“思維發展與提升”教學的 幾個切入點

鄒小千

近日，讀罷重慶市一考生的《浮塵不拂 珍珠難露》這篇基于全國高考Ⅱ卷寫作的滿分作文后，筆者發現該篇作文所暴露出的極其嚴重的“批判性思維”缺失的問題在學生作文中比較普通，這個問題無論是在高中日常的作文教學中，還是在高三復習應考中，都被大多數教師（包括高考時有既定閱卷任務的教師）在不經意中忽視了。雖然作為考場作文，這種毛病在所難免，似乎可以原諒，但作為對今后作文教學的指導就不能容忍了。因為它對提高高中生語文核心素養之一的“思維發展與提升”會帶來極其嚴重的負面影響。又因為它是作為高中生學習寫作的標桿而被提倡的、被模仿的，其消極影響不能不引起廣大高中語文教師的重視：這不是危言聳聽，而是苦口的良言。

眾所周知，體現“思維發展與提升”內涵的批判性思維，既是高中生寫作思維的核心品質 ，又是一種對自己思維過程的自我反省、自我調節、自我修正的智力品質。而這種品質，在考生的滿分作文中竟然也嚴重地缺失了，這不能不說是我們今后作文教學需要矯正的重點之一。下面筆者將結合學生原文、修改稿和筆者的下水作文，從三個方面進行細致的分析。

一、在“考題所給材料本身蘊含的思辨性因素處”切入

全國高考Ⅱ卷寫作題目所給材料的內容及寓意，理解起來似乎不難，無外乎談談全面地、綜合地看問題；抓主要矛盾和矛盾的主要方面；透過現象看本質；遵循認識事物的規律進行理性分析；跳出思維慣性，以逆向思維挖掘被隱藏的事實真相等內容。只要將科學精神、創新思維、理性思辨完美結合起來，作文能洋溢著清新的理性氣質和現代意識就算佳作了。

其實，此中有深意焉。因為筆者認為，要理解所給材料的內涵，須得由果溯因，逆向思維一番才能達到。而《浮塵不拂 珍珠難露》的考生恰恰是在這個問題上出現了重大失誤（因不明就里而語焉不詳，避實就虛，凸顯批判性思維的缺失）。 他在文中寫道：

“戰機防護，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質獲真知，沃德借透視本質之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂， 真珠難露。透過現象觀本質者，往往能化曲為直，傲視群雄。” “物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質才是事物的內核，抓住本質才能從容坦然地面對任何問題，才是 ‘有所成的真正捷徑” 。

筆者認為，這篇文章開宗明義，好！但其“宗”表述有誤，從“表象”上看問題，本是錯的，卻說“服”，竟不知是誰“服”。似乎應該是對比著說，說成“戰機防護，止于表象眾人誤；力排眾議，透視本質真知出。”這樣才表述出材料要談“現象與本質”的寓意及文章的主旨，給人一目了然的感覺。沃德是憑著科學家的求實創新的態度和精神洞幽燭微，獨辟蹊徑，得出結論，解決問題的。而不是用什么筆， 寫什么華章那種不倫不類的比喻句所能表達得出的。接著，對主旨的闡述語句，如隔靴搔癢、文不著題，沒有接觸實質，“化曲為直”是透過現象揭示本質嗎？此段表現出考生的概括能力和表達能力的欠缺！

這位考生的文章里用了個比喻句來比方現象與本質的關系。但所給材料中什么是浮塵（現象）？什么是珍珠（本質）？如何通過浮塵洞察珍珠？用什么方法去揭示它們的關系，這不僅應該使閱卷教師明白個中奧妙，而且此中有更著重點考察考生思辨性強弱的深意（考生作文里應該交代清楚這些內容為好。但可惜該考生的作文里語焉不詳）。因為所給材料并沒有言明材料里現象與本質的因果聯系，須得逆向思維，方能推演得出。筆者還認為，這一段推演最能考察考生的思辨能力的強弱，所以，筆者在下水作文《掃除外物 直覓本來》中濃墨重彩地把它展示了出來，為下文的種種引申、舉例的展開張目。

要想直覓本來，須得掃除外物（ “外物”即具有極大的誘惑性，容易使人誤入歧途 的世間萬事萬物紛繁雜蕪、撲朔迷離的種種表象）。英美軍方提出的維護戰機的方案，僅僅著眼于、基于幸存戰機的顯性的彈痕多的地方來認確定該戰機在此需要加強；而這里正是“外物”的表象：因為這些戰機之所以幸存，恰恰說明這些“彈痕多的地方”對戰機來說無關宏旨；否則，就不能解釋這些戰機何以能幸免于難。沃德則別具只眼，獨辟蹊徑，反而要加強那些幸存戰機“彈孔少甚至沒有彈孔的引擎”，因為正是這些地方的隱性的彈痕才是致使那些不能幸存的戰機毀于一旦的“外物”，而它竟然被遮蔽了，漏掉了：因為人們并沒有看見那些被毀的戰機的彈痕。 而沃德則通過英美軍方提供的戰機彈痕統計數據，通過掃除那些撲朔迷離的“外物”，經過比較、審視的“覓”（即尋覓、研究），逆向思維而得此結論的。這個結論就是萬事萬物的“本來”（即規律、真理等等）。

對比著看，理解了材料中所含的思辨性因素，分析起問題來顯得洞幽燭微，振振有詞，理直氣壯，思辨色彩濃烈，顯示出思維發展了、提升了，避免了語焉不詳、避實就虛、凌空蹈虛，做到了條分縷析、重點突出、腳踏實地。

二、在“涉及論述內容的關鍵性概念需要分辨處”切入

我們知道，思維是語言的內核，語言是思維的外殼。如果要考察考生思維的批判性，就得考察其是否具有對自己思維過程有一種自我反省、自我調節、自我修正的智力品質。而涉及文章中心的重大而且易于混淆、影響闡釋中心觀點的概念必須得辨析清楚，才能使文章表達易于為人所知并且具有思辨性。

《浮塵不拂 珍珠難露》的考生在引用莎士比亞的名言之后，闡述“抓住本質才能從容坦然地面對任何問題，才是‘有所成的真正捷徑”的道理時，這樣引申道：

表面上是愚笨的頑石，其內心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質才是事物的內核，抓住本質才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成”的真正捷徑。

此段仍需圍繞“現象與本質” 這一中心來談，不可偏離中心。在這里，不是“兩面性”，而是“迷惑性”，因為事物有“迷惑性”，才有認識、區分“現象與本質”的必要性。前者只存在認識偏頗，或者認識不全面的問題；后者則是談論“現象與本質”問題的應有之義，關涉的是人們是否被現象所囿而看不清本質，或者能夠透過現象洞穿本質的問題。二者不可混淆，必須辨析“兩面性”與“迷惑性”的本質區別 ：因為它能考察出考生是否具有思辨性，是否具有思辨能力，不能與一般的沒有針對性的同義詞辨析相提并論。

筆者認為，對于這種辨析，要選取重大的涉及中心的“牽一發而動全身”的概念來辨析；不可太濫，切忌眉毛胡子一把抓，不分主次、不分輕重。其原則是：有利于引導高中生在作文訓練中，培養和提高他們對自己思維過程有一種自我反省、自我調節、自我修正的能力和智力，自能修改、潤飾自己的作文的就是應該去做的。

三、在“對文中所引材料運用‘因果分析法進行分析論證處”切入

由于全國高考Ⅱ卷寫作題目所給材料的內容和論證行文時的思辨性特點，因而考生需要對材料的運用和行文的論證采用“因果分析法”方能完成此次寫作任務。而寫作《浮塵不拂 珍珠難露》一文 的考生，恰恰在運用“因果分析法”方面缺位，致使他的文章對所給材料避實就虛，虛晃一槍，因而論述蒼白無力，有思維的淺表化，認識的簡單化，論述的茍簡化的突出毛病。

如開頭一段：

戰機防護，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質獲真知。沃德借透視本質之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂， 真珠難露。透過現象觀本質者，往往能化曲為直，傲視群雄。

此段應該運用 “因果分析法 ”，由果溯因，簡要地概括出了材料的寓意，點出材料的實質：現象與本質，科學家的求實態度和精神，思考問題的獨辟蹊徑，以及這種結果的影響等等。為什么眾人認為要加強“彈痕多”的地方而沃德卻要加強“沒有彈痕的引擎和彈痕少”的地方？這里隱含著一個需要進行逆向思維的問題：“彈痕多”的飛機沒有因為彈痕多而被擊毀，因而不需要加強這些部位。“彈痕少”的飛機卻因為擊中了要害（引擎等部位）而墜毀，因而這些部位需要加強。這一切就是為了考察考生是否具有逆向思維的能力和據此在文中表達出這些內容的思辨性。這不僅僅是文字表象問題，實際是思維品質的問題。對此不可等閑視之！

修改后變成了這樣：

戰機防護，止于表象眾人誤；力排眾議，透視本質真知出。沃德憑借自己數學家的科學求實態度和精神，廓清了彌漫在種種現象周圍的迷霧，還事物以本來面目，并且獨具只眼，獨辟蹊徑，見人所未見，發人所未發，其方案紓解了英美軍方損失戰機之苦，為“二戰”的順利結束立下了汗馬功勞，于國于家大有裨益。故曰：浮塵不拂， 真珠難露。

應該揭示出此段引用材料的實質：見微知著，所見的“微”是什么，所見的“著”是什么，以及如何從細微中發現本質問題的過程。這不僅僅是揭示清與不清的問題，而是從現象到本質獲取真知的原因，體現的是創新精神。如何“細尋根源”應是作者濃墨重彩的論述內容，卻被該考生輕描淡寫，一筆帶過。由此，科學家的求實態度和精神變成了一場滑稽鬧劇！考生的避重就輕，其實質是他思維的淺表化，認識的簡單化，論述的茍簡化，一句話，是該考生的論述文句缺乏思辨性所致！

改文如次：

其實，從古至今，這樣的正反面的事例不勝枚舉。遠的有，“河中石獸“老河兵明察秋毫 ，深知河沙致使石頭反向流動的物理，反而在下游尋回了石獸； 塞翁不被表面的禍福之相所蔽，洞察人間、人生禍福無常的本質，使人對人生的態度更加曠達樂觀、 隨緣自適，寵辱不驚，因而其人生更為順利。近的如，正如巴爾培沙所云：“只有一小部分人能透過現象看到本質，絕大多數人還停留在表象。”浮躁之人心，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未經深入分析就妄下結論；未論清狀況便大打出手；未謹慎考慮便放棄生命……擁有透過現象觀本質之眼之心是何等重要！

質而言之，《浮塵不拂 珍珠難露》這篇文章符合題旨要求，中心明確，論述層次清楚，論述內容較為豐富，能夠體現出考生有了較高的寫作水平。但是，該文也有比較明顯的問題：文章的思辨性欠缺，體現在文中就是不能進行因果分析，許多結論不能令人信服；文中許多概念表述不清，許多論述文字模棱兩可；文章重點不突出，尤其是整篇文章給人的印象是論述避實就虛，蒼白無力，有思維的淺表化，認識的簡單化，論述的茍簡化的突出毛病。當然，在考場上能夠寫出這樣瑕瑜互見的文章，雖然算是難能可貴的了，但作為滿分作文，似乎有些差強人意。

附：原文及修改稿。

浮塵不拂 真珠難露

戰機防護，止于表象眾人服 ；力排眾議，透視本質獲真知。沃德借透視本質之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂， 真珠難露。透過現象觀本質者，往往能化曲為直，傲視群雄。

莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。” 表面上是愚笨的頑石，其內心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質才是事物的內核，抓住本質才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成”的真正捷徑。

觀本質者，柳暗花明，困境亦從容。

瑞士化學家雄班在自家廚房做實驗時，不慎打翻一瓶化學試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲“地燃燒起來。 表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實質：于是仔細尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面災禍的痛苦之中，不能從災禍的背后挖掘本質，對于他個人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。

觀本質者，出奇制勝 ，艱難亦英雄。

絕處逢生，透視本質敗事轉，叱咤風云，拳王臺上當稱英雄。我國拳手武生（僧）一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環和囂張氣焰所嚇倒，不敢沉淪，仔細挖掘失敗本質，看到了對方強大力量下盲打的本質弱點，于是訓練自己的抗擊打能力。不加任何防御，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌拳壇地結束了比賽。從此聲名鵲起 ，逆襲了世界拳王。倘若武僧一龍不能從實質上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧” 在世了。

論古，“河中石獸“老河兵明察秋毫 ，深挖根源，尋回石獸；塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實質，使人生更為順利。而問今，正如巴爾培沙所云：“只有一小部分人能透過現象看到本質，絕大多數人還停留在表象。”人心之浮躁，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未經深入分析就妄下結論；未論清狀況便大打出手；未謹慎考慮便放棄生命 ...... 擁有透過現象觀本質之心何等重要！

浮塵不拂，珍珠難露 。敢于并善于采擷本質，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。 （852字）

修改稿

戰機防護，止于表象眾人誤；力排眾議，透視本質真知出。沃德憑借自己數學家的科學求實態度和精神，廓清了彌漫在種種現象周圍的迷霧，還事物以本來面目，并且獨具只眼，獨辟蹊徑，見人所未見，發人所未發，其方案紓解了英美軍方損失戰機之苦，為“二戰”的順利結束立下了汗馬功勞，于國于家大有裨益。故曰：浮塵不拂， 真珠難露。

莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。” 表面上是丑陋的璞石，其內心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內心卻可是害人之物。物皆有其迷惑性，其表象只起到麻痹人心之用，而其本質才是事物的內核，只有抓住了本質，才能洞見任何事物的本質，才是“有所成”的 關鍵。

善于觀本質者，柳暗花明，見微知著，獲得真知。

瑞士化學家雄班在自家廚房做實驗時，不慎打翻一瓶化學試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲“地燃燒起來。 表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實質：于是仔細尋找出了制造烈性炸藥的原理。倘若雄班不具有見微知著的潛質，沒有“打破砂鍋問到底”的科學求實和勇于創新的精神，那么 ，他是不可能從這次災禍的背后挖掘出事物的本質來，得出科學結論，進而創造發明的，也許，烈性炸藥的發明將會和他失之交臂的。

善于觀本質者， 困獸猶斗，出奇制勝， 建功立業。

透視本質，絕處逢生敗事轉 ；叱咤風云，拳王臺上桂冠戴。我國拳手武僧 一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環和囂張氣焰所嚇倒，而是不甘失敗，仔細挖掘出了自己失敗的本質，看到了對方強大力量下盲打極限度的本質弱點，于是訓練自己的超強限度的抗擊打能力：不采取任何防御措施，使對手在 連擊十三拳之后因無名指骨折而負痛力竭之際，連揮致命的三拳而輝煌拳壇地結束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲了世界拳王。倘若武僧一龍不能分析出自己抗擊打能力的限度并進行相應的強化訓練， 那么，他便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧”面世了。

其實，從古至今，這樣的正反面的事例不勝枚舉。遠的有，“河中石獸“老河兵明察秋毫 ，深知河沙致使石頭反向流動的物理，反而在下游尋回了石獸； 塞翁不被表面的禍福之相所蔽，洞察人間、人生禍福無常的本質，使人對人生的態度更加曠達樂觀、 隨緣自適，寵辱不驚，因而其人生更為順利。近的如，正如巴爾培沙所云：“只有一小部分人能透過現象看到本質，絕大多數人還停留在表象。”浮躁之人心，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未經深入分析就妄下結論；未論清狀況便大打出手；未謹慎考慮便放棄生命 ...... 擁有透過現象觀本質之眼之心是何等重要！

總而言之 ，只有敢于并善于揭示出事物的本質，才能讓鼻翼盈滿生活的馨香。 還是那句話：浮塵不拂，珍珠難露 ；掃除外物，直覓本來。

[作者通聯：重慶市開州區實驗中學]