讀懂“佛系心態”背后的現實緣由

許健瑋

在紛繁雜亂的網絡世界中，“佛系”的出現無疑是一股甘冽的清流。它能給肆意蔓延的網絡罵戰以拂面的春風，更能為我們的心靈開啟自省之窗。

近年來，在網絡世界上為所欲為的人們開始反省網絡暴力的危害，并做出了一些改變。“佛系”一詞的出現即是鐵證。對也可，不對亦可，不爭輸贏的態度，讓不同立場、不同觀點的人，不再因為雞毛蒜皮的小事撕破臉皮，取而代之的是“佛系”的微笑。伏爾泰曾說：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”推而廣之，就是我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你思想的尊嚴。“佛系”這一概念的出現，為網絡空間中“求同存異”創造了可能，為不同群體的和平共處增加了機會。

“佛系”的思想有助于為生活褪去雞湯之毒。在過去幾載的歲月里，有太多的雞湯文化充斥著我們的朋友圈，它們大都催人奮進，告訴我們，永遠別滿足，永遠別停下。殊不知，不懂得適時止步的人，往往會錯過最美的風景。正如周國平所說，人生有三個覺醒，一是生命的覺醒，二是自我的覺醒，三是靈魂的覺醒。其中“自我的覺醒”，即知道自己想做什么。顧城說：“我想當一個詩人的時候，我就失去了詩；我想當一個人的時候，我就失去了我自己。在你什么都不想要的時候，一切如期而來。”“佛系”的定義即是如此。放棄一些欲望，放棄一些遙不可及的天空，低頭看看踩著的大地。如果沒有聽到自我的聲音，我們很容易用自己的雙腳踩碎我們想得之于天上的東西。

擁有“佛系心態”，我們會找到自我，找到“生命的單純”。

中國禪宗有一個說法：人生來就有天香。而過度的爭搶，過度膨脹的欲望會使這種香氣淡退，染上世俗之銅臭。“佛系”的出現，是網絡世界的偶然，也是思想的必然。這是人們在焦頭爛額之后冷靜下來思考的產物，是生命的真諦。

擁有“佛系心態”，既有入世的積極，也有出世的曠達灑脫。是的，“佛系”不是放棄一切，它是入世中包含著出世，是以出世的覺悟做入世之事！在生命的清晨，在青年時分，我們需如聶魯達所說，“把槍擦亮，同志”，然后，行至更遠時，我們才可坦然呼喊“對于這個世界，我已別無所求”。

擁有“佛系”心態，我們才可于萬頭攢動、火樹銀花之處，認清自己赤裸裸的生命，大度從容地生活。