論散文的有效閱讀指導

陳繼超

縱觀近幾年高考，散文因其眾所周知的“形散而神不散”的特點，使很多學生在讀完散文之后，疲于理清文中的各種分散的“形”，根本無法準確把握作者寫作的意圖和主旨，也正是帶著這種迷惑就開始了答題，其結果自然是不盡如人意。

為了讓學生的散文閱讀更完美，筆者以為要做到以下幾點。

一、重視文章脈絡

散文是優美的，就好比在山間小路行走，風景宜人，但道路曲折。這就像散文閱讀題一般，是不好把握的，因為找不準方向，這也是最令學生困擾的。

我們都知道散文的“形散神不散”這個特征，“神不散”很好理解，無非就是主旨。可是這個主旨是需要學生去尋找和概括的。至于“形散”，主要是表現在文章所牽扯到時間、人物、事件、意識甚至表達方式上等等。我們以一篇相信大家都讀過的龍應臺的《山間小路》為例，本篇文章由海德堡的“哲學家小徑”引題，進而轉入長沙岳麓山的一條小路。從而文章轉入朱熹與張拭兩個的辯論，再由此談及文明，以及文明與政治的關系。最終文末這樣寫道：“我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風從最深邃的起點悠悠吹來”。以景物描寫結尾，韻味悠長，耐人尋味。學生普遍反映這篇文章某些部分令人費解，特別是最后一段，大部分學生無法理解以景結尾的妙處，都認為這樣對于文章的主旨更加不好把握。甚至更有同學讀完這篇文章后，根本不知道她到底在說什么。

那么，這個時候，我們就要強調學生在每讀完一篇文章后，千萬不要立即就做題，而是要花點時間去梳理文脈，重新去審視一下文章的脈絡。散文往往“形散”，筆墨看似隨意揮灑，作者為了做到“神不散”，在結構上會借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，線索正是把文中各個部分的材料串起來的那根“紅線”，它可以是某個中心事件，某個實際的物體，也可以是作者的思想感情，當然，也可以是人物。線索的類型及其在具體文章中的表現形式是多種多樣的，我們仍舊以《山間小路》為例，她的文脈線索我們可以這樣組織：哲學家小徑——長沙岳麓——朱熹張拭——認識文明——文明與政治關系——文明的抗爭——廊下聽風。從這個文脈我們可以很輕松的理清作者的思路，做到這樣，相信每個學生都可以更好的去理解文章了。那么在此，文章的主旨也就迎刃而解，畢竟，一篇優秀散文，無論是選材謀篇，還是遣詞造句；無論是運用修辭，還是采用藝術手法，都是為了表現中心主旨服務的。因此命題者命題時，總會結合中心主旨來命題，我們如若成功地把握散文主旨思考問題，那么我們就不難找出答案來。

所以說，文脈的疏通在散文閱讀的訓練中是絕對不容許忽視的。而目前的教學現狀是我們老師普遍將重點放在了弄清問題和準確表達上，只知道一味強調答題技巧，卻將最根本的讀懂文章環節忽視掉，那么這種看似“授人以漁”的教學實則是事倍功半的教學，老師累，學生也跟著受累。

二、準確把握文脈

我曾要求學生寫出2009年高考江蘇卷的《上善若水》的文脈，以便訓練學生真正把握“梳理文脈”這個方法。

在此過程中，我將事先準備好的部分學生的答案投影在黑板上，并要求其他學生依據每題4分的標準打分。由于還沒有真正講述作用分析題，所以學生的打分普遍偏高，甚至很多同學傾向于滿分。那么在這個基礎上，我們也就真正的從這里開始講解作用分析題應該注意的一些東西，比如內容，比如結構等等。

“作用分析題”審題關注三要素：1.句段位置；2.答題方向；3.提示語（潛在提示語）。首先是位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同。這是首要考慮的。這一點一定要學生明白，因為在《山間小路》中有一題問的是“開頭第一段寫海德堡的‘哲學家小徑，這種寫法在結構上的作用是什么？”有的同學竟然答出了“承上啟下”的答案。其次，要把握句段的基本內容，這是答題的前提和基礎。這個我們在“梳理文脈”環節已經講過。然后，還要抓住句段與上下文的聯系，這是答題的關鍵。因為這才是我們組織答案的關鍵之處。當然，我們還需要一些常見的答題模式，比如大體方向是“內容”，那么一般就是先回答其寫了什么，抒發了什么感情等等。

整體而言，學生在答此類題時，要有主題意識，特別是在近幾年高考中，更加是強化了主題輻射的原則，簡言之就是所有的語言表述都是服務于主旨的，只要我們能夠在梳理文脈的基礎上準確的把握主旨，那么無論是什么題型，相信都是萬變不離其宗。其次，要有整體意識，切莫一葉障目不見泰山，千萬不要在分析語句時脫離文本而闡釋，那樣寫出來的答案可能就會完全脫離答案。在之后就是要教導學生在閱讀時要樹立問題意識，帶著問題去閱讀。我們一般要求一篇文章要讀兩遍，第一遍要求學生能夠用筆在試卷上寫出文脈，也就是線索。而在第二遍閱讀時，應該帶著問題去有重點閱讀，在把握問題方向的基礎上，以主旨為基礎，并根據文段的位置作出相應的答案。