文言文教學策略三四五

許賢君

[摘 要]文言文是中華文化的精華。在文言文教學中，教師要為學生排解難讀、難懂、難用的“三難”問題；要通過各種教學方式，培養學生對文言文學習興趣、樂趣、情趣和志趣；要調動學生學習文言文的聽、說、讀、寫、演五種學習形式的感覺。這樣，才能讓學生喜歡文言文，從而傳承中華文化。

[關鍵詞]文言文教學；策略；興趣；情趣；志趣

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）22-0015-03

文言文，又稱古文，是指在古代漢語的基礎上經過加工提煉而形成的一種簡潔、典雅的書面語體。文言文是中華文化博大精深的體現，凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓。學習文言文是對中華文化最直接的傳承。這對增加學生的文化積淀、豐厚學生的文化底蘊、提升學生的審美情趣、提高學生的文化品位等方面有著不可替代的作用。因此，人教版課標本語文教材選編了幾篇文言文讓學生初步感受文言文的特點。

作為語文教師，我們有責任讓學生深刻地理解我們文明古國的傳統文化，讓學生在優秀傳統文化的熏陶下成長。通過我們的教學，學生能品味文言文的特點，感受文言文的獨特魅力。因此，如何從教學實際出發，如何以學生為本展開文言文教學活動，是我們每一個語文教師值得深思、探索的問題。那怎樣展開文言文教學呢？

一、排解三難，趣之為開

興趣是學生最好的老師，是學生有效學習的基礎。特別是小學生，能否在以后的學習中具有后續力，在某種程度上就取決于他們對學習的興趣。對初次接觸文言文的小學生來說，他們唯一的感覺就是：文言文難讀通、難理解、難用。這是學生對文言文學習的“三難”。對文言文，不要說興趣，很多學生甚至看都懶得去看。人教版五年級下冊有一篇文言文——《楊氏之子》。開學近一個月后，我在學生中做了一個調查，想了解全班有多少學生認真讀過《楊氏之子》這篇文章。讀過的僅為全部學生的15%，絕大多數學生只是稍微看了一下，有的甚至根本沒有讀過。讀過的學生都遇到上面所提到的“三難”問題。可見，學生普遍對文言文缺乏學習的興趣。要教好文言文，就得讓學生先對文言文感興趣。雖然在很多學生的眼里，文言文就像一座不可逾越的大山，但文言文也有它本身所特有的魅力。之乎者也既是難懂之處，也是文言文的魅力、韻味之所在。在教學中，我們要充分挖掘、探尋文言文的魅力。筆者在教學《楊氏之子》一課時，進行了大膽的嘗試。首先和學生聊聊“三國”。《三國演義》是我國四大名著之一，學生對它或多或少有所了解。特別是電視劇，很多學生都看過。聊起三國，學生都能說上一些相關的內容，而且興味盎然。此時，筆者給學生呈現電視連續劇《三國演義》中的一些帶有文言對白視頻片段，學生聚精會神地觀看。觀后，我讓他們回憶剛才片段當中的對白，并說說這些對白的意思。學生基本上能說出大概意思，氣氛活躍。在揭示課題之前，筆者和學生進行了以下對話。

師：同學們，在上課之前，請大家來讀讀這個句子。（出示“吾乃爾等學之伴——（筆者名字）也”）

（學生看句子，自由讀讀）

師：誰來讀讀這個句子？

（指名若干個學生朗讀這句話；然后，我再用比較夸張的語氣范讀；接著，學生跟教師的節奏朗讀這句話；最后，請學生說說這句話的意思）

在不斷朗讀過程中，學生逐漸明白了這句話的意思。這樣，一方面拉近了學生和教師之間的距離，另一方面也讓學生初步感受到了文言文的獨特魅力。同時，消除了他們對文言文的陌生甚至恐懼感，覺得文言文是很有意思的。這樣，為學生更好地學習課文打下了基礎。學生的學習興趣關鍵在于我們教師如何去激發，從什么角度入手去激發。只要我們用心尋找，就能夠找到讓學生感興趣的元素。

二、四趣所至，綻放光彩

《義務教育語文課程標準（2011年版》明確提出要求：“誦讀古代詩詞，閱讀淺顯的文言文，能借助注釋、工具書理解基本內容。”教學中，朗讀背誦是必不可少的環節。讀是學習文言文的基本方法，也是最有效的方法。“書讀百遍，其義自見”。熟讀背誦一定數量的文言篇目，能加深學生對文言文文意的理解，對培養學生的語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。在指導學生讀的過程當中，筆者采用以下方式對學生展開訓練。

（一）自由朗讀，發生興趣

對初次接觸的文本，教師要放手讓學生自由讀，用他們自己喜愛的方式初讀文章。其目的是讓學生能讀準字音、讀通句子。這一方式能為學生的正確朗讀打下基礎。在朗讀過程中，學生會發現自己存在的問題，知道在哪些地方要注意。在教學《伯牙絕弦》一文時，筆者雖然要求學生在課前進行預習，但他們對文章內容的理解并不清楚，有的甚至讀下來都感覺有困難。為此，筆者安排一定的時間給學生自由朗讀。對文言文的教學，自由朗讀的時間要有保證。因為文言文的表達特點和現代文差別很大，大部分學生要讀準字音、讀通語句顯得不是很容易，更談不上理解內容了。

（二）自主范讀，發現樂趣

對文中的難讀之處，在自己讀了幾遍以后，學生就能自己解決存在的問題。此時，教師有必要趁熱打鐵，教給學生正確的朗讀方法，讓他們讀出文言文的節奏和韻味。范讀是有效而簡潔的方法。教師范讀時，有的時候可以用適當夸張的方法，讓學生充分感受文言文的特點。如，教學《楊氏之子》一課，當范讀到“未聞孔雀是夫子家禽”一句時，按照“未聞﹨孔雀﹨是夫子家﹨禽”的節奏來讀，在“家”和“禽”這兩個字之間的間隔，我有意地拉長些。這樣，學生聽著就能感受到文章的含義了。教師抑揚頓挫的范讀使學生感覺非常有趣，樂意去模仿。又如，教學《伯牙絕弦》一課，對“伯牙善古琴，鐘子期善聽”一句的朗讀，要讀出兩個人的不同特點。而要讀出兩個人的不同特點，關鍵在于讀好兩個“善”字。在讀的過程中，強調了“善”字，學生對兩個人不同的技藝自然就有所理解。教師的范讀固然好，但若能讓學生自己范讀，那效果就更佳了。這樣，使學生更容易接受，模仿起來更快，更能進入角色。同時，這也讓學生真正地成為課堂的主角、成為學習的主體。在朗讀中，學生慢慢地感受到學習文言文的樂趣。

（三）自悟練讀，發覺情趣

文言文教學應當是一個讀懂—理解—提高的過程。葉圣陶先生曾經說：“語文教材無非就是一個例子，憑這個例子要能夠舉一反三。”文言文教學的一個重要訓練點就是語言表達。在《伯牙絕弦》一課中，有一個重要的語言訓練點是“____兮若____”句式的表達。為了能使學生更好地掌握這個句式，筆者在教學時進行了如下處理。首先，在導入新課時，筆者就給學生出示炊煙裊裊、溪水潺潺、楊柳依依等內容的圖片。其次，在教完文本中的這兩句話后，筆者再次此出示這些圖片，并說：“假如伯牙鼓琴，志在炊煙、志在溪水、志在楊柳……此時，你就是鐘子期，你會發出怎樣的贊嘆？”這時，很多學生都會踴躍發言，用了“____兮若____”的句式來表達對伯牙的贊嘆。最后，筆者更進一步，設計如下說話練習：“伯牙鼓琴，志在____，鐘子期曰：‘____”在筆者一步一步地引導下，學生舉一反三，不斷發散自己的思維，對“____兮若____”這一句式有了比較充分的理解，有效積累了文言文的語言表達方式。更重要的是，在練讀的過程中，學生感受到了文言文中的美感。

（四）自覺誦讀，發展志趣

文言文的味道只有在反復誦讀的過程中才能品味出來。筆者主要從以下這幾方面來指導學生的誦讀。首先，作為教師，要準確把握文言文的情感基調。如，《楊氏之子》這篇文章表現的是楊氏之子的聰慧，所以讀的時候可以用比較輕松活躍的語調來讀。再如，《伯牙絕弦》一文：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”應讀得平淡；“伯牙鼓琴，志在……若泰山”這部分應讀得高昂一些，表現伯牙琴藝的高超和子期對琴聲的深刻領悟；“子期死……終身不復鼓”這部分應讀出伯牙的悲痛、無奈和絕望之情。只有把準了這根情感基調的脈搏，才能讓學生入情入境地讀。其次，教師的領讀顯得格外重要。在教學《伯牙絕弦》一課時，筆者先讓學生自由通讀文章，然后問學生感覺怎樣。學生說，領讀顯也難懂。既然如此，筆者就讓學生逐句跟著我讀。幾遍之后，學生就感覺有了進步。此時，有的學生提出讓我再領讀一遍。筆者見學生有此需要，便馬上再次領讀了一遍。這樣，學生比原來有了更大的進步。可見，教師領讀的作用。其三，文言文的誦讀和現代文的誦讀是有差別的。在誦讀方式上，教師可引導學生在誦讀時加上某些動作，甚至可像古代讀書人一樣可搖頭晃腦地讀。這里雖然有“演”的成分，但的確能迅速地把學生帶入文本的情境中。當然，“演”也不能過分，目的是為了使學生更好地融入文本，否則就是作秀。在學生誦讀時，教師也可根據文章內容，用適當的音樂做背景，渲染、烘托內容，這樣也能增強誦讀的效果。教師還可根據所學文本的內容，適當補充相關材料，加深學生對文本的了解，以便他們更好把握誦讀的情感。如，在《伯牙絕弦》一課誦讀時，筆者及時補充馮夢龍《警世通言》中的相關描述，使學生頓時體會到了鐘子期肝腸寸斷的內心感受。有了這樣的鋪墊，學生便能讀出自己的真情實感。

三、調適五感，釋放魅力

在具體教學實踐中，筆者十分注重調動學生的“五感”。“五感”即讀、聽、看、寫、演五種學習形式的感覺——讀有親密的感覺，聽有領悟的感覺，看有理解的感覺，寫有表達的感覺，表演有再現的感覺。在上文所述中，讀、聽、演學生都能從教學過程中找到了感覺。那如何落實看和寫的感覺呢？隨著教育的不斷發展和信息技術水平的不斷提高，多媒體的作用越來越明顯。它不僅方便教師的教學，而且活躍了課堂氣氛，提高了課堂教學效率。正因為這樣，很多教師對多媒體的依賴越來越嚴重，一旦沒有了多媒體就好像不能上課了。回顧過去，唯一的媒體就是黑板加粉筆。在這樣的條件下，同樣也培養出許許多多的人才。然而，現在的很多課堂，教師幾乎不用黑板粉筆，所有的內容都是用多媒體呈現。這一現象是否可取，有待商榷。筆者認為，多媒體可以利用，但也應合理適當，不可濫用。如果運用恰當，傳統的板書也能吸引學生，成為學生視覺的焦點。同樣是在《伯牙絕弦》的教學中，筆者進行了這樣的板書。

這一板書概括了《伯牙絕弦》一文的主要內容，在整堂課的教學過程中適時呈現。它展示了文章中涉及的兩個人物——伯牙和子期各自不同的特點，也表明了兩個人的結局。子期的死，導致了伯牙痛失知音的萬般無奈而做出了極端的行為——打破了自己的琴。伯牙的極端之舉恰恰表現出兩個人的深厚情誼。《伯牙絕弦》一文短短百來字，記載了一個被人廣為傳頌的千古佳話。而這一簡潔的板書更是讓我們明白了這個故事的全部。看著這板書，就如同在我們腦海中呈現著這個故事，就如同聆聽著伯牙的美妙琴聲，讓學生感到文言文不僅純樸典雅，而且韻味綿長。另外，教師的板書也是對學生的一種身教，因為漂亮的粉筆字也是吸引學生的有力武器。

在文言文教學中，有些特殊的語言現象也有必要讓學生做記錄。如，教學《伯牙絕弦》這一課里，對個別字的教學，板書呈現如下：

文言文的一大特點就是簡潔精煉。這樣的板書，既一目了然，表意明確，又提綱挈領，便于記錄。先進的教學設備固然有著自身的優勢，如果加上傳統的教學板書，更能體現其不一樣的優勢。這對學生的看和寫，有著重要的影響。

語文教學注重調動學生各方面的身體機能，調適其心理狀態，以提高學習效率。

四、注重積累，拓展閱讀

學生學習文言文的目的在于能夠自己讀懂文言文。因此，在學習教材文本的同時，我們也可推薦一些相應的課外閱讀內容讓學生閱讀。如，教完《楊氏之子》一文以后，推薦學生去讀《世說新語》一書。該書的內容故事性強，比較好懂。讀得多了，就會懂得更多，就會形成一定的語感。文言文在整個小學語文教材里的比例不是很大，這對保持學生學習文言文的熱情有一定的影響。為此，筆者在教學中適當補充一些和教材內容接近的文言文來讓學生學習。我利用班隊活動、興趣小組、班級故事會、拓展課程等第二課堂的形式，讓學生有機會多次接觸文言文，使學生經常能感受到文言文的氣息。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”筆者要說：近文言文者愛文言文，常讀文言文者愛文言文。

上述幾點是筆者在文言文教學中的幾點措施。幾年的教學實踐告訴我們：文言文教學雖然看似難以入手、枯燥乏味，但只要教師從現實出發，靜下心來深入思考、精心設計，就能找到教學的突破口。我們通過教學，釋放文言文獨特的魅力，讓學生在品味文言文的過程中感受文言文的古樸典雅，從而打心底喜歡文言文，傳承中華文化。

（責編 韋 雄）