院長，平日那么忙，是怎么做到工作與科研兩不誤的？其實沒有別的原因，不過是將別人休閑和睡眠的時間用在了工作和科研上。他時常半夜三四點給學生發微信推薦書目，或分享學術論文及有意義的文章，甚至提醒同事一些工作事項等等。有學生曾問老師為什么晚上不睡覺？他說半夜三四點常常是一天中最清凈的時候，白天里忙得頭昏腦脹，顧不上思考或思而不解的問題這個時候會因睡眠休息而思維敏捷乃至豁然開朗；寒暑假才是他科研的最佳時期，雖然有些成果因假期結束而擱置，但每到下一個假期來臨，照例能重新拾起。這雖然使他付出了更大代價，也確實影響了思維的完整和延續，但也使他有了冷處理的機會。工作的酸甜苦辣，無疑拓寬了他的精神視域，提升了他的認知高度。他不忘記生活上求同存異，但更不會忽視學術上求異存同，不人云亦云，不受權威牽制，不為表象迷惑，這才是其保持赤子之心獨立思考的根本。正如他自己所常說的：一個人閱讀的廣度厚度往往決定其思維的深度和認知的高度，甚而決定其精神的層次和生命的境界。

啟智篇

真正的教育，最起碼應該是文化教育，更高應該是生命教育，最高應該是智慧教育。

郭老師熱愛教師崗位，對教育事業抱有無限地熱情和期望，并對當下津津樂道于生搬硬套死知識的功利化、淺表化、模式化教學深感憂慮。他深知死板的課堂教學不利于學生思維發展和素質提升，試圖通過教法上打破滿堂灌的知識型授課方式，教材上不拘泥于任何一成不變的真理性教學內容，不斷超越自己和他人，也力圖引導學生不斷超越自身知識、思維和方法局限，獨立思考，大膽表達自己的想法。他最喜歡提問，常常讓學生舉手，并一一回答所提問題，往往先引導啟發，得出相應結論，后又斷然否定，在新的高度得出新的結論，繼而又加以否定。有些同學不理解，以為老師多半因所講文學理論、美學、哲學、國學，常常關涉人類學、心理學、宗教學等太過枯燥難懂學科，才以這種方式集中學生注意力。其實更重要的是，他從不滿足非此即彼的思維模式，更重視開辟出一條與眾不同的道路，將非此非彼、亦此亦彼乃至非二非不二作為主要思維方法。

許多學生只習慣于老師講、學生聽這種灌輸性教學模式，所以他每提一個問題，先充分調動學生的思維積極性，充分發表觀點，然后像柏拉圖對話錄里的蘇格拉底一樣，不斷推翻學生的觀點，讓其在思考，立論，否定，再思考，再立論，再否定中，實現思維的訓練和智慧的提升。有學生形象描述了這一情景：“如若臺上有一人，不時以手入兜提褲，侃侃而談，如言某學識如何，非但言語，乃至神情亦極恭維，則吾等聽之，亦極欽服。然不久，其人必反而批之，仿若剛才所談之人一無是處，而獨自己洞若觀火、真理在握者，其人非郭昭第也？郭為人不重衣著，常著夾克西褲，每授課，必帶文件夾于腋下而入。開口授業，古今中外，仿若無所不知、無所不通，常闡述一家之言，畢，而斥之曰淺薄，繼而否決之?！币舱怯眠@種獨特方法，使習慣于非此即彼二元論思維模式的學生，逐漸學會了用不二論思維方式去看世界，使他們不會太過偏激，懂得用周遍含容、明白四達的智慧眼光看問題。他常常說，真正具有較高境界的語文教育，最起碼應該是文化教育，是傳承民族優秀傳統文化的教育；更高境界的語文教育應該是生命教育，是培養獨立思考能力與和諧人格的人的教育；最高境界的語文教育應該是智慧教育，是開啟和培養無所執著、通達無礙、明白四達的生命智慧精神的教育。其基本原則是知識、技術、智慧并重，解悟、證悟、徹悟同修。

郭老師所授之課從文學理論、美學，再到哲學和傳統文化，講的都是學生們公認最艱澀難懂的課程，盡管闡理艱深，卻不失幽默風趣，每到學生表情茫然時，會恰到好處插入例證、典故或故事，常常能化繁為簡，深入淺出，并增加趣味，活躍氣氛，使學生每每遭遇“頭腦風暴”乃至茅塞頓開。有次講松尾芭蕉一首俳句“古池塘，青蛙跳入波蕩響”，他先讓學生說出自己的觀點，并一一作了點評，最后這樣闡述道：“青蛙跳入古池塘前是有，跳入古池塘后是空。跳入前，古池塘和青蛙是二，古池塘不是青蛙，青蛙不是古池塘。青蛙一旦跳入古池塘，情況便頓然有別，兩者融為一體，青蛙即古池塘，古池塘即青蛙。”接著說：“真正的空是承認人們所感受到的現象界和精神界的虛妄不實，而不是絕對的不存在。”如此精彩的解讀，著實讓同學們如醍醐灌頂，豁然開朗。因此，總有學生說每次聽郭老師上課，不失為一大享受。

他有儒家入世之念，傾心于“圣人之學”，但更多時候，崇尚道家超世和佛家出世思想。不論著書立說，還是駕馭課堂，總有一種超然世外、天馬行空、揮灑自如的風范。一位學生作了這樣的描述：“一口西和（天水西和縣）的半方言，把天下美學砍了三段：歐美、中國和印度/二層的階梯大廳中，從西到東，從古至今，從故國到恒河/落滿著玄色的沙粒，像班加羅爾的神廟/偌大的疆場，他遛著眾神的坐騎——騾子和馬/云煙宕起，秦州區沸騰的一鍋八寶粥，熬著……/兩小時后，他牽了頭栗色的棗紅大馬，沒錯，是故國的！”因郭老師的潛移默化，學生們確實不再以片面極端的態度看待問題，偶爾用其思維方法想問題，總有意想不到的收獲。

在許多學生眼里，郭老師首先是一位嚴師，甚至是出了名的嚴，有些由此產生了埋怨甚至害怕情緒。用一位學生的話說：“郭老師給我帶了四年的課，指導了三年的論文，指導考研，指導復試，每一個階段每一個過程，我都覺得老師要求超嚴格，甚至到了苛刻的地步，但我還是堅持了下來，盡自己最大努力去做，即使從未被認可，但當每次被嚴格要求過的都能派上用場，得到其他老師同學肯定的時候，甚是感激，第一個想到的往往是我們的郭老師?！庇形粚W生第一次寫論文，當時什么都不懂，心氣兒卻很高，論文題目也起得很洋氣，名曰《詩人何為》，仿佛當代詩人創作的成敗得失就取決于她這篇論文，寫完自我感覺良好，沒怎么改動就去找郭老師，沒想到郭老師一看題目就生氣，再往下看，更生氣，于是就出現了這樣的場景：

“瞧瞧，你寫的這是啥？是啥？”

“就這次的論文?！睂W生低聲說。

“論文哪有你這樣寫的，還詩人何為？”

學生還想繼續解釋……

沒等開口，反問道：“你說，你能寫好嗎？你有能力寫好嗎？”

學生還不服氣：“我覺得好好準備一下，再掌握一些資料，應該差不多的?！?/p>

“這都是如海德格爾等大哲學家寫的題目，一般評論家、哲學家都不一定說得清?！?/p>

也許郭老師覺得剛才語氣有點硬，就放慢了語速說道：“我多次告訴你們如何寫論文，你們就是不聽！一篇好的論文，與正確選題分不開，選題切忌大而空，初學者尤宜窄不宜寬，要具體、新穎，有針對性，否則太大了把握不住，容易架空，不能準確具體透徹闡釋；要結合自己實際，把選題做精，做透，做具體了，才算真正的成功?！?/p>

郭老師看了看學生接著說：“你給我談談，到底看了幾本有關哲學方面的書？幾位大評論家的文章或著作？讀了幾部大詩人的作品？不是不讓你寫，能寫好當然好！你才大二，讀的書，接受的論文訓練都有欠缺，只能從小處著手，慢慢來，一步一步走?！?/p>

而嚴師的另一面便是和善，如春風化雨一般。馮友蘭先生有一句話：“春風化雨是從教育者本人的精神境界發出來的作用。沒有那種精神境界，就不能發生那種作用，有了那種精神境界，就不能不發生那種作用，這是一點也不能矯揉造作，弄虛作假的?！闭\哉斯言！他不止一次提醒那些初生牛犢不怕虎的學生：“看書要能入能出，先入后出；不能未入先出，這樣會釀成目空一切，淺嘗輒止乃至一事無成的壞習慣。當然也不能死鉆牛角，萬一碰到不明白的內容，可先緩緩，待以后書讀多了，自然會明白。當年熊十力便批評過徐復觀未入先出的讀書習慣！”他經常當面批改學生論文，有時會順手拿出相關例證來，有時翻箱倒柜替學生找參考資料及理論依據。有位學生沒按他的建議修改，還忍不住自語：“我們都認真改呢，為了改論文幾天沒見太陽了?！睕]想到郭老師聽見倒一點沒有生氣，笑著說：“沒見就沒見么，太陽有啥好見的？”一句話倒把學生都逗笑了。他有時也會針對某一學術問題旁征博引加以闡述，當然也有學生辯論。一個學生寫的是儒家知行觀，郭老師覺得有一處沒寫好，需要改動，學生不以為然。郭老師問：“存不存在知先行后的情況？”學生回答：“存在，但某些階段以知指導行，總的認識過程是知——行——知循環往復?！庇X得不對，又馬上補充了幾句。郭老師又問：“那存不存在知行同時發生的情況？”學生回答：“存在?！惫蠋熜χ忉?，并就這一問題談了許多，學生還是覺得不妥，再辯，來去好幾個回合。郭老師靠在椅子上半開玩笑地說：“你看你，把你我都繞進去了?！比堑脤W生不禁哄堂大笑?？梢哉f，正因為郭老師平易、隨和，同學們才敢辯駁；也正因為他一直教導學生獨立思考，他們才敢大膽說出自己的觀點。反觀平日所見多以老師為主，學生除了記筆記就是連連點頭稱是，還反駁什么？后來這位同學的論文被學校評為優秀論文，也因與其他大多數同學一樣修改達五六稿之多，給本科審核評估專家組組長留下了極深刻的印象。他每每將學生的成功視為人生的最大樂趣，不厭其煩，甚至廢寢忘食、通宵達旦地當面指導學生進行學術研究和教學設計訓練，甚至連一個標點符號和一張演示文稿也不放過，指導的學生多次獲“挑戰杯”全省大學生課外學術科技作品競賽和全國全日制教育碩士學科教學（語文）專業教學技能大賽特等獎和一等獎等，他本人也被評為第二屆全國全日制教育碩士學科教學（語文）專業教學技能大賽決賽特等獎和一等獎優秀指導教師，主持的13項教學成果獲省級一等獎和二等獎等，其中“國學智慧教育創新實驗研究”獲甘肅省教學成果一等獎。

弘道篇

人生就是一場接力賽，每一個人都應該接好自己的一棒，絕對不能因自己的懈怠和疏忽使質量效率滑坡。

郭老師生活極為樸素，不怎么注重衣著，戴一副眼鏡，多挽起袖口，走路手插褲兜，步履極快，好像前腳還沒落地，后腳已邁出，稍低著頭，想必養成了思考習慣。在郭老師看來，人生就是一場接力賽，每一個人都應該接好自己的一棒，無論對于學生，還是單位都是如此，絕對不能因為自己的一絲懈怠和疏忽而導致質量效率滑坡。他第一個上班最后一個下班，超前策劃并直接操筆諸如建設規劃、升碩論證、評估報告等關涉學院長遠發展重要文字材料，每次將年度考核優秀和學校評優選先機會主動讓給別人，還牽頭為學院資料室捐贈《乾隆大藏經》一套。

許多學生和老師以為郭老師是一個精力充沛、做事干練、執行能力很強的人，其實他更是一個將感恩、堅韌、奉獻作為基本生活準則的人。曾不止一次倡導學生存好心、說好話、做好事；一個人有了感恩的心靈、堅韌的意志、奉獻的精神，才能真正走向成功。在他的指導下，兩名研究生獲第二屆全國全日制教育碩士學科教學（語文）專業教學技能大賽特等獎和一等獎。一名學生在感言里寫道：“導師一絲不茍的備課態度讓我欽佩。在制作演示文稿的過程中，文本字體、大小、顏色、格式，標點符號，背景圖片，播放動畫等，導師都認真耐心地幫我逐個訂正……最后在特等獎名單里聽到了我的名字，真的是受寵若驚，我熱淚盈眶地望著導師，內心的感激之情再次油然而生，感謝我的導師不辭辛苦地指導我們，盡一切可能為我們提供學習和生活上的幫助?！绷硪幻麑W生有這樣的感慨：“第一個要感謝我的導師郭昭第老師，他是個大忙人，但這次比賽從開始到結束，老師都沒有缺席，處處用心，賽前最緊張的時候老師陪我們一起熬夜，看著我把課件做好?！?/p>

郭老師待人接物真誠、隨意且平和，總是把學生的事情當自己的事情一樣上心。一位學生去云南參加研究生復試，臨走那晚，郭老師告訴應如何回答老師的提問，他不但給她發了鄉土文學相關書目的鏈接，還告訴她論文大致框架和邏輯應該怎么構思和陳述。為了順利，還推薦閱讀他的文藝學專著《文學元素學：文學理論的超學科視域》。以前有好多學生得益于此書而考上名牌大學文藝學美學碩士研究生。由于走得倉促，該準備的東西沒準備好，連發表過的文章也沒復印完，頁碼標得牛頭不對馬嘴，復試出了不少差錯。第二天郭老師細心詢問復試情況，學生照實說了。郭老師發來微信：“細節決定成敗，你的前途終究掌握在你自己的手里?！?/p>

有些學生自覺知識太過淺薄，不敢在老師面前多說話，反而是郭老師每次主動關心他們。一位學生在去廣州參加研究生復試前，郭老師每晚都會給她發微信問東問西，時刻提醒復試時應注意的問題，學生知道郭老師每天很忙，不敢打擾太多，但郭老師總是讓學生有問題就找他當面商討。一天下午六點半，郭老師剛開完青年教師座談會從會議室里出來，聲音沙啞，有些疲憊不堪，但看到約見他的學生后仍然招手示意一起進了他辦公室，沒顧上喝一口水，便接著說考研復試應注意的問題，當即打電話向之前讀完該校研究生的學生詢問注意事項。那一刻這位學生很受感動。他勸放輕松，后來這位學生復試發揮失利，覺得對不起老師，不敢去見，郭老師再三發微信安慰，為其調劑費了不少功夫。

有研究生這樣寫道：“所謂山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈；書不在多，貴精就行。這方面，得益于我的導師推薦了如《道德經》《古詩評選》《古文觀止》《美學散步》《人間詞話》《教育的目的》等著作，并時常與我交流溝通，檢查我看書的進度，詢問我讀書的心得體會。發表的幾篇文章，都經過郭老師不厭其煩地指導，一稿一稿地修改。學位論文修改過程中也有過分歧，有時甚至覺得老師過于嚴苛，但在開題答辯的那一刻，尤其當我坐在答辯席上聽各位老師提出修改意見的時候，突然懂了，懂得了郭老師的悉心教導，嚴格要求背后那深切的關愛和期望。郭老師不僅是我學業上的導師，更是我人生中的導師。在他身上，我學到了實事求是，精益求精；學會了刻苦耐勞，扎實肯干。在他身上，我看到了什么是全心全意的關心、付出和奉獻，使我明白了什么叫‘學為人師，行為世范，更加堅信現在的選擇，堅定了成為一名優秀教師的信念，給我更大的力量繼續前進。”一名研究生在學位論文答謝辭中說：“郭老師認真嚴謹的治學精神和工作態度一直激勵著我不斷努力前行，這正是我獲得國家獎學金、校獎學金、教師技能大賽獎的動力源泉。導師如父親一般的慈愛與關懷不斷地溫暖著我、鼓勵著我。先生明心通達、平等不二的智慧思想解答了我成長過程中的許多困惑?！鍨楸?，道為骨，佛為心，彰顯本來面目；身有知，手有藝，心有智，成就通達人生。導師的這句話我將牢記一生?！?/p>

每有畢業的學生聚在一起，總是談起郭老師。在他們記憶中，郭老師依舊穿著偏黑或偏灰的衣服，拎著文件袋，行色匆匆地走進教室，這時總會有學生小聲議論“老師肯定是剛開完會或處理完院里事務趕來的”。在他們心中，郭老師始終是與時間賽跑的人，是學生人生道路上自強不息的引路人。

責任編輯/魏建軍